人妻 ナンパエロ

A「さうです(🐬)か。」と兎は冷(🗿)静(📺)に、「でも、あなたにお兄さんがあ(🌲)る(🐢)な(🔅)んて、は(⏬)じめ(🕰)て聞いたわ(🔢)。あな(🏌)たはいつか私に、お(👨)れは淋(🎪)し(🏺)いん(🗓)だ、孤(🥘)独なんだよ、親(💱)も兄弟も無(🔲)い(😮)、この孤独の(👋)淋し(📼)さが(🗃)、お前、わか(🛁)らんか(👄)ね、なんておつ(😰)しやつてたぢやない(🦀)の。あ(🕞)れは、どういふわけなの？」

Aかりに(🌐)己が此のフィルム(🍊)の(➡)製造せられる北(🏧)部伊太利イタ(💪)リ(👐)ーのミ(🤬)ラノの近(👍)傍、―――或(🚻)あ(⏪)るい(🌰)はア(👠)ルプスの山の麓ふもと、或いはコ(🗜)モの湖水の滸ほとりに(📗)生れたとする。そ(🧐)うして、幼い時からド(🐂)ニ(🔢)ゼ(🕖)ッチやロ(🕥)シニの音(🌥)楽(🤘)を耳(⛹)に聴き、ボ(🤺)ッカチオやダン(🍼)ヌ(🤪)ンチオの美しい(💺)言葉を(🌸)口に(💙)し(👇)て成長したなら、定めし己の少年(🧞)時代は(🤐)、あの(💒)「即(🈴)興詩人」(📌)の主(🌡)人公のよ(🚳)う(🎄)な、懐しい追憶を以て充たされて居た事であ(🔟)ろう。己(🐠)は何も、貴族や富豪の家に(❔)生れたいのではない。たとえジプシ(🔑)ィの群に(🚙)育って(⏮)、旅から旅へ漂泊し(🌅)て(🕣)歩こうとも(🌃)、(📠)亜細(✡)亜アジアの隅すみっこの(📫)日(📐)本に生(❣)れ(⏮)るより、どんなに(🐓)仕合わせだ(👋)か分ら(🐊)ない………

A「そりゃそうだわ、(🐈)外(⌚)に(🍋)呼び方はありゃし(🚃)ないも(🥎)の」

A　知っての通り文(🤶)楽の芝居では、女の人形(✳)は顔と手の先だけ(👕)し(🧓)かない(🤦)。胴や(📉)足の先は裾の長(🤩)い衣裳の裡に包ま(👶)れ(💭)てい(🌿)るので、人形使いが(😈)自(📞)分達の手を内部(🕤)に(🍧)入れて動きを示せば足りるのであるが、私はこれが最も(⛪)実際(🛳)に近い(🦈)ので(⏺)あ(♋)って、昔の女と云うものは襟から上(🈸)と袖(💥)口か(🏾)ら先だ(🚢)け(🔹)の(🏐)存(❗)在であり、他は悉(🗓)く闇に隠れ(🕍)て(🎋)いたも(🎪)のだと思(🐘)う。当時にあっ(🤫)ては、中流階級(👙)以上(🚻)の女はめ(🎽)ったに(❔)外(🕤)出する(🍒)こともなく、しても乗物(📫)の奥深く潜んで街頭に(💑)姿を曝(👛)さな(🔹)いように(📏)して(🧡)いたとすれば、大概はあの(🈴)暗い家屋敷の一と(🎆)間に垂れ籠(⛩)めて、昼(🕍)も夜(💲)も、たゞ闇の中(🈴)に五(✉)体(⏪)を埋めつゝその顔だけで存在(🚨)を示(🐣)し(🍡)ていたと云え(📊)る。され(🌌)ば衣裳(😷)なども(🗃)、男の(🈵)方が現(🚐)代に比べて派手な割合に、女の(🏞)方はそれほどで(⏸)ない。舊幕(🚉)時代の町家(🚯)の(📷)娘や女房(🥃)のものなどは驚く(✂)ほど(🔑)地味であ(😷)るが、それは要す(🐿)るに、衣裳と云うものは闇の一部分、闇(😊)と(🌽)顔とのつな(❄)がりに(💿)過(👵)ぎなか(🕉)っ(🔸)たか(🧘)らであ(🕣)る(🛃)。鉄漿おはぐ(📝)ろなどと云う化粧法が行われたのも、その目的を考えると、顔以(🌮)外の空隙(🐧)へ悉く闇を詰めてしまおう(🐽)として、口腔へまで暗(🍬)黒を啣(💩)ま(🤐)せた(🤹)ので(🕘)はないで(🌑)あろうか。今日か(💦)くの(☔)如き婦人の美は、島原(⚽)の角屋のよう(💷)な特殊(🕶)な所へ行かない(🍷)限(🏐)り、実際には見るこ(🍌)と(🏿)が出来ない。しかし私は幼い時分、日本橋の家の奥でかす(🐝)かな庭の明りをたよ(🔜)りに針仕事をしてい(👆)た母(🥌)の俤を考えると、昔(🍨)の女がど(🐅)う云う風な(👟)もの(💂)であったか(🛡)、少(🌯)しは(🔐)想像出来るのである。あ(🖱)の(🌪)時分(👍)、と云う(💤)の(🗯)は明治(🐋)二十(😠)年代のことだ(🔑)が(🦃)、あの頃まで(🙇)は(🚀)東京の町家も皆薄暗い建て(💨)方で、私(🈵)の母や(💣)伯母や(♐)親戚の誰彼など、あの年配の女達は大概鉄漿を附けていた。着物は不断着(⛷)は覚え(🚅)ていな(🛢)いが、餘所よ(🔙)そ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(🙃)／＼(👄)着た。母は(🍻)至っ(🏎)てせいが低く、五尺に(🏟)足ら(🚹)ぬほど(🔡)であ(💬)ったが、(🕗)母ばかり(😲)でな(🌠)くあの頃の女はそのくらいが普(🤳)通だ(🤪)ったので(🚂)あろう。いや、極(🖇)端に(⏪)云え(🤴)ば、(🌦)彼女た(🥠)ちに(😈)は殆ど肉体がなかったのだと云っていゝ。私は母の顔と手の外、足だ(🔹)けはぼんや(🔘)り覚えているが、胴体に(🔫)つ(🐞)いては記憶がない。それ(🤙)で想い起すのは、(🐒)あの中宮寺の観世音の胴体であるが、あれこそ昔(🍨)の(🏪)日(🧗)本の女(👄)の典型的な裸体(🌧)像で(🅱)はな(⏯)いのか(🏋)。あ(😓)の(📜)、紙(⏬)の(🏡)よ(🌳)うに薄い乳(🍨)房の附い(🍝)た、板(🌚)の(🚨)よ(🔏)うな(📔)平べったい胸、(🌦)その(🌝)胸よりも(😌)一層小(🕊)さくくびれている(🈲)腹(👛)、何の凹凸おうとつ(🌦)もない、真っ(🐬)直ぐな(🕢)背筋と腰と(🍰)臀の線(📡)、そ(✌)う云う胴の全(👭)体が顔や手足に比べると不釣(📤)合に痩せ細っていて(🧢)、(🐹)厚(😊)みがなく、肉体と(🕉)云うよ(💅)りもずんどうの棒(💧)のよ(🎐)う(🚯)な(💿)感(🥔)じがするが(😁)、昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う風で(😔)はなか(🤤)ったの(🧖)であろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持った女が、(💾)舊弊(🏙)な家庭の老夫人とか、藝者などの中に時(♑)々いる。そして(⛷)私は(🍿)あ(🏂)れを見ると、人形の心棒を思い出すので(🍗)あ(🔅)る。事実、あの胴体は(🖇)衣裳を着(💞)けるた(🚍)め(🚐)の(🆕)棒であって、それ以外の何物でもない。胴体の(🕯)スタッ(👅)フを成して(🗝)い(📃)るもの(📍)は、幾襲ねとな(🥍)く(🎁)巻き附いている衣と綿とであっ(🥐)て、衣(🗺)裳を(🌓)剥(🚙)げば(🤮)人形(🦀)と同(🌮)じよう(🖌)に不恰好(🈺)な(😀)心棒が残る。が、昔はあれで(🎍)よか(🐇)ったのだ、闇の中に住む彼女た(🌌)ち(🛒)に取っては、ほ(🔋)のじろい顔一つあれば、胴体(🎳)は必要が(🦃)なかった(🐄)のだ。思(🥄)うに明朗な(🔧)近代女性の(🚇)肉体美を謳歌(🐣)する者には(📛)、そう云う(👂)女(👯)の幽鬼じ(🛃)みた美しさを考えること(🕘)は困難であろう。ま(🕰)た或る(🏬)者は、暗い(👳)光線(🍓)で(🐖)胡麻化し(🕚)た美し(🈶)さは、真の美(🚱)しさで(🚆)ないと(🏻)云うで(😾)あ(🏉)ろ(👚)う(🤕)。けれども前に(⚓)も(🐴)述べたよ(🙉)う(♊)に、われ／(🌺)＼東洋人は何でも(🔴)ない(🦗)所に陰翳を(🚇)生(❤)ぜしめ(💥)て、美を創造(🌎)するのであ(😩)る。「掻(🔇)き寄せ(🐺)て結べば(🍆)柴の庵なり解くれ(💲)ば(📤)もとの(🎭)野(♏)原(🛩)なり(🐋)けり(🍨)」と(🤳)云う古歌があるが、われ／(🚚)＼の思索のしかたはとかくそう云(🏵)う風であって、美は物体(🌫)にある(💇)のでは(🕟)なく、物(🐐)体と物体との(🌽)作り出す陰翳のあや、明暗にあ(🍻)ると考える。夜光の珠も暗(🌇)中に置け(👳)ば光(😥)彩を放つが、白日(🍽)の下に曝せば宝石の魅(⛳)力を失う如く、(📇)陰(🌕)翳の作用(🙂)を離れ(⚫)て(🛳)美はない(⛏)と思う。つまり(🍑)われ／(🎉)＼の(🍊)祖先は、女(🆕)と(🍭)云うも(🤡)のを蒔絵ま(🗽)きえや螺鈿ら(🏤)でんの器と(😓)同じく、闇と(🤰)は切っても切れないものとして、(🚭)出(💯)来(🥙)る(🧘)だけ全体を蔭(⌚)へ(🕗)沈(🤰)めてしまうように(📉)し、長(🕶)い袂や長(📳)い裳裾で手足(💛)を隈の中に包み、或る一箇所、首だ(🔉)けを際立たせるようにしたのである。なるほど、あの均斉を(👼)缺(🔧)い(🚾)た平べっ(🕤)たい胴(🐋)体は(🥫)、西(😣)洋婦(〽)人のそ(🤠)れ(📅)に比べれ(💞)ば醜いであろ(📤)う。し(⏩)かし(🌱)われ(🏗)／(💠)＼は(🎒)見えないものを考え(🌳)るには及ばぬ。見えないも(🚇)のは無いものであるとす(🆕)る。強し(🚿)いてその醜さを見よ(😜)うと(🎹)する(😡)者は、(😴)茶室の床の間へ百燭光の(〽)電燈を向ける(🏥)のと同(😞)じく、(🎉)そ(🕵)こにあ(🐨)る美(🚥)を自みず(🖥)か(🕣)ら追い(⏬)遣(🏜)ってしまうのである。

A「そり(😇)ゃそ(👒)うだわ、外(🆘)に呼び方はありゃしな(🙀)いも(💓)の」

A　女房は夢の(🏢)醒さめ(⌛)たよう(⏱)に(👷)、堅い拳銃を地に投げて、着物の(🍽)裾す(🐱)そをまくっ(🍥)て、そ(📿)の(🗨)場を逃(💯)げ出した。