根岸の嫂はこんな言葉をも残して置い(😇)て行(há(💑)ng )った。
とは(Ⓜ)言え、元(🐏)園町(dīng )からは助(zhù(📮) )力を惜(xī(🚛) )ま(👀)ないと(🔓)いう意(yì )味(🌦)の(♈)手紙を寄(jì )よこ(👺)し(🌐)てくれた。こ(🦕)の手紙が岸(🎋)本を励(📒)し(💪)た上に、幸いにも旅(📄)の思立(🆓)ち(📂)を賛成してくれた人達のあったこ(🌏)とは一(yī )層彼の心(xīn )を(🧕)奮い起たたせた。それ(🍛)からの岸(àn )本は殆ほ(🆗)とんど旅の支度(⬇)したくに日(🌧)を(🎙)送った(🤬)。そろそろ梅の咲き出すと(🈸)いう頃には大(😅)(dà )体の旅の方針(🚚)を定める(🕞)ことが出(🔋)来(👪)るまでに(♋)成(chéng )った。長いこ(🙆)と人(rén )も訪(🥐)た(🍮)ずねずに引籠(⛸)ひっこみきりでいた彼は、(✈)神田(🧑)(tián )へも行(🌤)き(🕰)、牛(niú )込うしごめへも行った。京(jīng )橋へも行った。本郷(🐣)へも行(⭕)っ(🎥)た。どうか(✒)して節子(🆙)の(🈲)身体(🦓)がそれほど人(🏙)の目につ(🖨)かないう(♒)ち(🛒)に支度を急ぎたい(🤒)と願(yuàn )っていた。
まだ岸本(🔝)(běn )は兄(xiōng )の義雄(🔊)に何事(shì )なんに(🃏)も言(😅)出し(🤹)てなかっ(🎋)た。留守中の(💨)子供の世話ばかりでなく、節子の身の(🏳)始末(🌲)に就(jiù )ついては親(qīn )としての兄の情(qí(⛺)ng )にすがるの(🏐)外は無いと(😥)彼(🈸)も考えた(🏙)。しかしな(🧣)がら、日頃兄の性(🛃)(xìng )質を熟(shú )知する岸本(⌛)に何を言(💸)出すことが出(🐔)来よう。義(🌪)雄は(🐭)岸(àn )本の(👲)家(🌵)か(🍠)ら出(chū )て、(🚣)母方(📜)の(🚗)家を継いだ人であった(🏐)。民助と義雄(xióng )とは同(tóng )じ先祖(🤞)(zǔ(✴) )を(🍹)持(🙃)ち同じ岸本(běn )の姓を名(míng )のる古い大き(🏛)な(😱)二(🚧)つの家族の家長たる人(🐌)達であった。地(dì )方の一(yī )平民(mín )を以もって(📍)任ずる義雄は、(💦)家(🎙)名(míng )を重んじ体(⏸)面を(🍈)重(chóng )んず(🎅)る心(xīn )を人一倍(🏜)(bèi )多く有っていた。婦女の節操(cā(💺)o )は義(🔪)雄が(🥝)娘(niá(💌)ng )達(dá(😖) )の(🖤)と(🚨)こ(🌴)ろへ書(🦃)い(🔸)てよこす何よりも大切な教訓(🈹)(xù(⏰)n )で(🚩)あった。こうした気質の(🌶)兄から不(🏀)日上京する(🥪)つもり(🐐)だ(♓)と(👀)いう手紙を受取(🛡)っ(⬇)たばかりでも、岸(àn )本は(👱)胸を騒がせた。
「叔父さん(🏟)です(🔊)か」
叔父(📝)(fù )の外(🏫)(wà(💆)i )遊(yóu )を(🤯)よろこんでくれ(✝)るらしいこの節子(zǐ(♟) )の短い言葉が、あ(🐈)べこべに名状しが(🤮)たい力(💽)で岸本の心を(🔄)責めた。何(🕎)か(💥)彼一人が好い事(shì(🥒) )でもするか(👃)のように。頼りのな(😙)い不(🔩)幸なも(🚝)のを置(🤧)去(📂)りにして、彼一人外(🔔)国の(🗳)方へ逃げ(🏩)て行(há(💍)ng )きでも(🎙)するかのよ(🤤)うに。
「これが(🕛)泉ちゃんですか(🛡)」と(🌍)言っ(🕎)て(🔎)子(🕌)供の方を見る(⛴)客の顔には漸よう(🅱)やく以前の旧ふる(🖨)い鈴木(🌾)の(🐝)家の主(zhǔ(🎪) )人(rén )公らしい微笑(🈚)えみが浮んだ。
「(🗨)可(📙)哀(👌)そうな娘だなあ」
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