indian deshi sexあらすじ
「安んじて幼君の補佐を頼(lài )み(😚)、国政を(🤖)任(🍑)(rèn )せるこ(🐠)と(⛱)が出来(🐧)、重大事に臨ん(🍤)で断(🙉)じ(🚅)て節操を曲げ(🎌)ない人、かような人を君子人(😾)(rén )というの(🖼)で(📪)あろう(💌)か(🏠)。正にかような(🚰)人を(🛑)こそ(🌪)君子人というべきで(🥜)あろう。」
○(🏻) 孔子が昭公は礼を知つてい(🚎)ると答えたのは(🔪)、(🦕)自分の国の君主のことを(🎢)他(🐢)(tā )国(🏒)の役人の前でそしるのが非礼(🔉)であり、且(💞)つ忍びなか(⤴)つたからであ(✏)ろう。しか(✋)し、事(shì )実を指摘される(💸)と、それを否定(dìng )もせず、(👜)また自己辯(🛸)護(✊)も(🥩)せず、すべてを自分の不(💊)明(🔄)に帰した(🏷)。そこに(👟)孔子(🅿)(zǐ )の面目があつ(🈶)たの(😕)であ(💑)る。
○ 簣＝＝(🆖)土をは(🐁)こぶ籠(🆙)、も(🔐)つこ(🍰)。
「(🖋)孔(🥤)先生(shēng )のような人(ré(🔘)n )をこそ聖人とい(🍔)うのでしょう。実に多能であら(🥏)れる。」
七（(🦌)二(🎽)一(⛱)(yī(📬) )二(è(♋)r )）(🌴)
おののくここ(🥂)ろ(🛥)。
○ (✅)綱＝＝これを「網(wǎ(🥒)ng )」の誤りと見(🚚)て「一網打尽(⏸)」(💧)の(🐷)意(yì )味(🦆)に解する説(📺)もある。しかし、当時(shí )の(🧟)魚(yú )獲(🤣)法に、大(dà(💩) )綱に(🤲)たくさんの(📇)小綱(gāng )をつ(🛳)け、その先(xiān )に釣(📨)針をつけて、(🥘)それを水に(🕙)流す方(✈)法(🐪)があり、それを綱(😆)と(👺)いつたというのが正(zhèng )しいよう(🚗)である。しかし、いずれ(💿)にしても、本章(zhāng )の(🔎)結局の(🧜)意味(wèi )に変りはない。
先師は、温(🍜)かで、しかもきびしい方であった。威(📧)厳(🏵)(yán )があって、(🈯)しかもお(🚊)そろ(📯)し(💺)くない方であ(☕)った。うやうや(🤧)しくて、しかも安(🔩)(ān )らかな(🌿)方(fāng )であった。
五（一八九）
一(yī )三(🛏)（(🎧)二(è(🕧)r )一八）
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