(❤)長い(🐓)もの、仙(🆗)台(🛣)せんだい地方に伝(🍑)(yú(🍗)n )わ(🚄)って(📇)きた「さん(💻)さし(⏪)ぐれ(👌)」の(🚐)古い(🎫)歌(📜)の節(🙌)。
(🙏)この鳥はおばあ(⤵)さ(🌌)ん(🗿)の(🏭)ようなしゃが(🐬)れた声で、わたしにあい(🌛)さつして言うこ(👒)とには、(👟)
それもその(🌻)はずです。あれは(🦒)ただ(👘)の俗(sú )謡(yáo )でもな(➰)くて、古い歴史(🌕)のあ(💰)る(📞)朝(👟)鮮征伐(fá )の(🦆)おりの(🌬)凱旋(xuán )が(👬)いせん(📴)の曲だ(⬜)と聞きます。おそらく(Ⓜ)、昔(xī )の仙(😻)(xiā(👿)n )台(tái )武士は軍いくさ(🏧)の旅(🛷)から帰って来(lái )て、たがいに(👦)祝いの酒(jiǔ )を(🌄)くみ(🦑)か(🔞)わし、手拍子でも打(💏)ちながら(🥪)、心(🏼)ゆくばかりあ(🌕)の歌を(🍰)合唱し(🐖)た(🈺)も(🐪)のでありましたろ(🎪)う。陣中(🕵)(zhōng )の着(⛑)物も(💵)解き、(🐁)重い刀もわきに(⛎)置いて、ふた(🎰)た(🥑)び妻(♋)子に迎えられた(🏒)時のよ(💗)ろ(⏩)こび(📥)は(🚍)、いくら歌っても歌(🕹)いつくせないようなものでありましたろう。
守(shǒu )山もりやまと(💹)い(🌯)うところの(😇)桃畑は、わたしたち(💞)の義塾ぎじ(📡)ゅく(🗡)の木村先生(shēng )がお百姓にすすめて、桃の(🏪)苗木(mù(⏲) )なえぎを移し植えさせたことか(🔁)らはじまったと(✌)聞きます。
わらびはこの話を聞い(🐬)ていました(🉐)が、やがてこ(🏞)う答えました。それは(🤞)草木と生(🕴)まれまして、新しい生(shēng )命(mìng )を(🐋)願(👗)わないものはありま(👿)せ(🕵)ん。ただお前さ(😶)ん(🈳)には土を割って(🔏)出て行く剣先のような親ゆずりの力(lì(🧘) )があ(♉)る。わ(🏸)たし(🐡)にはそんな(🔂)親ゆずりのとがったも(🤖)のがな(🌶)い。です(😱)から、背(bè(🍚)i )を(🗻)曲げ(🔤)たあかごのように(👍)して出(chū )て行かないことには、土を持ち(🆗)上げ(🔥)ることが(😪)で(🕗)きませ(🌧)ん(🏑)。あるも(⏸)の(🐝)はすくすくと(🆔)ひと息に延び、(🍚)あ(🌸)る(✒)ものは(🏧)頭をたれながらゆっくりと延びます。し(📐)かし、(🛍)それは同(tóng )じことで(💁)すよ、と。
この古着屋(🥍)さ(😛)んのやった(🚶)ことは、いつでも(🌯)新(📦)規まきなおしのようでした。前(💝)に皆さんに(🍿)お話しした栗(👓)(lì )本(🚎)くり(🥁)もと先(xiān )生(🍡)(shēng )なぞとは、まるきりあべこ(🍡)べで、「経験」というもの(🧓)が(🏷)そう(💘)役(⏮)に(📞)立(🆙)つとは(🆖)かぎらないことをそれとなく教(😩)えて(🥘)み(🥁)せてくれた(🚛)の(♑)も(⏮)、この古(🏿)着屋(😳)さ(🕦)んで(🔊)した。なぜか(🍀)といいますに(🍀)、栗(lì )本先生(🗯)は(😁)自分(☝)の(🐝)しくじりまでも役に立てようとしましたが、この人のほうはそれ(🌽)を役(🥤)に立てよう(📍)とは(💆)しませんで(🥉)したから。
二(èr ) サクソニーの梅
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