漫画《車内 援交 フェラ》2行目ライン



車内 援交 フェラあらすじ

 それ(⏬)は(🛀)大き(🐍)な(🌩)黒(🏷)めがね(⏸)をかけた人(🕴)間の顔(🐓)のようでしたが、すぐに、そうで(🈶)な(🍭)いことがわかりました(👥)。黒めがね(🃏)ではなくて、(🛎)二つの黒(📦)い(🥤)穴なのです。鼻のあるところ(🚃)も、三角(jiǎo )の穴(🛌)に(🛑)なっ(😏)ていま(🆗)した。そし(👄)て、その下(🤐)(xià(⛸) )に、白い(🍭)歯(chǐ )が(✂)むき出し(😢)ています。……骸骨で(🕑)す。骸骨の顔(🚼)だけが、宙に浮(🎶)い(🍊)ていたので(🎀)す。

 少(shǎo )年はギョ(🚁)ッとして(🥤)、そのまま(🕛)、正面にむ(👝)きなお(🆓)りました。そして、サー(🎭)カスの見物席に骸骨がいるはずはない、きっと(🎉)、ぼくの目がどうかし(🔵)て(🗯)いた(🐇)の(🛒)だ。と、じぶんにいい聞か(🎺)せま(🙅)した(🧛)が、もう(📜)曲馬な(🙁)ど目(mù )には(📹)いりません。やっぱり(🦊)もう(🌬)一(😦)ど、うしろを見ないでは、い(🌳)ら(🦒)れ(🌽)な(⛓)かっ(👐)た(🈁)のです。

 ハ(🧒)ルミさんは、(🤵)そういっ(🗨)て、(🧟)天(tiā(🖐)n )井のぶら(🙋)んこを指さ(🙈)します。

「おい、みんな!」

「(🍤)おい、(🏄)み(🧢)んな!」

 井上君(jun1 )は、(🎨)そういっ(🌴)て、もうサーカスの(⛏)入(🈺)(rù )口のほ(🛌)う(👐)へ、かけ出(🚹)し(👽)て(🔺)いました。

 それ(🔭)に(👋)しても、骸骨男は、ぶらんこの下のほ(🐮)うに、網(♌)がは(🎫)ってあるのを知(🚅)っていたはずです(🍬)。ハルミさん(😥)を落としても、けがもしな(♊)いこ(🐆)とが、わかっていたは(🔕)ずで(🌘)す。それ(🆔)な(🎭)のに、どうして、(👹)あんなまねをしたのでしょう(🎅)。た(👋)だ(😁)、(📈)ハル(🔭)ミさん(🤛)をこ(🎾)わがらせる(🌓)ためだっ(🦈)たのでし(😗)ょうか。あの怪(guài )物が、なんのために、こ(📵)んなことをする(🎛)の(🌞)か、それがまだ(🆒)、よくわ(💵)からない(🙈)のでした。

 正一君もミヨ子ちゃんも、あま(🏮)りのこわさに(🔡)声を(⏹)たてるこ(🖖)とも(😹)できない(🕶)で(👱)、まるで磁石(shí(🔒) )で(♋)ひき(🕡)つけられるように(✅)、(📜)窓の骸骨を、じっと見(jiàn )つめていました。どうきが恐ろし(🎆)くはやくなり、の(⛷)どが(🥔)か(🚸)らからに(🍪)かわい(🚌)て、いま(🍞)にも死ぬかと思う(👫)ばかりです(💍)。

 (📼)すると、そのとき、バ(💏)スの中か(🙅)ら恐(🎧)ろ(⬆)しい音(☔)が聞こえてきました。なに(🍶)かがた(🦕)おれる音、めりめり(🏁)と、板(🧜)の(🚙)われる音、どしん、(🌚)どしんと、重いも(⬆)ののぶ(🔔)っつか(💋)る音!

窓(chuāng )の顔(🛶)(yá )

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Aと、新聞の(⛔)面から顔を(🔵)上げて、(➗)貞(🍅)之助に云った(🔸)。
A尤も、(⛏)若(👬)い者が(🐚)不眠症(📰)に罹つたり煩悶病に憑か(😣)れ(🏊)たりする(🎞)のは有りがち(⛔)のことで、わ(📕)れ(🧐)/\の(➕)一(📟)と時(🐬)代(🥘)前にも、藤村操流の厭世観が(📚)一世を風靡して(💍)自殺や心(😘)中(💳)が讃美(📟)されたことが(🚄)あ(🍦)る。が、あの時分のは、あ(🤩)の「(🕤)巌頭の感(🅱)」の文章が示してゐ(📰)るや(🙉)うに、何処(😝)か甘つたるい、センチメンタルなもの(👯)であつて、恐ら(🈺)くシヨオ(💭)ペン(😪)ハウエルや仏教哲学などの影響(🌚)を受けて(🤦)ゐたのであらうが、わ(🥇)れ/(😟)\の時(👢)代の(🚼)神経衰弱は、も(🧒)つ(😡)と(🎞)世紀末的な、廃(🙁)頽的なものであつた。かの(🚜)マ(⌛)ツクス(🕉)・ノ(🤘)ルドオがそ(🤳)の著「デゼネレエシヨ(📼)ン」の(🕰)中で(🥢)論(🔩)じてゐるやうな病的(🤫)な近代思(👪)潮が、われ/(💙)\の頭を(🏑)支配してゐたので、われ(🤫)/\の煩(🐓)悶や懊悩(💛)の中には、セン(📞)チメンタリ(🤽)ズムの分子は微塵(🎴)もな(🤓)か(🌤)つた。われ/\はそんな(💭)ものを自然主義前(🛶)期(♟)の遺物(⛰)として軽蔑した。今にして思ふ(🍶)に、小説では紅葉の(👯)「(🚩)金色夜(🎐)叉(🚊)」、蘆花の「不如帰」、(💞)草(🥣)村(🐹)北星(🥉)の(🛏)「浜子」な(🐿)どゝ云ふも(🍭)の(🏨)が流行つ(🚷)た時代、(🐭)評論感想で(🍕)は高山(💶)樗牛の「わが袖の記」、「平家雑(😾)感」、「美的生活論」など(✒)ゝ云ふ中学生の美文のやうなも(🛶)のが(📻)大きな(💽)顔をしてノサバツ(🎎)て(💫)ゐた時代、(ついでながら云ふ、正(🚖)宗白鳥君など(🕟)は(😜)樗牛を相当(📷)に(🎅)重く(🍆)扱つてゐ(⛴)る(🧢)やうだが、私はあの男の何処が偉いのだか不思議でならない(🥦)。「瀧口入道」は平(➗)家物語(🛃)の一節を焼き直して文章までも剽窃ひょうせつ(🎳)したもの、「釈(👭)迦」も同(🧥)じくお(🕚)経の文句をそのまゝ仮名(🈵)交り文に引き(👏)伸(🏎)ば(🛢)したや(🛌)うな(⛸)もの(🚸)、(⏬)「(😪)美的(🌛)生活」はニイチエを読みかじ(♋)つてニイチ(😷)エ(🥗)の深み(🎐)もなく、(🏐)浅(💬)薄な議論(🎤)を(📶)したもの、その他、何一つとして(🏪)独創性(🍥)の認められるものはな(🚅)いではないか。彼の書く物(🕷)が(🍚)幼稚だつた(😵)のは時代のせゐ(🍽)で仕方が(♈)ない(👬)としても、真に傑す(🚔)ぐれた評論家であるなら、幼稚な中に(👝)も(😄)何か後人を首肯せ(😠)しめる(😲)も(🎓)のがなけれ(🍭)ばならないが、(🐬)何処に(🐩)もそんなものは見(📕)出だされない。たゞ(📷)、肺病で涙脆い青年の(🎩)書い(🙋)た(🥧)一種の美(😁)文と云ふに止まる(🌓)。「吾人は須すべ(🥠)から(😐)く(🗳)現(⌛)代を超越(🗿)せざるべから(🔞)ず」などゝ云ふ勿体らし(✒)い文句も、空(🍥)疎で何の(🏁)意(🛣)味(🐛)もなく、気障さ(🥠)加減が鼻(🧚)持がなら(💽)な(🚈)い。あれな(😠)んぞは、下らない人(🗿)間がエラさう(➗)な墓碑銘を(🔝)遺すと、後世迄も耻(➰)を(👎)曝すことになる、(🦌)その(😯)適(⭕)例(➗)であると云ひたい。樗牛が得意で(🚨)物を書いてゐた時代に(🛂)、漱石(🏭)先生(🧗)は田舎廻りの(✉)英語教師か何かをし(🍳)ながら、「高山(😸)の林(💫)公が何を云つてやがる(🈳)んだい」と空嘯(📩)う(🛰)そぶいてゐ(🏗)たと云ふが、漱石先生(🥇)などの眼か(🦄)ら(🤣)は、(📵)樗(🐨)牛の空威(🦂)張り(🚂)が嘸さぞや馬鹿げて見えたで(🚂)あらう。そのく(🙇)せ、あ(🌐)れ(🥧)で案外(👹)俗才があり(💱)、世(🧘)渡り(📜)が巧か(💑)つ(💜)たやうな所も(📷)あるので、尚イヤ(🏐)になる)―――兎に角、(🚒)あの時(👛)代は安価なる感(🔧)傷主義の跋扈した(🗜)時代であつて、あ(📹)れを一掃(🔛)してく(📪)れたのは、何(🦈)と(🎠)云つても自然主義の功績であ(🥟)つ(🍶)た。されば、中学時(🎡)代には近松の心中物などを耽読したわれ/\も、い(⛸)つか欧米(🖍)のデケーデン(📣)スの(⛏)文(👾)学に親しむやうになり(📮)、(🤬)感傷主義を受け入れるやうな(🛴)甘さは持つてゐな(🌋)か(🐥)つた(💌)。「恋(🛒)か、(💨)死(🤭)か、然らざれば狂(🎓)か(🚋)」などゝ樗牛は(🤜)絶叫した(🐎)ものだ(🐯)が、わ(🌠)れ/\の時代になると、死や狂を謳歌(🍤)するよりも、寧(💄)ろ恐れた(🚗)。ポ(🥠)ーやボードレエル(🐵)のもの(🤺)は(🦐)云(💰)ふ迄もな(👟)い(✍)が、ストリンドベル(🖕)グの「債鬼」や(🌎)「インフ(🚣)エルノ」、ゴルキーの(➗)「ふさ(🖤)ぎの虫」、アンドレエフの「霧(✖)」や「血笑(🛍)記」(🔂)、(🔊)―(🥢)――(🤡)あゝ云ふも(🏻)のを読んだ時の不(🍑)安と(🍗)恐怖とはわれ/\の神経に深く作用(🏜)し(🤳)て、(🕶)情操(⬇)を打ち(⛵)砕き、(👉)官能を押し歪(🖖)め(⭐)、時には、若い(🎺)身空で(🦓)恋愛の刺戟(😩)にさへも堪へら(🗺)れないやうに(🔫)した(👄)。大貫の夭(🌊)折(🚒)よ(👷)うせつしたの(🕜)な(🌘)ぞも、病死には違ひないけれ(⌛)ど(⛅)も(🍋)、時(👾)代(🌜)の(🌺)影響で(⛺)早く(🗯)から神経を疲らせてゐたことが、余程原因し(🔧)てゐると思ふ。彼はも(🔶)うずうつと(🍚)以前から「(🥉)死の(👂)恐怖」を(🔟)口にしてゐ(🌀)た。小山内君(💒)の「(📌)病友」や「色の褪(🉑)めた女」を読んで、(🧤)気味悪がつたのも彼であ(🌂)つ(🚕)た。
A「よう(🛷)覚えとき。物識(🥊)りのこ(⚓)いさんに(🖨)も(🌗)似合わんやない(👇)か」
A「此(🎄)処ここの家じゃ(🌂)あ(🌸)、奥(🏛)様は一向あいそが(🥨)ないが、女中の方(🚙)は感心だ(🚅)、吾輩(🖨)のために朝早(🏮)くから風(🥦)呂(🛍)を焚たきつけてくれるんだから。僕の這入った(😔)跡でも(🕍)よけ(👥)りゃ(🚸)あ這入っ(🎇)て(🏟)らっしゃい」

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