(👵) 八
源(💚)吉は反射的に、自(zì )分の(🌔)頬(🥚)を兩(liǎng )手で(🐽)抑へた。と、次が來た。鼻がキ(🐊)ーンとなると、強い(🤖)藥(💅)(yà(👡)o )でも嗅いだや(😠)うに感じて、――……べつたり尻もち(🐅)をつ(🐉)いてゐた。眼(🍹)まひが(🕓)し(🚑)た。彼(🚉)は兩手(shǒu )で床に手(shǒu )をつ(🐃)いて、自分(🏒)の身體(tǐ )を支へた。鼻血の生ぬる(📬)いの(🐊)が(💑)、床につい(💣)てゐる(🥎)手の甲に、(🏟)落(🐔)(luò )ちてきた。
「(⤴)覺え(🎢)てや(💖)がれ、野(yě )郎ツ※(感嘆符二(è(📷)r )つ、1-8-75)」
雪(xuě(📏) )が降(✴)り出(chū )してから、十日(📦)も經つと、百(🍁)姓(😛)達(dá )は(🕙)、ソロ/\こ(🖋)の冬を、どうして過(guò(💸) )ごし(❗)てゆくかといふ(🌾)ことを考へ出(chū )して(😑)きた。百姓達は雪(xuě(🚰) )を見る(🦄)と、急に思(sī )ひつきでも(🈸)したやうだつた。食物がなくなつても、地主(zhǔ )へ收めるものには手をつけること(😟)は(🦈)出(🎉)(chū )來ず、町へ仕入れ(🌝)にゆくにも(😕)金(jīn )がな(🍪)くな(🍜)つてきた。百姓が顏を(🎛)合(🚝)はせると、ボツリ/\自分達の生活を話(huà )して(🐻)、(🌥)何んとかしなければと云つた(👊)。皆(🎄)が(😻)苦(😲)しんでゐ(🗣)た。それで(🦅)何(⚫)時の間(🎧)にか(⚫)、そのことがずうと廣(🥨)(guǎng )まつて行つた。
源吉は反(🥩)射(🏦)的(😮)に、自(🦎)(zì )分の頬(🙋)を兩(liǎng )手で抑(yì )へた。と、次が(🧡)來た。鼻がキ(🏨)ーンとなる(👹)と、強い藥(yào )でも嗅(😟)(xiù(💌) )いだや(🍥)う(💶)に感じて、――……べ(⛽)つたり(💠)尻(✂)もちをついてゐ(✳)た。眼まひがした。彼(📷)は兩(🐒)手で床(🚁)(chuáng )に手をつい(🤹)て、自(🤢)分の(🗨)身體(👃)を支へ(🌊)た。鼻血の生ぬるい(🐕)のが、床(chuá(♈)ng )に(👌)つい(🙉)てゐる手(shǒu )の(🚦)甲に、落ち(🍨)て(🙃)きた。
「皆(🕙)(jiē )に代(🎱)つて、一(🐨)通りのことをお話しします。」さう(🐶)前置きをして石(⛽)(shí )山は、百(bǎi )姓(🔲)には(🤬)め(🦖)づら(🥀)しい(🚖)はつきりし(👿)た、分つた云ひ振りで(勿論、百姓な(🗝)どが殊(shū )更に改ま(💋)つたときによくある、(🌋)變(biàn )な(🤓)漢(🏔)語(yǔ(🏔) )も(🏙)使つたが)(🕔)―(🧔)―(📚)自分達は、犬(quǎ(🎽)n )や豚(tún )などより(🕷)、(🗓)もつと慘(cǎn )めな(♑)生活をして(🤫)ゐること、(✅)――ところが(🍄)自(zì )分達(🗜)は(🦅)何時(🔣)(shí )か仕(shì )事を(😾)なま(✔)けた事でもあ(🍸)つたか。――で(💏)は、何故か。自(🥦)分達がいくら働(🛃)(dòng )い(🍤)ても働(🗳)い(🤮)ても(🤨)、とても何んの足しにも(🕹)ならな(🕧)い程貧窮してゐるの(🗃)は、實に、地主のためであるといふ(➰)ことを分り易(yì )く、説明し(🎍)、今(🚭)(jīn )度のやうな場合地主に小(xiǎo )作(⏭)料を收めるこ(🚩)とは「自分達(🌿)の(🌾)死」(🛀)を意(yì )味してゐる、ナホ我(⏱)々百(🦅)姓(xìng )は、高利貸の不(bú(📧) )當(dāng )な(🤝)利(🏀)息、(😵)拓(tuò )殖(zhí )銀行の(🎲)年(⛪)賦にも、苦(kǔ )しめ(🤩)られ、それ(➰)に税(shuì )金がかゝ(😮)つて(💓)くる。そして(🍘)出(chū )來上(❔)つたものは、肥(fé(🔰)i )料(🐡)(liào )や農具にも(🤨)引合はない。かうまで(⏲)、自分達(🚝)がな(🍾)つてゐるのに、だまつ(🐧)てゐ(📖)られ(🐝)るか(🍞)。そこで(🏆)、我(❕)々は、皆んなに(🧐)お集(jí )りを願ひ(🍝)、その方(✨)策をきめることに(😒)した(🌪)い(📜)のだ、と結んで壇を下りた。百姓達は(📇)、聞き慣(guàn )れない言葉が(🐧)出る(🧝)度に、石山の方を見て、考へこ(🐯)む(🧦)風をした。が(🙅)、苦(🥩)(kǔ )し(🕴)い生(shēng )活(🚬)の事實を石(shí )山に云(🐴)はれ、百姓は(🤡)、「今更のやうに」、(🛰)自(🚘)分達自身(🐲)(shēn )の慘めさ(⏪)を、(🍖)顏(yán )の(🕓)眞ん前にとり出(🔃)されて(✒)、見せら(🌴)れた氣(🏇)がしたと思(sī )つた(🛅)。石(shí(🚨) )山が壇(🏸)から下(🚫)りると、急にガ(🔀)ヤ/\し出した(🍑)。今石山の云つた事について、あつち(💅)でも、こつちで(⛑)も話し合つ(😎)た。一(yī )番(fān )前にゐた年(nián )寄(jì )つた百(👩)姓が、(📊)「と(💺)んでもなえ、お(🎊)つかねえこと云(yún )ふもん(〽)だ。」とブツ/\云つたのを石(shí )山はおりる時に聞(😺)い(🎷)た。
母親(qīn )が、ポツリ、ポ(🤣)ツ(🕤)リ云ふのが、(🧞)源(yuán )吉の胸(xiōng )に(🎸)、文字通り(🌻)、(🤤)ぎ(🤘)ぐり/(👗)\刺さり(🚂)こん(🙀)で行(🧒)つた。
しば(🗨)らく(😹)す(🧕)ると(🗜)、百姓の集會(huì )らしい、變(biàn )な人いきれ(👑)の臭氣(💹)でム(💀)ンとし(🚲)た(🔗)。
源(🌄)吉(👈)は(🥩)、フト思ひ出したや(🎒)うに(🥀)、ゴク(🥂)ツとのどをならして、水(🏷)をのむ(😳)と、外(🛶)へ出て行(💩)つ(🛐)た。
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