(🐈)百姓の顏は(🎦)、(🌦)ど(🍃)れ(🥓)も、風邪でもひ(🐞)いた後のや(🐕)うな妙にはれぼつたい、(💫)それに、煤けた、生(🧝)氣のない顏をし(🚦)て(🎋)ゐた。背中(zhōng )が圓くなつたの(🦁)や(🙌)、身體(💁)はがつ(🍷)しりし(🕴)てゐるが、どこか不(bú )平均なところのある百姓や(🐮)、毛むぢやらのや、頭がすつかり禿(tū )げて、それが一(🤒)(yī )年中も(🚴)陽にさらされ(🍜)て、赤(🏒)ひよ(🥥)うた(👋)んのやうになつ(🚵)て(🌖)ゐるのや、色(sè )々だつた(🦅)。さう(✍)いふのが二、三(sān )人(rén )づ(🕗)ゝ一(🌗)かたまりになつて、てん(🐸)でに、自分(fèn )達(dá )のことを話し(📓)合つて(👑)ゐた。キセル(🏷)の吸(xī )殼を(🌦)厚い(🙆)掌(👪)(zhǎng )にうけて、獨りで、何(🏾)かむ(⏸)つちり考へこんでゐる年とつた百姓(🏫)もゐた(🃏)。五(🈴)、六人を前に(🛏)置いて(🐱)、何(hé )か聲(shē(🏒)ng )高(gāo )に(📘)、手(shǒ(📤)u )を振りな(🕍)がら(👃)、もの(💘)を(😓)云つてゐるのもゐた。
今迄かな(❣)り、皆ん(🤣)なの氣持(chí(💄) )が一緒にかたまつてグツ/\と(👟)進んできたと(⛰)き、こ(😓)の年寄つた百姓の言葉(🎹)が(🤛)、皆を(🧜)暗闇から出(chū )て來(lá(😋)i )た(🎆)牛のや(🥃)うに、ハツと尻(kāo )ご(🧛)みさした(🗽)。かういふことでは(🌩)、百(bǎ(🍬)i )姓(xìng )は牛だつた。
先生は小便(🦓)をし(🌜)ながら、(🥁)「や(😇)、お晩。」と、(🥎)何(hé(➕) )時もの(🆑)ザラ/\した聲で云(🗡)つた(👎)。
源(yuá(🏧)n )吉(👛)は反射的に、自分の(🧚)頬(jiá )を兩手で(🚓)抑(🦀)へた(🍙)。と(⛷)、次(🥇)(cì )が來た。鼻(🚸)がキ(🦓)ー(🏼)ン(🏽)となると、強(📧)い藥でも嗅いだや(🖌)うに(💪)感じて、――……べつたり尻(🛵)もちをつい(🐞)て(🤕)ゐた。眼(🏞)まひがし(🈶)た。彼は兩手(🥂)で床に手(shǒu )をつい(👧)て(🚢)、自(🈵)分の身(✒)體を支へた。鼻血の生ぬるいの(🦓)が、床についてゐる手の(🌹)甲(jiǎ )に、(🤜)落(🔀)ちてきた。
またやかましくなつた。地(💅)主(zhǔ(✏) )のことを(🦑)惡く云ふ(❓)もの(🍁)や、(⏺)それを然し何處かで(👃)擁護し(🏯)てゐる(🛫)ものや、さう(🧜)いふ(👅)のが、お互(hù )に(🖖)ブツ/\云ひ合つた。中には(🌪)、(🧒)ブツキラ棒(⌚)に興奮(🌠)して、※(「廴+囘」、第(dì )4水準(😆)2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべるものもあつた。が、さ(🍜)ういふやうに(🔺)色々のこ(✴)とを云ひな(💌)がら、然(🖲)(rán )し「どうする」と(✖)い(🕐)ふことに(🚾)なると百姓達は、ちつとも分(👓)つてゐないやうに見え(⬜)た。石(shí )山(shān )は壇(🥇)上に(⏯)立つたきりで、だまつて皆のしや(👀)べるの(📤)を(🎣)聞(wén )い(🎚)てゐた。石山は、(🔽)皆(🚕)の一番後(😔)(hòu )の板壁(bì )に、先生が寄(🚞)りかゝつてゐる(📨)のを見た。それ(🦎)か(⬜)ら少し離(🕦)れた窓(chuā(🛅)ng )際に(👱)、(🔎)源吉(🗾)が腕をくん(😤)で(❎)、がつし(🤘)り立(👓)つてゐるのを(🖋)知(💭)つ(🤔)た。皆の眞中頃にゐ(😕)て、何か腕(wàn )を振つてしきりにしやべ(🏘)つてゐる片(🤭)(piàn )岡(gā(😼)ng )といふ百(bǎi )姓は、(⏬)此前、地主のお孃さん(🚜)が(♿)遊びに來(🤭)たと(🙎)き(🙅)、石狩川(👐)に落(🍂)ちた、その時(shí )それを助けに(💳)飛込んで、自(🗽)分で半分死(🌒)ぬ目に會(🧟)つた男(🏀)だつた。が(🧡)、大部分(🌮)(fè(💇)n )の百姓は、ポカーンと口をあ(🔨)いて、(📁)誰か(🧕)云ふのを、代(🎃)る代り、聞き惚(hū )れ(🥨)てゐた(🍽)。
が、何時の間に(🔣)か、そ(🥑)の生命のもとでのやうな(🎿)土地が、「地(dì )主」と(🍯)いふ(♐)ものに渡つて(🔡)ゐた。父親(🔰)は(🍄)、(🔐)ことに(🏨)、(🥛)死(sǐ )ぬ(🐅)前、そのこ(🚑)とば(♏)かりを(🛄)口(kǒu )にして、グ(🌸)ヂつ(📸)てゐた。源吉は、それ(💃)をきく度(🤽)に、(🚎)子(😮)(zǐ )供(🏭)なが(🚠)ら、父親(🤞)の氣(qì )持が分(fè(😐)n )ると思(😲)つた。源(🕌)吉が(🎴)地主の(👬)足(zú )に(🎫)かじ(🚝)りついたの(🦀)は、さう(🤭)無意味(🈹)な理由(🦂)から(🥞)ではなかつた。「畑(🚩)は百姓(🙍)のものでなければならな(🍭)い(📼)。」さう文字通りはつきりで(🍒)はなくても、(🎭)このことは、源吉(🚷)は十(🏭)一(🤢)、(🅾)二の時(🧟)から、(🤮)父親の長い經(📖)(jīng )驗(👶)と一(👟)緒に(💉)考(kǎo )へ(⏬)てき(💐)てゐた(🐝)。
「大變だ(🔷)! 巡(xún )査だ※(🛑)(感嘆符二つ、1-8-75)」(🛺)
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