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A　(👏)警官は念のために小栗(🎭)の(🐵)家の(🌞)間取り(💾)を(🚅)調べた。それ(🌟)は(👡)前にもいう如く(📳)文化(🤧)住宅式の(✅)借家で、中は二(🆎)階(🔩)が日本座敷、階下が(😘)西洋間に(🤮)な(🧗)っ(🕕)ていた。当夜惨劇(📥)の起(✖)った(💼)部屋(🐨)は、八畳敷の(🔉)畳の上に鉄製の寝台（ダ(🍹)ブルベッド）(🍧)が(🥒)据えてあり、そこ(🚆)が夫婦の寝室(🦁)――と(😫)いう(🕐)よりも、巴里子が(🎿)夜な夜な彼女の哀れ(👕)なる奴隷の上に、あらゆる拷問と体刑を科する(😬)仕置場(🌷)で(🆘)あった。犬は階下の西洋間(🌨)の方に、鎖を以て繋が(🙁)れ(🦄)てい(⛔)たので、その鎖の一端は、窓の格子に(😃)絡ま(Ⓜ)せてあった。しかし(🐰)ながら、狼犬が狂い立(🎄)った場合(🎗)に、その鎖を絶ち格子を捩ねじ曲げ(🥋)ることは困難でないと断(🔃)定された(📇)。いわんやそ(🌏)の(🔋)部屋には鍵をかける設備がなかっ(🐰)た。そして扉(🔥)のハン(🐤)ドルも十分廻してあっ(🧔)たかどうか疑(🍻)わしく(📛)、(😅)ここら(💐)が小栗(🤝)の油(🐀)断であ(🍙)った(🐱)。要す(🎿)る(🕎)にそこ(👱)を飛(💦)び出した犬は、(🎒)二(🈶)階へ上(♈)っ(🍻)て、訳な(🎃)く(💂)日本間の襖を(🎼)外した。

A春琴、(📙)ほんとうの(🎅)名は鵙屋琴(🎥)も(🎃)ずやこと、(🚣)大阪道修町どしょうまちの薬種商の生れで歿年ぼつね(🐐)ん(🌨)は(📓)明治十九(🔝)年十月(😨)十(🍟)四日(🐇)、墓は(🔥)市内下(🥑)寺町(🌽)の浄(🤐)土宗じょ(🕟)うどしゅうの某(🎱)寺(🤠)ぼう(🥒)じ(💴)にある(😡)。せんだって(🅿)通り(💵)か(🌂)か(🥅)りにお墓参りをする気になり立(🎑)たち寄よっ(🐪)て案内を乞こうと「鵙屋(🐖)さ(🛷)んの墓所はこちら(🐸)でございます」といって寺男(💰)が本堂(🎡)のうしろの(🕰)方(🗼)へ連れて行った。見る(🅱)とひと叢(⏰)むらの椿つばきの木(😉)かげに鵙屋(🐧)家代々の墓が数(🦁)基(🍚)なら(🥛)ん(🦑)でいるのであったが(🚥)琴女の墓らしいものはそのあた(🌹)りに(✔)は見あた(💵)らなか(😮)った。むかし(📅)鵙屋家の娘むすめに(📢)しかじかの人(👾)があ(🎡)ったはずですがその人のはというとし(🥋)ばらく考えて(🔰)いて「(🤣)それならあれに(😦)ありますのがそれかも分りませぬ」と東側の急な坂路になって(🕕)いる段々の上へ連れて行く(😑)。知(🦐)っての通り下寺町の東側のうしろ(💃)には生(🛣)国魂いくたま神社のある高(🎋)台が聳そ(🕳)びえてい(🏵)るので(🌶)今いう急な坂路は寺の境内けい(🍍)だい(🐙)から(🏏)その高(⛱)台(🕛)へつ(💿)づく斜面しゃめんなのであるが、そこは大阪にはち(🔟)ょっ(💜)と珍(🔦)めずらしい樹(👽)木の繁しげった(🗑)場所であっ(🏁)て琴女の墓(🏁)は(💒)そ(🦄)の斜面の中腹(🏥)を平らにし(🍌)た(🍻)さ(🤜)さ(🎈)やかな空地あき(🤔)ちに建ってい(❓)た。光誉(🕗)春(🥙)琴(👦)恵照(🎴)禅定尼、(🍮)と、墓石の表面に(☔)法名を(💂)記し裏面に俗名鵙(🐲)屋琴、号(🚁)春琴、明治十九(🍓)年十(🌳)月十四日(🐯)歿、行年ぎょ(🆔)う(🏾)ね(🏢)ん五(🐄)拾八歳ごじゅうは(🎑)っさいとあって、側面(🐝)に、門人(🚷)温(✉)井ぬく(🧞)い佐助建之と刻(🎖)して(🚗)ある。琴女は生涯しょ(🔠)うがい鵙屋姓せい(💣)を名のっていたけれど(⛹)も「(🙍)門(🙏)人」(🌈)温(🔦)井検校けんぎょうと事実上(📳)の夫婦(♈)ふうふ生活(👈)をい(🚴)となんでい(🥪)たの(🤓)でかく(🌐)鵙屋家の墓地(🐴)と離はなれたとこ(📀)ろへ別に一基を選んだのであろうか。寺(🥔)男の話(👡)で(♉)は鵙屋の(🚨)家は(🌪)とうに没落(🖥)ぼつらく(🌕)してしまい(🦋)近(🔵)年は稀まれに(🎮)一族の者がお参り(🚤)に来(✅)るだけであるがそ(🕯)れも琴(🤜)女の墓を訪お(🛂)と(🤓)なう(📖)こと(😷)は(💃)ほとんどないのでこれが(🐅)鵙屋さんの身内(🌟)のお方のものであ(🌧)ろう(👛)とは思わな(🛫)かったと(😊)いう。するとこの仏さま(🍃)は無(🛬)縁むえんにな(👺)っ(🌤)ているの(⛎)ですかと(🍙)いうと(💧)、(🖍)いえ無縁(🚻)という訳ではありませぬ萩はぎ(🔫)の茶屋の方に住んでおられる七十恰(🚍)好かっ(♍)こ(📮)うの老婦人が年に(💒)一二度(⬇)お参り(🖤)に来ら(📭)れ(🏌)ます、そのお方はこ(🦈)のお墓へお参(🍩)りをされて、(🐘)それから(🎏)、それ、ここに小さなお墓があ(🖇)る(🎫)でしょうと、その(😱)墓(👁)の左脇ひだりわきにある別な墓を指し示しなが(👡)らきっと(🐥)そのあ(👑)とでこのお墓へ(⚽)も香華こうげ(🐉)を(🎓)手向(🍒)たむけ(🧔)て行か(🙎)れま(🍲)すお経(🏠)料などもそのお方が(💱)お上げ(💪)になりますという。寺男が示した(🍒)今の小さ(♓)な墓標の前(👔)へ行って見ると石の大きさは琴女の墓(🉑)の半分くらいであ(🦂)る(🤗)。表面に真誉(😪)琴台正(♎)道信士と刻し裏面に俗名(🔛)温(🐚)井佐助(🎐)、号琴台、(🧔)鵙屋(🤧)春琴門人、明治四十年十月十(🌭)四(🍑)日歿、(⛎)行(🏨)年八拾三歳とあ(🗝)る。す(😙)なわち(🌙)これが(🥞)温(🈶)井検校(⬇)の(🏙)墓であ(🚯)った。萩の茶屋の老婦人というのは(🚅)後に(🥚)出(💵)て来(🕸)るからここには説(🌦)くまいただこの墓が春琴(🗜)の墓にく(📮)らべ(🏳)て小さくかつ(💂)その墓石に門人である旨むね(🚺)を記し(🎬)て死後にも師(🎠)弟の礼(🗂)を守って(☔)いると(🛩)ころ(🎱)に検校の(🕧)遺(🛁)志(🛑)が(🕟)ある(🥓)。私(📒)は、おりから夕日が墓石(💸)の表にあかあか(🦅)と照ってい(🐡)る(🍽)その丘お(💥)かの(😙)上に彳たた(📊)ずんで脚下(👉)に(🚺)ひろ(🌩)がる大大阪市の(🚓)景観を眺ながめた。けだ(🗼)しこの(🌃)あたりは難波津な(🈁)にわづの昔からあ(🕍)る丘(🚘)陵(🦕)きゅうり(🚒)ょ(🛄)う(♐)地帯で(🤘)西(🍷)向きの(🖋)高台(🍌)がここ(💃)からずっ(📇)と天王寺てんの(🤩)うじの方へ続いている。そし(🔴)て現(🚲)在では(🔠)煤煙ばいえんで痛(📺)め(🈵)つけられた木の(🥘)葉(📇)や草の葉(🔦)に生色がなく埃ほこりまびれに立(🤤)たち枯か(🎸)れた大木が殺風景さっぷうけいな感じ(🖲)を与(🈳)える(🎸)がこれらの墓が建(♏)てられた当時はも(🤸)っと鬱蒼うっそうとしていたであろうし今も(🚸)市内の墓地(🛄)としてはま(💻)ず(📊)この辺が一番(💹)閑静か(🦅)んせいで見晴らしのよ(⏫)い(✴)場所であろう。奇く(🌍)しき因縁いんね(🌞)んに纏ま(🌳)と(🤖)われ(🍶)た二人の師弟は夕靄(😍)ゆうもやの底に(🏼)大ビルディングが数(☔)知れず屹立きつりつする東洋一の(🐈)工(🥛)業(➰)都(⏺)市を(🧒)見下しな(📩)がら(😊)、永久(🦀)にこ(🗜)こに眠ね(🐧)む(⏰)っているのである。それに(🐓)しても今日(🐩)の(♒)大阪は検校(🔵)が(📧)在りし日(🤜)の俤おも(🦕)かげをとどめぬまでに変っ(🚳)てしま(🥍)ったがこの二つの墓(🏅)石のみは(🔽)今も浅(⛲)か(🗑)らぬ師(🔪)弟の契ちぎりを語り合っ(👝)て(🌧)いるよ(💅)うに見える。元来温井検校の家は日蓮宗にちれんしゅう(🦅)であって検校を除(🎺)く温井一家の墓(🖼)は(🛋)検(👂)校の故郷こきょう江州ごう(📣)しゅう日野町の某寺にある。しかるに検(💱)校が父(🧗)祖(🐂)代々の宗旨しゅうしを捨てて(🏷)浄土宗に換かえた(📩)のは墓にな(⤵)っても春琴(👷)女の側そばを離(🧀)れま(💔)いと(😘)い(🥄)う殉情じゅ(🎲)んじょうか(🍈)ら出(🔴)たもので(🌇)、春(🎐)琴女の存生中、(🥗)早くすでに(🚜)師弟の法名、この(📖)二つの墓石の(🚖)位置、釣(🌓)合つりあい等が定められて(😝)あった(📹)という(🤯)。目(🙉)分量で測っ(🐿)たところでは春琴女の墓石は高さ約(👠)六尺検(🤱)校のは(🐢)四尺に(🥚)足(😩)らぬほどであろうか。二つは低(✉)い石甃(🏞)いし(🤷)だたみの壇だんの上(🔖)に並んで立っ(🏓)ていて春琴女(🐂)の墓の右脇みぎわきにひ(🧡)と本もと(🏚)の松まつが植えてあり緑の枝が墓(🥝)石(🍃)の上へ屋根のように伸のびているので(🔔)あるが、その枝(⛸)の先が届かな(🔑)くなった左(🎸)の(🏹)方の二三尺離れ(✌)たと(🧒)ころに検校の墓が鞠躬加(🐅)きっ(⏺)きゅうじょとして侍坐じざするご(🐱)と(🖖)く(🍜)控ひかえ(🏭)てい(🐯)る(💐)。そ(♓)れを見ると生(❎)前検(😢)校(🎵)が(🍮)ま(🐆)めま(🕵)めしく(🏭)師に事つかえて影か(🔛)げの形に添そ(🍜)う(🔁)ように扈従こしょうし(💲)ていた(💁)有(🆚)様が偲しのば(⛳)れあたか(👎)も石に霊れいが(🐊)あっ(⏯)て今日も(🍖)なおその幸福を(✋)楽し(🤜)ん(🤧)でいるようである。私は(😍)春(🎷)琴(🚏)女の墓前に(🚎)跪(🔺)ひ(😑)ざまずいて(🥪)恭うやうやしく(🎂)礼をした後(🐊)検校の墓石に手を(🍗)かけて(💳)その(🎗)石の頭を愛撫あいぶ(🧣)しながら(👏)夕日が大市(🎀)街のかなた(🖼)に沈(🥟)し(🤲)ずんでしまう(🥣)まで丘の(🍎)上(🕖)に(🖤)低徊ていかいしていた

A「し(🕤)かし、(📷)もう(🍚)うすうすは気が付いているんだよ(🍤)。僕等も(🅰)話こそし(😞)ないが、(💨)気が付かれ(🕴)る(🕟)だけのことは子供の前で見せて(🐤)いる(💫)ん(🐊)だから、(💄)こう云(😈)う(🔯)事があるかも知れない―――ぐらい(🎥)な覚悟は案(💶)外つ(💫)いているかと(🗜)も思(🤹)う」

A七日、甲戌、戌(🎏)刻、御(🌄)所の近辺、前(🏙)大膳大夫入道(🥏)覚(💿)阿の亭以下四十余(🐸)宇焼(🎫)亡(✂)す。

A「器量好みでおくれた、云(🛣)うて(📛)はる(🥓)ね(🎢)ん」

A　(🛵)と(🙊)までおつしやいました。のち(⛱)に京(❔)極(📸)侍従三(🎰)位(🔙)さ(🧔)まか(👍)ら(💑)相伝の私本万葉集(🥙)一(💸)巻を献上せられた時にも(🕵)、ずいぶんお喜び(🐴)なさい(😟)ましたが、この日、(💠)古今和歌集を(🦖)お(🍆)手にせら(🐁)れて、その御機(🍫)嫌の(📹)およ(🈂)ろし(🐾)かつたこと(🗒)、それは、あのやうに学問の(🔼)お好(🌥)きなお方で(🈯)ございまし(🥃)たから、(🔈)その以前に(🍏)も新古今和歌集(🤱)はす(🥈)で(⛎)に十三(🆙)、四歳の(🐲)頃に(🖨)通読せ(🏠)られてゐ(🔽)た御(🍝)様(🎯)子で、また古今(💬)和歌集にしても(🖤)、或いは(😕)万葉集にしても、そ(🏗)れぞれ写本の断(🍁)片(🦈)くらゐ(🏏)にはお目(🦁)を通され、ち(🍏)やんと内容の大体を御承知だつた(🌅)事とも(👱)思はれ(➡)ますが(➕)、(😆)なにせそのとし(💾)のお(📥)正(🍆)月に(⛽)、問註所入道さまのお文庫におあづ(🦎)けに(🛣)なつて居られ(🤪)た御愛読の歌(⏩)集を(🆑)ことごとく焼かれて、あ(🙇)の時こそあのやうに美しく(🖕)お笑ひになつて何も(💭)おつしやい(🔤)ません(🔶)で(💖)したが、さす(♟)がに(🖤)その後お読みにな(🧜)る文籍にも事(🏋)欠き(🕖)御不(🧔)自由御退屈(🐛)の思ひをなさつて居ら(👋)れたらしく、さればこそ、そ(🐇)の日、清(🕹)綱さまの(🚲)古今(👴)和歌集は(🖐)、将軍家にとつてはま(🛐)さ(🍿)に旱(🕯)天の(🚝)慈雨(⛷)とでも申(🤖)すべきもの(💵)であつた(🚖)のでございま(🎂)せう。清綱さまをお傍ち(🎪)か(🐿)く召(👆)さ(🐖)れ御(🗺)頬を染めて、(🕘)末代の重(🎿)宝と仰せら(🦏)れ、ま(🤟)た(⏮)京の御様子など、(🍤)それからそれと(🈂)お尋ねなさるのでございま(🐱)した。将軍家の(🛹)おたのしみは、お(🖖)歌、蹴鞠、絵(🧝)合(😬)せ、(📂)管絃、御酒(👫)宴など、いろいろございまし(🍹)たけれど(🎤)も、何に(🛶)も(🌧)まして京の噂を聞く事が(🗃)おた(🎶)のし(🕕)みの御様子でございました。京(😌)都の風をなつかしみ、(🌉)またかしこ(⏫)くも、御朝廷の尊い御方々に(♉)対し奉(🏳)つて(🎛)は、ひた(📦)すら、嬰児(☕)の(🔧)如く(🕡)しん(🛒)からお(✍)慕ひなさ(✈)つて(🦂)居(💏)られたらしく、(🐺)お傍の人(🛐)たちを実にしば(⌚)しば京へのぼらせ、その人(⛺)たちが帰つて来てから(🐀)の土産話を待ちこが(📡)れ(✉)ていらつしやる御有様は(🌇)、お傍の(😒)私(😞)たちまでひとしく待(🏉)ち遠(⏮)がつたほ(⚡)どでご(👲)ざい(⬅)ました。その日も(👿)清綱さまか(📫)ら京(🤧)の(💩)土産(🍞)話をさま(✏)ざま御(🚄)聴取になつて一日打ち興じ(🗼)て居られましたが、都に於いて去(🍙)る九日(🗃)、新日吉小(👐)五月会、上(📼)皇(😋)御幸、その時の美々しくに(🚾)ぎ(🌦)や(🥄)かな御(🐆)有様など清綱さまは、あ(🧡)りありと眼(🏦)前に浮ぶくらゐお上手にお話申し上げて、競馬、(💠)流鏑(🈯)馬、的等の番(🕠)組は記(🥧)憶ち(🎚)がひのな(🍨)いや(🎁)う(🛑)に、ちやんと(📦)こ(🔬)のやうに紙にしるし(💘)てまゐりました(✍)と言(⌛)つて懐(💒)中(🤕)か(🎾)ら巻(🦊)紙を取(🎞)り出(🖌)し、御前にさらさらとひろげて(🥦)、この時競(🎭)馬(🧥)の一番目の勝負は誰(🚢)と誰(📼)、二(🤶)番目は誰と誰(🔇)、鼓の(😸)役は親定朝臣、鉦鼓は(🌋)長季、い(🐊)やもうさかんなものです、など(🎄)と(⛷)清綱(🤳)さまもそれは心得(🍶)たもの(🔩)でございまし(🎳)た。またそ(❔)の折の流鏑馬に峰王といふ綺麗な(🌯)童子も参加(🔑)いたして、(🍯)きり(🐇)りと引(😆)き(🙍)しぼつて、ひやうと射た矢が的をは(🏚)づれ(🚮)て恥づかし(🧕)のあまりただち(👷)に(㊙)その(🏊)場(⛺)から逐電なし、たちまちもつて出(🚱)家(🍐)したとの事(🎺)、これには御台所さ(🗓)まをはじめお傍の人たち一様に笑ひ崩れてしまひ(🍄)ました。