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A「(🎸)おか(📬)みさん(🎐)、僕はこ(📯)れから(🍾)出かけて来ますが、もし行(🎷)き(✂)違いに戻って来(🧗)ても、(❎)僕が帰(🧝)って来(🔇)たことは何卒どう(😍)ぞ黙っていて下さい、少(📄)し(👾)考があ(🐰)るんですから」

Aば(✒)た／＼と姉は駈け寄って、見て居る本を引ったく(🔏)ろ(🚘)うとした(👅)が、信一もなか(😞)／＼放さ(💁)ない。表(🐽)紙と裏とを(🏬)双方が引張って(👣)、(🦃)綴ぢ目(➰)の所が今にも(🎿)裂けそうに(🕑)なる、暫く(🍡)そ(❓)うして睨み合(📂)って居た(⚾)が、

Aそれの(🚕)みならず(🏮)夫人の体には(⏹)一種の甘い匂(⭕)にお(🧀)いがあ(⏩)りました。

Aそう云うとナオミは(😴)、仕(🏘)方なしにうッすりと眼瞼(🏁)ま(🛁)ぶたを開きまし(♍)た(🙃)が、睫毛まつげの蔭かげか(🐚)ら纔わずかに(🏊)此(📮)方(🛏)を(⛸)覗のぞいている(💾)細い眼つきは、その(🏴)表情(📘)を一層(🍬)冷酷(👉)なものにし(🍯)ました。

A昔(😒)は遊芸を仕込むに(🐐)も火の出るような凄(💬)すさ(🔧)まじい稽(⏰)古(⬆)をつけ往(🥎)々おうおう弟子に(🍍)体刑たいけいを加(🐌)えることがあったのは(👢)人のよく知る通り(✖)で(〽)ある本年〔昭和八年(📏)〕二(🍳)月十二(👱)日(🔼)の大(🕤)阪(⛲)朝日新(💁)聞日曜のページに「人形(🔍)浄瑠璃じょ(🏊)うるりの(😤)血まみれ(🚑)修業」と題(😤)して(🕋)小倉敬(🐮)二君が書いている記事を見るに(😻)、摂(😋)津(💼)大(🚈)掾(⛳)せっつのだ(📩)いじょう亡き後の名人三代目越(😙)路太夫こ(㊗)しじだゆ(🐃)うの眉間み(⏬)けんには大きな傷(🚵)痕(👖)きずあとが三日月型に残(🌼)ってい(🥕)たそ(🎑)れ(✖)は師匠豊沢団七か(🐖)ら「いつに(🖊)なったら覚えるの(🚄)か」と撥で(🛫)突(🐧)き倒さ(👤)れた記念(🦍)であるというまた文楽座の人(🗳)形(🧙)使い(🎇)吉田玉次郎の(➿)後頭部にも同(🔨)じよ(🥛)うな傷(🏩)痕がある玉次郎若かりし頃「阿波(🕝)あわの鳴門なると」で彼の師匠(🔩)の大(➗)名人(👭)吉田玉(⛺)造が捕とり(🔨)物ものの場の十郎兵衛を使い玉次郎が(🏫)その人(🌓)形の足(🖖)を(🈵)使った、その時キッ(😓)ト極き(🎶)まるべ(🐏)き十郎(🦄)兵(🐚)衛の足がいかに(🌔)し(👐)ても師(🔒)匠(🕤)玉(➡)造の気に入るように使えない「阿呆め」(🔬)とい(🌩)うなり立(🎎)廻りに使っていた本身ほんみの刀でいきなり後頭(❔)部(🗄)をガ(❎)ンとやられ(🔨)たそ(🥀)の刀痕が(🥌)今も消え(🕍)ずにいる(⚡)のである。しかも玉次郎を殴なぐっ(⛲)た玉造もか(🔳)つ(😎)て師匠金四(👰)のために十郎(🖇)兵衛(🕢)の人形を(🕣)もって(📷)頭を叩き割(🎉)られ人形が血で真(🧦)赤(🕯)まっかに染そまっ(🚲)た。彼(🔱)はそ(🌔)の血だらけに(😴)なって砕くだけ飛んだ人(🖖)形(🐓)の(🍆)足(❌)を師匠に請こう(💤)て貰い受(📪)け真(🖱)綿(🤳)にくるみ白木の(🦈)箱に収め(🎇)て、時々取り出(🍹)しては(🦊)慈母じ(🎄)ぼの霊(🤱)前れい(🤘)ぜんに額(⏬)ぬか(💬)ずくがごとく(😵)礼拝した「(🍤)こ(🔨)の人形の折檻せっかん(🌖)がなかったら自分は一生凡々ぼん(🤛)ぼ(🍇)ん(😸)たる芸(😱)人(🔩)の(🐋)末で終っ(🦅)たかも知れない」と(⬇)しば(🎼)しば泣(🗜)いて(🌅)人に語っ(🦈)た(🏯)。先代(📩)大隅太夫おお(✂)す(👑)みだ(⛳)ゆうは(🎊)修業時代には一見牛のように鈍重どんじゅ(💻)うで「(🌂)のろま」と呼(🦏)ばれ(🐱)て(🏨)いたが彼(🙅)の(🆓)師匠は有名な豊沢団平(🎙)俗に「大団平」と云わ(😘)れ(😔)る近代の三味線(🔲)の巨匠きょしょうであったある(📐)時蒸し暑(🖖)い真夏の夜にこ(🥖)の大(👯)隅(🌳)が師匠の(🚂)家(💶)で木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせんの「壬生(🤚)みぶ村」を稽古しても(🌩)らって(👈)いると(📇)「(⬆)守(🚋)まもり袋ぶくろは遺品(🛬)ぞと」(🔨)と(🏷)いうくだりがど(🚶)うしても巧う(🛶)ま(🥫)く語れ(😂)ない(⏮)遣やり直(🎞)し遣り(🐨)直して何(🧥)遍なん(🧘)べん繰り返してもよ(🏾)いと云ってくれない師匠団平(⚽)は蚊帳かやを吊つっ(🤺)て中に這入って聴きいてい(🕡)る大隅は蚊かに血を吸わ(🐟)れつつ百遍、二百遍、三百遍と際限もなく(💺)繰り返し(🥘)てい(♓)るうちに早(🦂)や夏の夜の明け(🌃)易やすくあたりが(Ⓜ)白み初めて来て(🙎)師匠もいつかくたびれたので(💸)あろう寝(🛌)入ねいってし(🍠)まったようである(🐟)それでも「よ(〽)し」と云ってくれないうち(👢)はと「のろま」(🔤)の特色を(😃)発揮は(💊)っきして(😙)どこまでも一生懸命けんめい(🌄)根気よ(🍹)く遣り(📊)直し遣(🧕)り直して語っている(📩)と(💴)や(💫)がて「出来た」と蚊帳の中(⤵)から団平の声(🏗)、寝入った(💴)よ(🏩)うに見えた師匠(♈)は(🥑)まん(😁)じりとも(🍅)せずに(🔣)聴いていてく(⏰)れたの(⚽)である(🔖)およそ(🚍)かく(🕖)のご(💄)と(㊙)き逸話い(🤬)つわ(⛲)は枚(🕗)挙に遑いとまなく(🈴)あえて浄瑠(🍈)璃(🚂)の太夫や人形(🤧)使いに(💢)限ったこと(🔩)ではない生田い(⛽)くた流の琴や三(💯)味線の伝授(💀)に(🛂)おいても同(🐨)様であった(🐯)それ(🦕)にこ(🎸)の方の師(👕)匠は大概たいが(🧦)い盲(🤶)人の(🎠)検(⛓)校であったから不具(➕)者の常として片意(🙊)地な人が多(🐬)く勢い苛酷かこくに(🤗)走った(🔔)傾(🎟)かたむ(🚆)きが(🕑)ないで(🔆)も(💴)あるまい。春(👻)琴の(🧚)師匠春松検校の教授(🔫)法も(📅)つと(📻)に厳格をもっ(♐)て(㊙)聞えてい(🐏)たことは前(🚖)述(💎)の(👽)ごとくややも(🥣)すれば(🦑)怒(🌄)罵どば(🤲)が飛び(💤)手が伸びた教える方も盲人な(🐋)ら教わる方も盲(👑)人の場合が多かったの(🗒)で師(😙)匠に(🔩)叱しか(🥧)られたり打たれたりする度に少しずつ後(🌿)ずさりを(🌓)し、ついに三(🍳)味(🎡)線を抱(💨)かかえたまま(🤹)中二階(♍)の段梯子だ(🔸)ん(🎆)ばしごを転げ(📻)落ちる(🔚)ような騒さわぎも起っ(🤱)た。後(🈲)日春琴が琴曲指南の(🎾)看(🏐)板を掲かかげ弟子を取る(👞)ようにな(🔲)ってから(🐏)稽古振けいこぶりの峻烈(🍺)しゅ(🍄)んれつ(🙂)をもって(🧘)鳴ら(📴)したのもや(🕶)はり先(🍥)師の方法を蹈襲(⛽)とうし(🐢)ゅ(🈚)うしたのであり(🛺)由来する所がある訳(🍭)なの(✌)だが、(🌗)それは佐助(🖊)を教えた時代か(😪)ら(🍈)既すでに萌(💏)きざしていたの(🃏)で(♋)あ(😌)るすなわ(🙎)ち幼い女師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に(📐)本物に進(💽)化したの(🔋)であ(📟)る。あるいは云う男の師匠が弟子を折檻(🚤)する例は多々ある(🌮)けれども女だ(⛏)て(🦈)らに男の弟子を打っ(🚦)たり(💲)殴なぐっ(🚑)たりしたという春琴のご(⏬)とき(🔼)は他に類が少いこれ(🥃)をもって思うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾向があったのではないか稽古に事寄せて一(👇)種(🔥)変態な(🍖)性慾(🍦)せいよ(✅)く的快味を享楽(✴)きょうらくし(🥍)てい(🎀)たのではないかと。果してしか(😰)るや(🆚)否(🧥)いなや今日において断定(⏲)を下すこと(🛣)は困(🏙)難である(🌡)ただ(📻)明白な一事は、子供がままごと遊び(🚃)をする時は必ず(🗡)大(😤)人お(⛲)と(📯)な(🚪)の真(🤫)似をするされ(😰)ば彼女も(✌)自分は検(🚋)校に(🤝)愛(🔊)せられていた(🕤)のでかつて己おのれの肉体に(👶)痛棒つうぼうを喫きっした(🔀)こ(🌫)とはないが日頃の師匠(📷)の流(🏙)儀りゅ(🐼)うぎを知(🎽)り師たる者はあ(🕷)のようにするの(🍇)が(🌮)本来であると幼心に合点がてんして、遊戯ゆ(🐽)う(🛒)ぎ(🍴)の際に早くも検校の真似をする(🧝)に至ったのは自然の数(🌥)すうでありそれ(🌾)が昂(👧)こうじ(🐾)て習い性(💄)と(😼)なったの(🎩)であろう

A昔(🏛)、徳(🀄)田秋声と(🧥)くだしゅうせい老人が私にいっ(🦁)たことがあった、(🔙)「紅葉山人(🌨)こ(🌏)うよ(🦂)う(🀄)さんじ(🕠)んが生きてい(🗾)たら、(🥣)君はさぞ紅(🅱)葉(✝)さん(🦔)に(🛳)可愛がられ(🌛)た(🥃)ことだ(📘)ろうな」と(📛)。紅葉山人の亡くなったのは明治三十六年で(🤳)、私の(🎂)数え年十八歳の時であるが、私(🦕)が物を書(🤔)き始め(🍙)たのはそれ(🕳)か(🍥)ら約七年後、明(❕)治四十三年であ(🏫)る(🎋)から、山人があんなに(💜)早死にをしな(🏃)かったら、(🏩)恐らく私は山人の(🚒)門(🔺)を叩(🗽)たたき(💾)、一度(🐥)は弟子(🕸)でし(🎢)入りをして(👽)いただ(🐡)ろうと(🛷)思(❗)う。しかし私は、果して秋(😂)声老人のいうように(👾)山人に可愛が(🧜)られたか(🚸)どうかは疑問である。山人(🔅)も(💷)私も東京の(🍤)下町ッ(🗨)児である(💴)から、話のウマ(💴)は合うであろう(🦅)が(🌨)、またお(🕯)互に江(🔏)戸人に共通な弱点や短所(💹)を(🚔)持っているので、(🌍)随分容赦なく腹の底を(❕)見透かされて辛辣し(🔏)んらつな痛罵つ(💧)うばな(⛄)どを浴びせら(🎥)れたに違いあるま(🍽)い。そ(👹)れに私は山人(📠)のよ(❗)う(💲)に生(🧔)き(🐢)一本(♟)な江戸(🥓)ッ児を以て終始す(🕛)る(🕣)人間では(♏)ない。江戸(🤞)ッ児であ(🍪)りながら、多分(🐌)に(😓)反江戸(🚁)的なところ(💳)もあ(💠)るか(😢)ら、し(🎸)ま(🐹)いには山人の御機嫌を損(📂)じて破(✂)門さ(🔢)れる(🏼)か、自分(🌰)の方か(🥡)ら追ん出て(🔺)行くかしただろ(🛒)う(㊙)と思う。秋声老人は、「(🦓)僕(🐭)は実は紅葉よ(🎪)り(🎶)も露伴(🍍)ろはんを尊敬してい(🛎)たのだが、露伴(📛)が恐ろしかったので紅葉の門に這(📼)入(📼)はいったのだ(➿)」(🆚)といっていた(🍲)が、同(🎶)じ紅葉門(🔢)下でも、(🌵)そ(🍒)の(🈺)点鏡花きょうかは(📳)秋声と(📚)全く違う。この人は心の底から紅葉を崇拝して(🍚)いた。紅葉の(🔏)死後も(🏺)毎朝顔を洗っ(📗)て飯を食う前に、(🤱)必ず旧師(🥓)の写真(🐫)の前に跪ひざま(🏑)ずいて礼(😎)拝す(🏭)ること(🌎)を怠らな(👿)かった。つまり「(🍟)婦系図おん(🏢)なけい(😭)ず」の中に出て来る真(🍑)砂町ま(🗃)さごちょうの先生、あのモデルが紅(🔂)葉山人(🤰)なので(🚂)ある。或る時秋声老(📪)人が「紅葉(🎺)なんてそんなに偉(📭)い作家ではない」という(🚪)と、座に(🏿)あった(✳)鏡(🚔)花が憤然(🌇)として秋(🏯)声を擲なぐ(🚳)り(🦑)つけ(🌙)たとい(🔗)う話を、その場に居合(🆔)わせた元(🍻)の改造社長(❌)山本実彦や(🏅)ま(🏾)もとさねひこから聞いたこと(👠)があるが、な(🍶)るほど(😠)鏡花な(🎉)らそのくら(🔆)い(📍)な(🚒)こ(🥑)とはしか(🔷)ね(🐪)ない。私なんかももし紅葉の門下だったら、(🤵)必(🔛)ず鏡花から一本食わされていたであろ(♌)う。鏡花と私では年齢の(🌮)差異も(🚪)あるけれど(❗)も、ああいう昔気質(😣)か(🚕)たぎの作家はもう二度と出て来ること(👏)はあるまい(👐)。明治時代には「紅(🦖)露」といわ(📇)れて、紅葉と(📵)露伴とが(🛳)二大作家として拮抗きっこ(🗯)うしてい(🚙)たが、師匠思いの(👀)鏡花は、そんな関(👀)係か(😬)ら露伴には妙(😉)な敵(🎼)意(🕣)を感じてい(🗨)た(👭)らし(⛏)い。い(🔯)つぞや私(😑)が露伴の話を持(❓)ち出(🏻)すと、「あ(🔁)の(🛳)豪傑ぶった男」とか(🥠)何と(🥄)か、言葉(🥦)は忘れたがそんな意味の(💱)語を洩も(🏟)ら(🦆)していたので(🌛)、鏡花の師匠びい(🥥)きもこ(🔸)こに至(🛄)っていたのか、と思ったことがあった。