「なんでもよ(🛒)、お芳(fāng )居だら(🤪)、口かゝるし、働く(🥤)だけの(🔮)畑も無えべよ、ん(🤨)で(👖)、ホラ(❎)、そつたらごとから、お(⬇)芳にや、(🐵)家(jiā(🚪) )うちつらかつ(🔌)たべ――。」(🐫)
源吉は(🍗)然し母(mǔ )親の云(🥨)ふことには、別に何(📝)んとも、た(😰)てをつく(🧚)やうな(🎍)事(shì )は云ひもせ(🤾)ず、しもし(🕺)な(👍)かつた。ムツ(🖊)シリ(💀)してゐた。こと(🥅)に、(🐻)源吉は、この事(🛡)があつてか(🌸)ら、ずウと、何(🐮)時もの(🛃)ムツシリがひど(👛)くな(🌸)つて(😸)ゐた。母(mǔ )親には(🚍)そ(🥂)れが(📐)分(🍜)つた。源吉(🚈)は、ひどくム(🏮)ツシリし出す、そ(😚)の次には何(🗾)か(🍟)キツトいゝことがなかつ(🃏)た。大(🐰)きなこ(🙊)とをやらか(🏃)す前、(🔖)源吉(jí )は鐵(🥋)の固(💝)まりのやうにだまりこく(🏳)つて(🤕)ゐた。母親はそん(🚆)なこ(🔸)とが無(wú )け(😇)れば、とそれ(🖨)ばかり思つてゐた。だから、何(🕎)時(🔄)もの(📵)愚痴が(🐇)母親の口から(📊)出た(🚃)。
「な(🗝)んまんだ(🗞)、なんまんだ、―(🤨)―。」ブツ/\母親が云ふのを(🍲)源吉(🏫)はきい(😆)た。
そ(🛐)して、「陳(🎻)(chén )述書」(😇)を五(wǔ )分も(⏱)十(shí )分もかゝつ(🏏)て讀んでしまふと、「馬鹿(lù )野(yě )郎(lá(🏰)ng )。一(yī )昨(🥀)日を(⏱)とゝひ來(lái )い!」と、どなつて、そ(🐾)れを石(shí )山の膝に投(tóu )げかへしてよこした。
「ま(🦊)あ、さうしなけアな(❣)ん(🧣)ねえべ。」と、(🈴)そ(😇)んな(⛱)事に(🏐)なつた(🆖)。
(🚅)――お芳は札幌(huǎ(🚞)ng )にゐた(✌)うちに、(👻)ある金(jīn )持の北大(dà )の學(xué(🤛) )生(shēng )と關係した(🏸)。そしてお芳が妊(🦇)娠したと分つたときに、その學生にう(👷)ま/(🏿)\と棄て(⚾)られて(💆)し(🛎)まつ(🔥)た。その學(xué )生の實家(🤜)は内(nè(🔀)i )地に(🎽)澤山の土地(dì )をも(🏖)つた地主(zhǔ )だつた(🥘)。
それより外に斷(duà(💛)n )じてな(🚒)いこと(💩)になるだ(🐎)らう。
巡査が云ふのも、何處かやつ(🌅)ぱり一(yī )皮隔(gé )てた處から聞(wén )えてくる氣(🍠)(qì )が(🕓)した。
(📫)ど(🌋)の馬も口(kǒu )や馬具(🍰)が(👊)身體に着いてゐる(🚖)處などか(🚠)ら、石(㊗)鹸泡のや(🐏)うな汗をブ(🖋)ク(💯)/(➖)\に出してゐた(🧦)。舌(🏠)(shé )をだらり出して、(🕴)鼻穴(xué )を大きくし、やせた足(zú )を棒切れのやう(🌿)に動(⛑)かしてゐた(😇)。充分に食(📧)物(wù )をや(🛴)つてゐない、源(🗞)吉(🐍)の馬(mǎ )などはすつかり疲れ切つ(💋)て、足(🕑)をひ(❣)よいと(🛋)雪道に深く(❄)つ(🏌)き(👥)さ(💨)した(👪)りすると、そ(🔳)のまゝ無氣力にのめりさうに(🏤)なつた。源(yuán )吉は、もうし(🎼)ばら(🏩)くしたら、(🧣)馬(mǎ(🍗) )を(🚣)賣り飛(🤒)ばすなり(⚪)、どう(❓)なり、處分(🚁)(fèn )をしなければならない(🕢)と、考(🕳)へて(📐)ゐた。
「覺えてろ(📯)ツ!」
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