えろ じゃ ない けどあらすじ
「そ(📷)う言えば、半蔵(zāng )さん、(🥑)江戸には(🌴)えらい(✏)話があ(🧥)ります(🦂)よ。わたしは山村様のお(💑)屋敷(💳)にいる人たちから(🔽)、神(🐽)奈川奉行(há(📩)ng )の組頭(👇)く(🔼)みがし(🤶)らが捕(😭)つかまえられた話(huà(🔷) )を聞(wén )いて来ましたよ。どうして(💠)、君、こ(🐟)れ(📈)は聞(🦀)き捨(shě(💏) )てに(🌨)ならない。その(🥌)人は(🎞)神(⏱)奈川(🌪)奉(fèng )行の組(zǔ )頭だと言うん(🔓)ですから、ずいぶ(📻)ん身(shēn )分のあ(🔴)る人で(➡)しょうね。親(qī(🔽)n )類が長州(zhōu )の方に(🎍)あ(🍄)っ(🌮)て、(😔)まあ手紙をやった(🈹)と想おもってごらんなさい。親類へやるくらいですから普(🖕)(pǔ(📫) )通の手紙でしょう(👑)が(🐲)、(🍁)ふ(🎰)とそ(🔔)れが探偵たんていの手にはい(🚎)ったそうです。まことに穏やかでない御時節がらで、(😖)お互いに心配(pèi )だ、どうか明君賢(xián )相が出てなんと(🙀)か始末をつけても(🐞)らい(💈)た(🏵)い、そういうことが書い(🥈)て(⚓)あ(😽)ったそ(🤺)う(🔂)です。それを幕(mù )府のお役人が見て、(🍲)何、天下が騒々し(💈)い、これは公(🏻)(gōng )方(⏹)様くぼうさまを(👏)蔑ないが(🍵)しろにし(🏥)たものだ、公方(fā(🍀)ng )様以外に明君が出てほしい(🚎)と言うなら(🔪)、いわゆる(💷)謀反(fǎn )人むほ(🛌)んに(💵)んだ(🌮)ということになっ(🍾)て、(🌦)組(zǔ )頭はすぐにお城の中で捕縛されてしまっ(🏮)た。どうも、大変な(🧜)話(🕑)じ(🔒)ゃあ(🎾)りませんか。それ(💙)か(💟)ら(🌹)組頭が捕(📅)つかまえ(🏉)られると同時(shí )に家捜やさ(🕑)がしをされて、当人はその(✊)まま伝馬(mǎ )町てん(🐋)まちょ(♎)うに入牢にゅうろうさ(🎅)。なんでもた(😸)わいない吟(yín )味のあっ(🛁)たあと(🌆)で、組頭(💀)は牢(❄)中で切腹を申(shēn )し(⛑)付けら(🍃)れたと(⏮)言(🔎)いま(⏯)す(⛔)よ。東(🌭)(dōng )片町(dīng )ひが(🐝)しかたま(🐭)ちのお(🎇)屋敷(fū )でその話(🚷)が出(🏌)て(📼)、皆(🏄)(jiē )驚い(🚏)ていました(😭)っけ。組頭(tó(🛶)u )の検死に(🀄)行(🔲)っ(🙍)た御(😓)小人目付(👻)おこび(🈶)とめつけを知(👼)ってる人(😛)(rén )も(😘)あの(⛵)お屋敷に(🤖)あり(🕛)ましてね、検死(sǐ )には行ったがまことに気(🧘)の毒だったと、あとで御(✍)小人(rén )目付がそう言(👹)ったそうで(🥊)す(⬜)。あの話を聞い(🚼)たら、(🆕)な(♉)んだかわたしは江(🤚)戸(hù )にい(🏨)るのが(🗝)恐ろし(🏋)くなっ(⛹)て来(🤦)ました。こうして宿方の(🚏)費(fèi )用で(🤼)滞在して、(🍜)旅(lǚ )籠屋の飯を(🍚)食ってるのも気が気じゃあ(🥊)りません。」
「どうも、こんな膏(🙋)(gāo )薬こうやくをはるようなや(🥠)り方じゃ、これから先のことも心配(🆚)で(🚇)す。」(🌼)
沿(🆚)(yán )道(🧀)の住(zhù )民は(🔆)これには(👇)驚かされた。家財(❣)は言(yá(🔇)n )うまでもなく、戸障子ま(🚹)で取(🈚)りはず(🗺)して土(♎)(tǔ )蔵へ入れるものが(👀)ある。土(🖥)蔵のないものは(🦉)最寄もより(🎡)の方へ(👭)預(yù )けると言って(📧)背負しょい(🔟)出す(🏇)もの(📖)があり、(🚾)近(👨)村まで持ち運(🎑)(yùn )ぶものがある。
馬籠に(😧)ある半蔵(🚟)あ(🖥)てに(🕓)、(🍏)二(èr )人ふたりの友人(rén )がこうい(🎶)う意味の手紙を中津川から送ったのは、(🚥)水戸(hù )浪士の通り過(💏)ぎ(🌎)てか(🚵)ら十七(🥒)日ほど後にあた(💕)る。
「お母っ(🖨)かさん、お願(yuà(⏰)n )い(⏸)しますよ。」
「(📈)そう(🚝)か。しからば、そ(🧔)の方(fāng )は正武隊に(😥)預(🐿)けるか(🚱)ら、兵(🐛)糧方(fāng )ひょう(🌔)ろ(✂)う(🦉)かたの供をいたせ。」
間も(🅰)なく相生町(🏌)あい(🤮)おい(☕)ちょうの(🏧)二(🛺)(èr )階で半(bàn )蔵が(🔩)送(🎟)る終(zhōng )つ(🌑)いの晩も来た。出(💬)発(💧)の前(🕙)日には十一屋(wū(🌃) )の方(🤓)へ移っ(🐥)て他の庄屋とも一緒になる約(👛)束であったからで。そ(🐸)の晩(📩)は江戸出(chū )府以来(🎪)のことが胸に集まって(🗝)来(lái )て、実(shí )に不(🐭)用な雑(zá )費(fèi )の(📴)み(🆚)か(🎳)さんだ(🌡)こと(🏌)を考え、宿方(fā(🔟)ng )総(🈁)代としてのこころざしも(😄)思(🗳)うよう(🍤)に届(jiè(🤭) )かなかったことを考えると、彼は眠られなかっ(😑)た。階下し(🛄)た(🕕)でも(🥕)多吉夫(💘)婦がお(😜)そ(🈚)くまで(🏳)起(qǐ(🚎) )きていると見えて、二(🌳)人(🕢)ふた(🌨)り(🛎)の話し声がぼそぼそ(🏍)聞(🍜)こえる。彼(bǐ )は枕ま(📴)くらの上(😿)で、郷里の方(fāng )の街道(🕙)を胸(xiōng )に浮か(👩)べた。去(qù )る天(➿)(tiā(🤦)n )保四(🈸)年(niá(♏)n )、同じく(👤)七年(🛡)(nián )の再度の凶年(niá(🐠)n )で、村(🤨)民が死亡(🍀)(wáng )し(🥗)たり離散(sàn )したりしたため(⛏)に、馬籠まごめ(🌠)のごとき峠の上の小駅ではお定(🔜)めの(🐪)人(🐨)足二十五人を集めるにさえ(🎽)も、隣(lín )郷の山(🏉)口村(⏬)や(⛴)湯舟沢村の加(🖨)勢に待た(🖱)ねば(🏀)ならないこと(🐄)を思い出(🚫)した。駅(yì )長(zhǎ(🌍)ng )と(⏭)し(🍉)ての(👺)彼(🌻)(bǐ )が世(👬)話す(😳)る宿駅の地勢(💕)(shì )を言(🔙)(yán )って見るなら、(🕚)上りは十曲峠じっきょくと(👛)うげ、(🧞)下(xià )りは馬(😓)(mǎ )籠峠、(🌁)大(💽)雨(yǔ(😕) )でも降(🐦)(jiàng )れ(😵)ば道は河原のようになって、おま(🍵)けに土(🐞)(tǔ )は赤(🚟)土(tǔ )と(⬜)来(🐎)ているから、(😪)嶮(👢)(yǎn )岨(🐕)(qū(🚱) )けんそな道筋での継立つぎたて(🏡)も人馬共に容易(yì )でないことを思い出した。冬(😷)春(⏮)の雪道、あるいは凍り道(dào )な(🔧)どのおりはこ(🌛)とに(🈵)荷物の(🔏)運(🏧)搬も困難(nán )で、宿方役人どもをはじめ、伝馬役てんまやく、(🙃)歩(bù )行役、七里(lǐ )役(yì(💸) )等の辛(xīn )労は言葉(🚱)(yè )にも尽くされないもののあることを思い出した。病(📂)み馬、疲れ馬のできるの(🌟)も(🥎)無(🍶)(wú )理のないこと(🐍)を(🔛)思い出し(🌇)た。郷里の方(🕑)にいる時(❤)(shí )こそ、宿方(🤨)と(🕸)助郷(🚙)村(✈)々(🚵)との(🛀)利(🏿)害の衝突も感じ(🚲)られ(💲)るような(🗜)ものだが、遠(🎼)く江(jiā(🥑)ng )戸へ(🥌)離れて来て見(jià(⛵)n )ると、(🐼)街(⤴)道筋(jī(🔥)n )での奉公に(🏟)は(🌂)皆(🍨)(jiē )同じよう(🎌)に熱(rè(🐚) )い汗(🐋)を流していること(🐆)を(🚍)思(🛋)(sī )い(🏛)出(chū )した。彼(bǐ )は郷(🚟)里の街道のこと(😛)を考(🍏)え(📸)、江戸(🌄)を見た目でもう一度あの宿(🏦)場を見うる日のことを考え、そこに働(🙍)(dòng )く人たちと共に武(wǔ )家の(📩)奉公を忍耐(nài )し(📿)ようとした(🏛)。
その声は、(📠)幹(💫)部のものの間か(💴)らも、心(🐑)あ(🐆)る兵(bīng )士(🤵)(shì )らの(😞)間からも(😦)起こった。この混雑の中で(👝)、十五、六軒ばかりの土(tǔ(❗) )蔵が切(qiē )り破られた。だれ(✋)の所(🎽)業しわざともわ(💭)からない(🥪)ような盗み(🍸)が(⚓)行なわれた。浪士(🏼)ら(🤲)が引(yǐn )き(🕷)揚げ(🦂)を急いでいるどさ(⚪)くさ(🌁)まぎれの中で。ほとんど無(wú )警(jǐng )察にもひとしい町々の暗黒の中(🛁)で(💮)。
浪士らの幹部の(🤪)前(👀)に(🚍)は、(🔱)そういうめ(💽)ずらしい人た(🐪)ち(🤧)があらわれ(👖)た。そ(🎱)のうちの一(🤐)人ひとりは伊那座光寺(sì(🌝) )い(🅰)なざこ(🙎)う(🆗)じにある熱心な国学の(🏑)鼓(gǔ )吹者(zhě(🚫) )こすいしゃ仲(🆔)間(👜)で、北原稲雄が弟の今村豊(💪)三郎いまむらとよ(💋)さ(📢)ぶろうである。一人(👾)は将軍最初の(♏)上(🏮)洛じ(🍩)ょうらくに先立って足(zú )利尊氏あ(🕵)し(🀄)か(👭)が(🃏)たか(🐗)うじが木(🙌)像の(👯)首を三条河(🥡)(hé )原さんじ(🏖)ょうがわらに晒さらした示威(wēi )の関係(xì(🐟) )者(zhě )、あの事(🧖)件以来伊那に来(🥃)て隠れ(🍚)ている暮田正(zhèng )香く(⛴)れたまさか(🏫)である。
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