「糞(📳)でも(🚻)喰へツ!」石(❗)山はそのまゝ表(🌉)へ出てしまつ(🔑)た。
源吉が臺(🦃)所(🍂)で水を(🐘)のんでゐたとき、外から來た由が源吉を見(jiàn )て、(🈴)云つた。源吉(jí )は口のそばまでもつて行(❕)(há(🧥)ng )つた二(èr )杯目(mù(🌶) )の(👍)ひしやくを、そのまゝに、と(🌘)めて「うん※(感嘆(💚)符(❄)疑問(🔼)符、(🤼)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろ(🐟)り(🚑)とし(🛣)た。
爐(lú )にくべ(✴)てある木が時々パチ/\とはねた(🗃)。その(🥕)音(💹)で、母(🎆)(mǔ )親が時々、(💺)少し自分にかへつた。源(yuán )吉(jí )はものも云はずに、芋を喰(🛺)つてゐた。何(🍣)か(🥞)考へ事でもしてゐる(😏)やう(🈚)に(😗)、口を機(🌔)(jī )械的(de )に(🏪)しか動(dòng )かして(🌒)ゐなかつた(⏸)。
そして、「陳(⛔)(ché(🍢)n )述(shù )書(🔕)(shū )」を五分も(🎥)十分(🌼)もかゝつて(💿)讀んでしまふと、(🎹)「馬鹿野郎。一昨日をとゝひ來(🔥)い!」と、どな(🌄)つ(🦈)て、(🤡)それ(📗)を(🛣)石(🙏)山の(🍰)膝に投げかへ(🥊)し(📸)てよ(👎)こ(🥍)し(🚡)た。
由と母親が寢てしまつた。
(🌘)源(🚐)吉が、集會の途(tú )中、醉拂つて歸つ(🌴)てきた。札幌に行(🉐)つて(🐓)ゐ(🦔)る勝から(👼)、手紙(zhǐ(🚒) )が(📊)來てゐた。
(🆖)母親から(🎷)、源吉が聞い(🙈)たことだが――その頃父親が時(shí )々眞夜中(zhō(🥇)ng )に雨戸(🕟)をあけ(🙂)て外(🏣)へ出て行(🍏)くことがあつた。母親(🔣)は、(🔫)用を達しに(🌌)行くのだらうと、初め思(sī )つて(🚦)ゐると、中(❎)々歸つてこなかつ(🗝)た。一時間も二時(🏓)(shí )間も歸つて來(💾)ない(💀)こ(🕝)とが(🏧)あ(🏇)つ(🦅)た(🙉)。母(🏉)は(🗝)だん(🕰)/\變に思(🤐)つて、それを父にき(💲)いた。父は笑(😖)つ(🔴)て(🕧)、「畑さ行(🐇)つて來るん(🔖)だ。」と(🐣)云(yún )つた。それ以上云はな(😩)かつ(🍭)た。
俺は、(🖖)村に(📰)ゐたときか(📟)ら、君とちがつて、どうして(😴)も落付いてゐるこ(🤯)とが出(chū(📗) )來なかつた。こ(👽)ん(🎑)な生活(💡)でない、もつといゝ、本當の(🗓)生活があると、いつで(🚊)も、考へてゐ(⛰)た。何んである(🥦)かちつとも分らずに、そればかり考(🐭)へ(🐾)てゐた。が、今に(🦓)なつて、俺達がどん(🦎)なところ(📖)に轉(zhuǎn )ばうが(🗜)、轉べ(🕌)る(😧)ところ(♈)は決つてゐ(📮)る、といふことが分(fèn )つた(😍)。分らされた(🆙)んだ。君(jun1 )はき(👮)つと、こんなことを云ふやうにな(💥)つた俺を笑ふだらう。笑はれても(🔬)仕方ない人(🥕)間(jiā(🔅)n )だ(🛄)。然(rá(🤗)n )し、俺は、俺達(dá )皆が一體(🐖)ど(🥨)んなものであり、(🐚)どん(🍙)なことをして(🐷)居り、それがこの社(🥩)會に(⏸)どん(👏)な役目(mù )と、待遇(👎)を(📫)うけてゐるもの(👺)であるか、かういふこ(🦒)とを、こゝへ來てから初めて知るやうになつた(🔁)。百姓も、このこと(🀄)は分らなければならない(🙅)こ(📉)と(🚚)だ。こゝには、こ(👙)つ(🍈)そり、さういふこと(📮)を(🔥)研究してゐる人達(dá )がゐるん(💏)だ。俺も一(🏐)寸顏を出すやうに(📖)なつて(😥)か(👒)ら、ぼん(💚)やり(💁)ながら(🆗)分(fèn )りかけ(🍽)てきた(🏓)。そ(🍞)して、(🍘)俺は(🆙)びつくりして(🍅)ゐる。この世(🏤)(shì )の中が大變(biàn )なか(🆖)らくりから出(⛷)來(lái )てゐるといふこ(🖕)と(🙁)を初めて知(🕰)つた。そして、そのど(💌)れもこれ(🚼)も(🧢)が、皆(jiē )、(🏪)「俺(ǎn )達(🎉)の」頭(🚧)に(🚀)成(🍺)る(📶)程とピン/\く(😅)るものだ。
(⏺)石山が大聲をあげ(🤸)て聞い(🈺)た。そ(👀)れで、一寸(🤚)靜(🎺)か(🈵)に(🚟)なつた。
(🤲)口の(📊)中に手を(🦑)つツこんで、齒の間(jiā(🙀)n )に(🐱)はさまつてゐるのを(🌫)、と(🧙)つてゐた丸(♿)山が、そばから口を(🖼)入れた(💀)。
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