「(🏳)ま(🎢)あ、さう(🐚)しな(🏠)けア(🕸)なんねえべ(😰)。」(⚓)と、そんな事になつた。
町の(💍)入(🐐)口(🍱)に、七、八人の人が立つ(🐡)て(🚾)ゐるのが、眼(🍅)に入つた。はつきり人は分(fèn )ら(🐠)なかつた。が、先(💿)頭に立(💓)(lì )つてゐたのが、大きな聲(shēng )で呼んだ(🌤)り、自(🎸)(zì )分の(🥩)帽子を振(zhèn )つ(🥓)て合圖をした。入口の七(qī(♒) )、八(👙)人(rén )は(🚯)動かずに、こ(🌔)つ(👙)ちの(🦀)方を見てゐる(💹)らしか(💂)つた。向(xià(🙀)ng )ふ(💔)には分(fèn )らないのか(🍜)、(♊)こ(🕓)つちからの(🎢)合(hé )圖に(👭)は、何も返(fǎn )事をしてゐる(🆖)らしいしるしが無い(🍘)や(❎)うに思は(♿)れた。
(🔆)一番先頭に立つてゐ(🐎)たのが(🎡)、いきり立(lì )つてゐる馬の手綱(💺)を力一杯(🍺)に(🕢)身體を後(🦏)に(🚿)し(🚈)のら(🏭)して引きながら、踏切番(fān )に、汽車をき(💈)いた。
(🕐)源吉は然し、やつぱ(⛵)り外(🌁)の百姓(xì(🖇)ng )達と(🤨)同(💹)(tóng )じや(👀)う(🥜)に(🏭)、(🈸)さういふこ(🔫)とを、たゞぼ(🦒)んやり考(🚻)へてゐ(🗑)た((🎁)――考へてゐたとは云へない程度であつ(🐅)たが)が、そ(💁)の(👟)ぼんやりした(♌)考へ? が、今度は、源(🌃)吉自身の經驗で、少しづゝ形(🥘)をとつてき(😗)た。そしてそのこ(🐬)と(💬)が、もう一歩思ひ(🔤)切つ(🤱)た跳進(🍧)(jìn )をしたのは、校長(🙀)先(xiān )生の話(💤)したこと(⚓)であ(🕠)るやうだつた。こんな簡單な、(📪)分(fèn )りきつたことを(🚰)、然し(🐏)百姓(🛩)は一生(shēng )がかりで分(😱)つた(☔)、或ひは分(💰)らず(🛄)に終ふ(➖)ことさ(🧓)へ(🆗)あつた。分(🐟)らずに終ふことが、かへつて多かつた。
(😪)誰も上(shàng )げなかつ(😊)た(😚)。
十二、(😹)三臺もの馬橇が(🐎)鈴を一せいに(🏍)、雪(xuě )の(🏪)廣野(🏄)に、お(🥗)つぴら(🌲)に(🏏)響かせながら、前や(😨)後(🏣)が時々呼(⛪)びかはし(🦌)たり、物々しく、精一杯に一散に走つてゐるう(😃)ち(🚖)に、それが(🛩)、不思(⛑)議(yì )に、こ(➰)そ(🏑)くな百(💪)姓達の氣持(📢)(chí )を、(🌅)グン/(🕗)\殺(shā )バツな(🍮)、誰(🦅)でも、(⚽)なんでも來い、(⏪)と(🚊)いふ氣持に引きずつて行つた。四十(🔜)を(🧞)ずつ(🧘)と過ぎてゐる、普(🙇)(pǔ(📥) )段はおとなしい房公さへが、
「赤子あか(🕑)、ん(🙉)で墮(🛬)おりた(🐋)のか?」と、ひよいときい(📧)た。
(🙍)が、その意見は(🎭)、忽(hū(🐷) )ち皆の反對(duì )に會つ(🥣)てしまつ(🤭)た。そんな(👰)ことはとて(🏓)も(🅱)出(chū )來(lái )得ないことで(💋)あり、又すべ(🐲)きことでない、さう百姓は誰(shuí )も考(😍)へ(⏬)てゐた。
ガヤ/\(⛎)が靜ま(📐)つ(💧)てきた(🐭)。しばらく石(shí )山は(📮)つツ立つ(🍲)てゐた。
(✂)初(chū )め、源吉は、お芳(🚎)が歸(🏂)つてきたとき(😢)いたとき、カツ(♓)! とした。拳固(gù )を(🌋)ぎり(🤷)/(🐺)\握りし(🈂)める(🐫)と、「畜生ツ!」と(🍡)思つ(🎛)た。一思(sī )ひに(💞)と思(sī )つて、(📻)飛び(🚑)出さうとさへした。
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