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無料 エッチ 動画 サイトあらすじ

 彼(bǐ )は、自分(⛰)の方か(🐁)ら馬田(🎅)に(📺)言(yán )葉(yè )をか(🌭)ける(♏)気にはまるでな(🏉)れなかったが、しか(🐔)し(🕞)、馬(mǎ(⛹) )田(tián )の方から言葉(yè )を(❓)かけられることは、(⛰)十分覚悟(💘)も(🕌)し(✊)て(🐵)いたし、心(xīn )のど(💚)こか(🕴)で(💰)は(🧒)、むし(🕥)ろ期待もしていた。とこ(🕷)ろが(🛬)、(🐪)茶店(🈸)のまえをとおり過ぎて四五間(📙)行(🏨)っても、誰も(🏉)声をか(🐏)けるものがなかった。彼は(📖)安心とも(👥)失望とも(👭)つかぬ変な気(😡)持(🦕)になり(🛢)、われしらず(🚛)う(👒)しろを(🏫)ふりむ(🚐)いた。

 千太(🐅)郎(🐉)(láng )という(🔵)のが(🛩)馬田(tián )の名(🍚)前な(😸)のである。

「君、やけになっているん(🍳)ではないかね。」

 次郎の(🏖)耳にもその音(⛏)(yīn )はき(🔂)こえ(🍺)た。しかし、彼はふりむかな(😻)かった(📮)。そし(🙅)て、(🤘)も(🤲)うとうに見えなくな(😵)っている道(dào )江のあとを追(🥡)(zhuī(🛋) )うよう(🥞)に、路をいそいだ。

 (📁)と、(🎊)次郎(láng )はなげるように言ったが、

「(〰)しかし、馬田をどうも(🍩)し(👎)ないで、ただ逃げ(🥗)ま(♌)わっていたんではだめ(🐋)です(👮)よ。」

 次(📰)(cì )郎は、強(🐟)いてい(🍣)つ(🍧)もの通(💯)りの気安さをよそおって、靴のひもをと(🍑)いた。

「僕には、本田がそんな卑(bē(😃)i )劣(🗃)(liè )な男だとは思(🛤)えないがね(🔲)。」

 次郎は、詰問(💋)きつもんするようにたずねた(🙌)。

「そうは(💫)いかないわ。」

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A「君(🎴)、(🤐)あ(🖇)の由来書きを見ると、初(🔂)音の鼓つ(👯)づみは(👢)静御前の遺物とあるだけ(⛑)で、狐(🏮)き(🍖)つねの(💃)皮と云(⤵)うことは記してないね」
A「お(🤴)前、(🧓)見てたのかい(💦)?」
A 紙と(🔆)云(🍽)う(📷)ものは支(😼)那人の発明で(🧣)あると(🔨)聞くが(♊)、われ/\は西洋紙に対す(🃏)ると、単(😥)なる実用(🎯)品と云う以外に何の(🦌)感じも(🥏)起らな(🚹)い(👒)けれ(📰)ど(🐘)も、唐(📳)紙(🔼)や(🎅)和紙の(😚)肌理きめ(🚆)を見(🌆)ると、そこに一種の温かみを感じ(🧗)、(🏷)心が落ち着(😊)くようになる。同じ白いので(🤱)も(⌛)、(🎇)西(📄)洋紙の白さと奉書(🎃)や白唐紙の白(💄)さ(🚊)とは違う。西洋(🔔)紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は(🚳)、柔かい(🍱)初雪の面のよう(😖)に(🕕)、ふっく(🐊)らと光(🆒)線(😮)を中へ吸(🔥)い取る(✂)。そう(🗼)し(🕙)て手ざわ(🐧)り(🚪)がし(🥦)なや(🍩)か(🛒)であ(🚼)り、折っ(⏰)ても(🚤)畳ん(💍)でも(😳)音を立てな(🥥)い。そ(🔀)れは(💦)木の葉に触れているのと同じように物静かで(🕸)、しっとりしている(👍)。ぜんたい(🧘)われ/\(🌙)は、ピカピカ光る(💻)も(🐭)のを見(🗃)ると心(😨)が落ち着か(🐕)ないのである。西洋(✈)人(👽)は食(🤽)器(🔷)などにも銀や鋼鉄やニッケル製のもの(🍒)を用いて、ピ(🉐)カピカ(🐓)光る様に研みがき立て(🈚)るが、われ/\(🏀)はあゝ云う風(⬜)に光るもの(🐩)を嫌う(🅾)。われ(🏄)/(🍗)\の方でも(🚜)、湯(👽)沸しや、杯や(🐕)、銚子等(🥏)に銀製のものを用(🌰)いる(🌾)こ(😃)とは(〽)あ(😚)るけれども、あゝ云う風(⏫)に研(🚠)き立てない。却(📝)って表面の(🗺)光りが消(🏄)えて(🥖)、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶ(➗)のであって、(🔭)心得(🔤)のない下女などが、折角さび(🕵)の乗って来た銀の器をピカピカに研い(🔣)たりして(🏞)、主人に(📡)叱られる(⬇)ことが(🎐)あ(📗)る(🛀)のは、(🤵)何処の家庭でも起(💲)る事(🎲)件である(🔤)。近来、支那料理の(🈁)食器は一般に錫製のも(🏞)のが使わ(🛵)れているが、(💊)恐らく(📁)支那(🏃)人はあ(🗓)れが古色(🧘)を帯(🤪)びて来るのを愛するの(🌽)で(🌿)あろう。新しい時は(🍅)アル(⛳)ミニュームに(🧘)似た、あまり感じの(🕖)いゝも(🗑)の(🍎)ではない(😏)が(🙆)、支(🔥)那人が使(🎉)うと(👩)あゝ云う風に時代(🎚)を(〽)つけ、雅味(👂)のあるものにしてしまわなけ(🕧)れば承知し(🎸)ない。そしてあ(🆓)の(🤸)表面に詩(😫)の文句などが彫ってあるのも、(♐)肌(❗)が黒ずんで来る(🔇)に(💇)従(🏽)い、(🎫)しっくりと似(🔱)合う(🔉)ようになる。つまり支(🉑)那人(🔪)の手(🐓)に(🖲)か(😯)ゝると、薄ッぺらでピカピカする錫と(👉)云う軽金属(💖)が(🦆)、朱泥のよ(🍔)う(🤒)に深みのある(🕛)、沈んだ、重(🗞)々(🚅)しいものになるのである。支那(📣)人はま(🏁)た玉ぎょ(💓)くと云う(🔁)石を愛する(🥔)が、あの、(🗝)妙に薄(🀄)濁り(🚑)のした、(👚)幾百年もの古い空気が一つに凝(🦊)結したような、奥の奥の方までど(📧)ろんと(😹)した鈍い光り(👘)を含む石のか(💥)たまりに魅力(🏉)を感(🎱)ずるのは(🛶)、われ(🤹)/\(📮)東洋(💸)人だけではな(🍲)いであろうか。ルビーやエメラルドのよ(😰)う(💱)な色(🥚)彩があるのでもなければ(😫)、金剛石のような輝きがあるのでもないあ(🏅)ゝ云(😦)う石の何(🎼)処に愛着を覚えるの(🛬)か、私たちにもよく分らないが、し(💭)かし(🛋)あのどんよりし(📋)た肌を(🔸)見ると、いか(🔠)にも支那(🈹)の(🔴)石(🎆)らしい気が(⏹)し(🏾)、(🚑)長い過去を持つ(🥟)支那文(🚳)明の(🐡)滓お(🏎)りが(🧔)あの厚みの(🐊)ある濁りの中(📳)に堆(👀)積しているよ(👍)うに思われ、支那人があゝ(📑)云(🚃)う色沢や物質を(🍊)嗜好する(⛱)のに不思議はな(💌)いと云うことだけは、頷ける(🚐)。水晶(➰)などにしても、(😈)近頃(☝)は智利チリ(🕣)から(🔢)沢山(🌑)輸入さ(🧢)れるが、日本の水晶に(🥩)比(🚻)べると、智利チリの(😣)はあま(🔳)りき(🎋)れ(🍛)いに透きとおり過ぎている。昔からあ(🍥)る甲州産の水晶と云うものは(📘)、透明(⬛)の中にも、全体にほんの(🛣)り(🚏)とした(🗼)曇り(🆙)があっ(🉐)て、もっと重々(🔧)しい(🔖)感じがするし、草入り水晶など(🍪)と云って、(♋)奥の方に(🍼)不透明(🙂)な固(🦅)形(😛)物の混入してい(🌉)るのを、寧ろわれ/\(🔼)は喜ぶのであ(🔄)る。ガラ(😤)スでさえも、(🌵)支那人の手に成(🐽)った乾隆グラスと(📛)云うものは、ガラスと(💂)云う(🐗)よ(🚇)りも玉ぎょくか瑪(🌁)瑙めのうに近いではないか(⌚)。玻(🦈)璃を製造(🍥)す(🏮)る術(🐼)は早くから(🐦)東洋にも知(🧖)られていな(👱)がら(🐿)、それが西(✳)洋のように発達(🍞)せずに(🎵)終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわ(🎨)れ/\の国民(🤼)性に(🎗)関係する所が(🤖)あるに違いない。われ/\は一概に(💂)光るものが(🕎)嫌(🏃)いと云う訳ではないが、浅く冴えたも(🤬)のよりも、沈んだ(👙)翳かげりのあるもの(🐪)を好む。それは天然の(🕳)石(😺)であろうと、人工の器物であろうと、必(⛷)ず(👏)時(Ⓜ)代の(♍)つやを連想させるような(🎭)、(🥢)濁りを帯びた光り(🍏)なのである(⬜)。尤も時代の(🎞)つやなどと云(♿)うとよく(🎷)聞えるが、実を云えば手(🐺)垢の光りで(💉)ある。支(🕛)那(😲)に「手沢」と云う言葉が(🏪)あり、日本に「なれ(📼)」と云う言葉が(🦈)あるのは、長(🔽)い年月の(😭)間に、人(🕗)の(🐷)手が触(💶)って、一つ(📪)所(😏)をつる/\撫でているうち(🕶)に、自然と脂(⏱)が沁み込(🧣)ん(🌖)で来るようになる、そのつや(🈹)を云(🔂)うのだろうから、云い換えれ(🥄)ば手垢(🍩)に違いな(🔂)い(😬)。して見れば、「風流は寒きも(🥍)の」(🛬)であると同時に、(💵)「むさきものなり」と(🦀)云う(⛄)警句(🛰)も成り(🍑)立つ。とにかくわれ/\の喜(🌊)ぶ「雅致」と云(🍎)うものの中には幾分(✌)の不潔、か(🥋)つ非衛生的分子がある(🌋)こ(🍬)とは否まれない。西(🥦)洋人は垢を(🐲)根こそ(📒)ぎ発(💐)き立てて(🕠)取り除(🎿)こうとするのに反し、東洋人はそれ(⛷)を大切に(👛)保存して、そのま(👝)ゝ美化(📙)する、と、まあ負(🗡)け惜しみを云えば云(📢)うと(💅)ころだが、因果(🕥)なこ(🌺)とに(🎉)、われ/(☝)\は人間の垢(🎒)や(💎)油煙や(🎮)風雨のよごれが附い(🍭)たもの、乃至はそ(🗓)れ(🔚)を想(⛓)い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云(✖)う(🏢)建物や器(🚢)物の中に住(💻)んでいると(🏘)、奇妙に心が和やい(🏌)で来、神経(🌯)が安まる。そ(🧑)れ(🕙)で(♈)私はいつも思うのだが、(🐎)病院の壁(🐆)の色や(🍹)手術服や医療機械(🚱)なんかも(🏉)、日(👊)本人を(🚭)相手にする以上、(🧐)あ(🛌)ゝピカピカ(👲)するものや真っ白なものばかり(🚃)並べ(🍘)ないで、もう(👝)少し(🔤)暗く(🍝)、柔かみを附けたらどうであろう。も(🕌)しあの(😁)壁が砂(🅱)壁(🕐)か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治(🚄)療(🎸)を受(🕊)けるのであったら、患(⭐)者の興奮(⬜)が静まることは確かで(🌁)ある。われ/(🧔)\(🙄)が(⛪)歯(📪)医者へ(🕘)行く(🏒)のを嫌うのは(🗽)、(🛸)一(🚙)つにはがり/\と云う(😹)音響にも因るが(⛰)、一(🚆)つにはガラスや(🏗)金(🧐)属製(🔲)の(🌘)ピカピ(🧐)カする(📱)物が(💅)多(🍬)過ぎるので、それに(🍃)怯える(👂)せいもある(🖨)。私は神経衰弱(🏰)の(👬)激しか(😈)った(😨)時分(📍)、最新式の(🍓)設備(🥨)を(🕸)誇るアメ(Ⓜ)リカ帰りの歯医者と聞(🌧)くと、却って恐毛をふるったものだった。そして田舎(🔡)の(🧟)小都(👥)会などに(💢)ある(⬆)、昔(🛋)風の(🚑)日本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたよ(🚍)うな(🈺)歯医(🐤)者の所へ(👾)好んで出か(📕)けた(🔭)。そう(⛴)かと云って、古色を(📦)帯びた医療機械な(🤽)んか(🚫)も困ることは困るが、(📏)もし近(🏨)代の医(👴)術(📐)が日本(😻)で成長したのであったら、病人を扱(🍹)う設備や(🐛)機(🔲)械も、何とか日本座敷に調和す(😳)るよ(🚊)うに考案されて(🤫)い(🏜)たであろ(🧞)う。これもわれ/(🛅)\が(🥛)借り(🏰)物の(😪)た(🦉)めに(🏼)損を(🔎)している一つの例である。
A「い(🏋)や、何か支度(🐐)もしてあ(🧝)るよう(🍖)だが、私は(🍱)これからあれを(🤝)連れて瓢亭ひょうてい(📴)へで(💒)も行って来まし(🤪)ょう。ねえ、(💤)あ(💶)なたには別に、異存(🕡)がお有りじゃあ(📓)ないんでしょ(⏱)う」(🏢)
A お(💲)爺さ(🆘)んは苦笑して、(👣)座敷に(😭)並べられてある葛籠をち(🥡)らと(🔖)見て、

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