「私は幸福だ(🛩)。少(shǎo )し(🥫)でも過ちがあると、人(🕯)は必(bì )ずそれに(🐑)気(🔗)(qì )づ(🛁)いて(😽)くれる(👬)。」
一(yī )二(🛺)(èr )(二(🗻)一七(⛸)(qī ))(❗)
三〇(一七七)
一(yī )(二〇六)
○ 本章(zhāng )は「(🥐)由(❓)(yó(💓)u )らしむべし(🐅)、知(💶)らしむ(🐸)べからず」と(🔟)いう(🌐)言葉で広(guǎng )く流布(🥂)され、秘密専(zhuān )制政(🐃)治の代(🏏)表的(🍒)表(🔕)現であるか(🏠)の(🍳)如く解(jiě )釈(📶)され(🔑)て(📙)いるが、(🖨)これは原文の「可」「不(🌦)(bú )可」を(🐊)「可(kě )能」(🏊)「不(bú )可(📳)能」(👬)の(🤐)意味(🔃)にとら(🦌)な(🎇)いで(🌨)、「命(📻)令(lìng )」(🙀)「禁(jìn )止(🍤)」の意味にとつ(🐖)たた(🐁)めの誤(🚙)りだと(🍯)私は思う。第(dì(🌒) )一、孔子(🕑)(zǐ )ほど教えて倦(juàn )まな(🎬)かつ(🤚)た人が(🤪)、民衆の知(♍)(zhī )的理解を(⛳)自ら進んで(⭕)禁止しよう(🔏)とする道理はない。むしろ、知的(👓)理(lǐ )解を求(🦇)めて容(🧣)易(yì )に(⏭)得(🍚)(dé )られない現実を知(🐉)り、そ(🏼)れを歎きつ(👆)つ、その体験に基(🥕)い(🧡)て、いよいよ徳治(zhì )主(zhǔ(🌂) )義(yì(🗿) )の信(xìn )念(niàn )を固(🥥)めた言葉として受取(qǔ(🔊) )る(🥅)べ(✅)きであ(🥤)る。
○ 孟敬(jìng )子==魯(🕧)の大夫、仲孫(🔝)氏、名(mí(😝)ng )は(🛡)捷(👝)。武伯の子。「子(zǐ )」は敬語。
曾先生が病気の時(shí(🔓) )に(🍕)、門人たちを枕(🌫)頭に(🏜)呼んでいわれた。――
一五(一(yī )九(👴)九)(⛄)
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