と(😃)ころ(🎹)で、彼(😸)にとって不幸な(🥈)こ(💺)とに(❄)は、彼の父は非(🐠)常(🥖)に身分(♎)の(🎙)賎しい、しかも素(sù )行の修まらない(😞)人であった。で、門人たちの中には、彼(🗞)が孔子(🍻)に讃められるのを、快(🔷)(kuài )く(🕛)思わない(🛅)で(😭)、と(🏸)か(😱)く彼にけ(🐏)ちを(🕶)つ(🏞)けたがる者が多かっ(📧)た(👵)。あ(⬛)る時(👬)(shí )など、一人の(🤴)門(✂)人(rén )が、(👯)孔(kǒng )子に聞えよがしに、
だが、話は孔子がまだ官途(tú )につ(📓)い(🌬)て(🐶)間もない(💾)ころのこ(🚭)とで(🉑)あ(🧠)る。一日、孟(🏍)懿子もういし――(😑)孟家の当主――は、孔子を訪(🚠)ねて、殊勝らしく孝(xià(👞)o )の道をたずねた。
仲弓は寛仁大度で、(🐜)ものにこせ(🙋)つかな(🐶)い、し(🕌)かも、徳(🌤)(dé )行(🍳)に秀でた(🏽)高(gāo )弟の一(🐈)人なので、それがまるで当ってい(👎)ないと(🏊)はいえ(♿)なかっ(📘)た。しかし、(🈵)それにしても(🎇)、讃(zàn )めようが(🕛)少し大袈(🐟)裟す(🛒)ぎはしない(🚐)か、といった気分は、門(🍰)人(🐖)たちの誰(🚿)の胸(👠)にもあった。
「(⛩)時(🐛)は刻々に(🈸)流(🛏)れて行(🔛)きます、歳月(🕒)は人(🌐)を(😡)待(dài )ち(📝)ませぬ。それだ(🗄)のに(🚖)、貴方(fāng )のよ(⬛)う(🕑)な(🔨)高徳(dé )有(🐯)能(néng )の士が、い(💂)つまで(😽)もそうして空しく時を過ごされるのは、心得がた(🗃)い事です。」
「いけないこ(🔮)と(🐥)もあります(⚓)まい(🚽)が、鄭重(chó(🕔)ng )の上(📉)にも(🈁)鄭重になさりたいのが(🚉)、せめて子としての……」(🙍)
と(💀)ころが、ある日、樊遅(chí )が孔(kǒng )子の(❣)供をし(💙)て、馬車を御す(💚)るこ(👓)とに(🌷)なった(🌅)。樊(fá(🚵)n )遅は孔子の若(🕡)い門人(🖱)の一(🚀)(yī )人(🌂)である。武芸(yún )に(🍭)秀(🖥)でているために(🔔)、孟孫子(zǐ(😑) )に(🖖)愛されて、し(📦)ばしばその門(mén )に出入(rù(🦔) )す(❔)る。孔子(zǐ )は、彼ならば(🚘)、自分の(🥘)意(🏢)志(🌸)をはっきり孟懿子に伝えてく(🦌)れるだろう、と(👆)考えた。
9 子貢問(🏉)う。師と商とは孰(📮)れか賢((🔒)ま(🍐)さ)(✴)れる(🤸)と。子曰(yuē(🗻) )く、(☔)師や過ぎたり、商や及(🔃)ばずと。曰(yuē )く、然らば則(zé )ち師(shī )愈(ま(💑)さ)れるかと。子曰(yuē )く(🛠)、過ぎ(🛒)たるは猶お及(📩)ばざ(😏)るがごと(🥉)しと。(先進(jìn )篇)
――陽(🚷)貨(🌌)篇――
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