とこ(👽)ろで、彼(bǐ )に(✝)と(😚)って不(💟)幸なことには、彼(💼)(bǐ )の(📇)父(fù )は非(🍊)常に(🎢)身分の賎(jià(📘)n )しい(😸)、しかも素行の修(xiū(🕧) )まらない人(➿)であっ(😋)た。で、門(mén )人(rén )た(🐗)ちの中(zhōng )には(🙉)、彼(bǐ )が孔子に讃(🍴)められる(🦆)のを、快く思わ(🐱)ない(💫)で、とかく彼(🤷)にけちをつ(🏢)けたがる者(🏧)が(🈵)多(🎁)かった。ある時など、(🍉)一(🍟)人(🏌)の(🍴)門人(💄)が、孔子(zǐ )に聞(wén )えよがしに、
5 子曰く(🏗)、君子の天下に於ける(🏁)や、適(shì )無(🍲)き(🛡)なり(🕟)。漠無き(📳)なり。義に之(zhī(🗯) )れ与に比(bǐ(🚶) )(し(🐙)た(💑)が)(👭)う(🏭)と。(里仁篇)(🉐)
(楽長は、最(🍟)高の技術は手や喉(hóu )か(😳)ら生れるもの(🍓)でな(📆)くて、心(xīn )から生れるも(🛴)のだ、という事(👋)(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽も(🤕)これからそろそろ本(🍛)物(🍎)になる(⛷)だ(😀)ろう。だが彼は、(💬)私(sī )の音楽(lè(😬) )論がそ(🔑)の(🚶)まま人生(🍫)(shēng )論で(🎵)もある(⏬)、(👼)という(♈)ことには、ま(🌰)だ気がついていないらしい。究(🏑)(jiū )極(jí )の目標を(🆒)音楽(lè )の技術に(💎)置いている彼(♐)としては、(👝)或はや(🌱)むを得な(🆚)いことか(🍾)も(➗)知れない。しかし急ぐことは(😑)な(⏱)い。い(💁)ずれは(💻)彼(🍖)も、(🎖)人生(📑)の(🔭)ための音(yīn )楽ということに目を覚ま(🥍)す時(shí )が来る(🅾)であろう。彼は(🔢)元来真面目(🎳)(mù )な人(ré(📖)n )間なのだ(🎂)か(🚓)ら。)
「(🚄)うむ。で、お前はどうありたいと思(🤭)うのじゃ。」
すると陽貨は(🌪)、ここぞと(⏰)ばかり、三(📡)の矢を放った。
2 (💟)仲(👷)弓仁(ré(🌱)n )を問う(🐩)。子曰く(🙁)、(📇)門(mén )を(🤤)出で(🏤)ては大賓に見(⏭)ゆる(🍞)が如くし、民を使うに(👵)は大祭(😑)に承く(🍲)るが(🈺)如くせよ。己の欲せざる所(suǒ(⬜) )は人に施す(🏐)こと勿れ(⛅)。邦(🌝)に在(🛥)(zà(🐂)i )り(⛽)ても怨なく、家に在りても怨(🖌)なからんと。仲(🅰)弓曰く(🚲)、(📛)雍不(bú )敏な(🏥)りと雖(suī )も、請う斯の(🕐)語を事とせんと(👮)(顔淵(yuān )篇)
「(🍲)さっきから考えていますが、どうも私にはわかりま(🚧)せ(🎾)ん。」
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