変態 熟女

A「結構です。そ(👆)れより(🥠)誠にす(🎛)みません(👜)が電気(🧚)をつ(🚸)けて貰えませんか」

A　(🌿)さて、きょう(🍓)は、(💐)何をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程の珍(🥤)らしい事(📗)もござい(🏵)ませぬが、（こんな(📎)に気取ら(⛲)ないと、い(🖍)い先生(😀)なんだ(🍘)が(🛺)）本当に、(😐)いつもい(✅)つも似(🙇)たよ(🔲)うな話(🍥)で、皆様も（誰(🎍)もいやしない）(✍)うんざりしたで(🕜)ご(😭)ざいましょうか(🐯)ら、き(💣)ょうは一つ、山椒(🤴)魚(🎿)とい(🤡)う珍(🎫)動物(❄)に就い(🏋)て、浅学の(👁)一端を御(💪)披露(🌼)ひ(👖)ろう(🚠)しましょう。先日私は、素直(🛬)な(㊙)書生に(🕒)さ(🅾)そわれまして（いや(💦)な事(⏰)を言う）(🎿)井の頭公園の梅(😴)見としゃれた(📔)のであります(🏁)が、紅梅、白梅、ほつほ(🈲)つと咲きほ(👝)こ(🏎)ろび（紅(🍽)梅は咲い(🤥)て(🛃)いなかった）つつまし(🛍)く艶え(🎎)んを(🥎)競(🤬)きそ(🏌)い、ま(🚷)ことに物静かな、仙(🔈)境とはかくの如きか(🥠)と、あ(🚌)なた、こなた、夢に夢みるよ(⏸)うな思いにてさまよい(🚪)歩(🌶)き、ほ(🕒)とんど俗世間に(⛏)在るを忘却(🈴)いたし（親子どん(🐈)ぶり、親子どんぶり(😋)）ふと眼前にあらわ(😒)れたるは、幽玄なる太古(🈲)の動(🎍)物、深山の（言う(🏁)と(😋)いう字に糸(💻)二つか）巒(🚑)気らんきた(🏺)ゆとう尊い(🎶)お姿、ごそりごそり(🏫)とう(🤩)ご(⏲)めいていました。いや、驚かな(😪)く(🔷)ともよろしい。これが(😱)、その、れいの山(🏣)椒魚であった(🥛)というわけなのであります(🎽)。私た(👬)ちは、梅が香に(👋)酔い(🍒)しれ、ふらふら歩い(🏿)て(💎)、(🐦)知らず識ら(📞)ず(🤔)のうちに(📟)公(🐴)園の水族館に(🍑)はいっていたの(❓)であります。山椒魚。私はその姿を見て直観(🎀)いたしまし(🌡)た。これだ(🅿)！　これこそ(🏧)私の長年(🔈)さがし(🆘)求(🐢)めていたところの恋(👮)人(🐦)だ(🥘)。古代(🥄)その(🆙)ままの(🔘)に(🌿)おい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日(😤)本のものだ。私は(🛵)、おも(🌉)むろに(🀄)、かの同行の書生に向(⏬)い(🎺)、この山椒魚の有難さを説いて聞(🍝)かせようと(⚪)思(😛)った(🍻)と(♐)た(🍑)ん(❓)に、か(🈁)の(🃏)書生は(📽)突如狂人の如く笑い出しまし(💋)たの(🛩)で、(💵)私は実に(📂)不愉快になり、説(💌)明(♑)を中(🏜)止し(🕞)て匆(⏫)々(🎾)そうそうに帰(⏳)宅いたしたのでご(😜)ざ(🗾)い(🐙)ます。きょうは皆様に(😏)、まずこの山椒魚の学理上(🌇)の説(〽)明(✒)を(🔅)少し(🕊)お聞か(🔻)せ致し(📗)まし(🦆)ょう。日本の(😯)大きい山椒(👆)魚は、これは世界(🥠)中(🏹)でたいへ(🚂)ん名高(🌖)いものだそ(🦅)うでござい(🏴)ま(🍖)し(🚳)て、私が(🌥)最(🕦)近、石川千代松博士の著書(🤝)など(🗒)で(🔟)研究いたしました(📭)ところに依よれば、(🈶)いまから二百年(🧢)ばかり前に独(👽)逸ド(🍿)イツの南の(🏝)方で、これまで見た(📙)事も無い奇妙(❕)な形の化(🙁)石が出(📵)まして、或るそそっか(🈳)しい学者が(🙃)、これこそは(🐘)人間の骨だ(🤞)、人(🌽)間は(🥣)昔(🏩)、こんな醜い姿をし(⏺)て這はっ(➿)て歩いていた(🕰)のだ、(🎯)恥を知れ(🚏)、(🚕)などと言って学界の(👕)紳士(🎻)たちをおどかし(🐄)たので、(➰)その石は(🦀)大変有名に(🏋)なり(🎐)まして、(🛄)貴(🌂)婦人はこ(🔣)れ(😌)を憎(👯)み、醜男(🐭)は喝采かっ(🐄)さいし、宗教家は狼狽ろう(🥚)ばいし、牛太郎は(🌱)肯定し、捨てて置かれぬ(🐺)一大社会問題に(🔛)さえな(🚠)りかけて来ま(🧑)したので、当時の学界の権(🚪)威たちが打ち(🐠)寄(🎁)り研究(👃)の(❕)結果、安心せよ、これは人間の骨ではない、しか(🕷)しなんだ(🐒)かわ(🖇)からな(🦉)い(🎤)、(🧓)亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウウ(🎬)オと(🥟)い(🐉)う小動(🤕)物に形が(🐫)よく似ているが、け(🍎)れ(🍁)ども、亜(🍎)米(🕒)利加にいるそのサンシ(🌩)ョウウオは(👡)、こ(🌁)んなに大きくはない、(🍳)両者の間には(🛴)、その(🌅)大きさに於いて馬と(🍩)兎く(🎦)らいの相違がある。結局、なんだかわからないが、ま(🎦)あ、大サンショウウオとで(🌱)もい(🦏)うもの(🍃)であ(🤾)ろう、と気のきいたごまかしかたを(🦊)して、(🔁)いまはこの大サンショウウ(🤷)オなるも(🔆)のは死(⛲)滅して(🌳)世界(🗺)中のど(🚳)こにも(🤲)いない、居らん！　と大声で(✏)言(🕧)って衆口を閉じさせ、ひと(⏺)まず(🗞)落ちつく事にいた(⛩)しましたが、さてその後、(🍕)シー(🎲)ボルトと(👨)いう人が(🌂)日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一件がのそり(🍘)のそり歩(⚫)いているの(🎆)を見つけて腰を抜(🛃)かし(🎃)た。何千年も前(㊙)に、既に地球上から影を消(📻)したものとば(🐹)かり思(🤫)わ(🤙)れていた古代の怪(🚦)物が(🏝)、生(📙)きての(🐟)そのそ歩いている、あ(📜)あ、ニッポンに大サンショウウ(🆚)オ(⏳)生(⏩)存(✝)す(✏)、と世(📧)界中(🔛)の学界(⚽)に(🥓)打電(🐋)いたしまし(🍯)た(🗣)。世(🐽)界中の学者もこれには、めんく(🔨)らっ(🌘)た。うそだ(🚒)ろう、シー(💒)ボ(📔)ルトという奴は、も(😘)とから、ほ(💡)ら吹きで(🎣)あった、などと分(😉)別臭い顔をして打ち消す学者(🧗)もご(🏬)ざいました(🔤)が、どう(⛄)も、そのニッポンの大サンショウ(🅱)ウ(🌦)オの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🎉)ッパで発見せられた化石とそっくりだ(🔰)と(🚰)いう(⭕)事が(🗾)明(🍇)白に(🥐)な(🤚)ってまいり(⛹)ま(🌝)したので、知らぬ振りをしているわけ(🐎)にもゆかず、ここに(❌)日本の(🚒)山椒(🤞)魚が世界中の学者の重要な研究課目と相な(👱)りまして、(🏜)いやしく(🈴)も古代の(💵)動物(⏰)に関心を持つほど(😻)の者(🈂)は(👜)、ぜひとも一(🚥)度(💊)ニッポンの大サンショ(✈)ウウ(🍝)オにお目にかか(🌎)ら(🎫)なければ話になら(🚗)ぬ(🌆)と(⛳)まで(🍯)言(🍎)わ(🌜)れる(⛩)よ(💓)うになって、なんとも実に痛快無(⚪)比、御(🚦)同慶のいたりに(🎊)堪えません。思っても(🎌)見よ（ま(🏡)た気取りはじめ(🐶)た(🏐)）太古(📴)の(⏭)動物が太古(🦉)そ(🤕)のま(🤧)まの姿で、いまもなお悠然(👺)とこの日本(📌)の(⏭)谷(🤙)川に棲息(🔞)せい(🕌)そくし繁(⏺)殖し(⛴)、また静かにも(🧞)の(🎤)を思(🍔)いつつある様は、これ(🗼)ぞまさ(😪)しく神な(📩)が(🏯)ら、万古(🤟)不易(🧒)の(😱)豊葦原と(🤫)よ(📐)あ(🧘)しは(🌴)ら瑞穂国みずほのく(👂)に、かの高志こしの八岐やまた(🛣)の遠呂智おろ(🗻)ち、ま(🌱)た(✳)は稲(🙂)羽いなばの(🌚)兎の皮を剥はぎし和(💳)邇わに(🥂)なるもの、(🚴)すべてこの山椒(🎓)魚ではなかったかと（脱線(🧖)、脱線）私は思惟しい(🌑)つかまつ(🦒)るのでありま(🍜)す(♏)が、(✝)反(♏)対の意見をお持ちの学者もあるかも(❓)知れません。別段、こだ(⏮)わるわけではあ(🔵)りませ(🛅)んが(🐞)、作州の津山から九里ばかり山奥(👻)へはいったところに向湯原村という(😏)と(🚍)こ(⏱)ろが(📍)ありま(⚓)して(🌇)、そこにハン(🐰)ザキ大明神という神様を祀ま(🚂)つっている社やし(🥋)ろがあ(🚏)るそうです。ハン(➿)ザ(🦂)キとい(🥒)うのは山椒魚の方言(🦋)のようなものでありまし(😭)て、半分(🐘)に引き(⭕)裂かれて(🛬)も(🔅)なお生(🍊)きている(🤹)ほど生活力が(🈂)強(💯)いという意味が(✳)あるのではなかろ(🐩)う(👧)かと思いますが、そのハ(🥍)ン(🔝)ザ(👉)キ大(🅾)明神(🤣)として(🎳)まつられてある(🎈)山(🐩)椒魚も、おそ(👹)ろしく強(🚋)く荒々しいものであっ(🎄)た(🈲)そうで、さ(🔆)かんに人間をとって食べたという口碑こ(💢)うひがありまし(🚔)て(🦐)、それ(🗣)は作陽誌という書物(💫)にも(📞)出(⤵)ているようでございます。あん(🕧)まり人間をとって食べるの(🕔)で、或ある(🚆)勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無いように早速(🖖)、大明(📃)神(😥)とし(🛡)て祀り込めてうまい具合に(⏭)おさめたと(🏮)いう事(👚)が(😜)、そ(🌓)の作陽誌(🐀)という書物(🔕)に詳しく(♑)書(😢)かれて(👻)いる(🎫)のでございます。いまは、ささや(🐕)かなお宮(🍵)ですが(🚍)、その昔(🥍)は非常に大き(🎧)い神社だったそ(😏)うで、(🍭)なん(🦊)だか、八岐やま(🏂)たの大(🕑)蛇(😈)おろちの話に似てい(🐨)るようなところも(🎖)あるではございま(🎬)せ(😓)んか。決して、こだわ(〰)るわけではありませ(🌀)ぬが(⬅)、作陽誌(🎇)によ(🚡)ります(🎩)ると、そのハ(🎯)ンザ(💁)キの大(🦄)き(🏵)さ(🆒)が三(🎮)丈もあった(🛳)という(🗯)ので(🔦)す(📱)が、それ(🏸)は学者(🅱)たち(👚)にとっては疑わしい事かも知れませんが、ど(🚲)うも私は人(🛴)の(😩)話を疑う奴はまこ(😷)と(🎡)にきらい(🌿)で(🅱)、三丈(👧)と言っ(😣)たら三(🧟)丈と信じ(🗄)た(🤵)らいいではな(⚡)いか。（何も速記者に向って怒る必(🌃)要はない）とにかく昔(🐪)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうして(〰)なかなか大きいのも(🏍)居(🥉)っ(🐦)たという(💾)事(🔋)を私は(🕝)信じたい(🖐)ので(📄)ございます。いっ(😈)た(📃)いあの動(🙄)物は、(👉)から(🌈)だが扁平へんぺいで、そ(🚚)うし(🛄)て年を経る(📅)と共に、頭が異様に(🐈)大き(🚧)くなります。そ(🥃)うして(🤓)口が大きくな(🥠)って、い(🌥)まの(🏍)若い人たちなどがグロテ(⌛)スク(👸)とか何とかいって敬遠したが(🔄)る種類(🐧)の風貌を呈し(🐵)てま(🏀)いりますので、(🥨)昔の人がこ(🀄)れを、ただものでないとして畏怖いふしたろうと(📘)いう事も想像に難くない(📒)の(🙅)であります。実際また、いま日本の谷川(🌱)に棲息(🆓)して(💫)いる二尺(🚚)か(♌)二(🆎)尺五寸くら(🛅)いの山(🍙)椒魚でも(🚖)、くら(🎆)い(🐾)ついたり何かする(💎)と酷(📵)ひどい(🐒)そうで(⛩)す(👋)。鋭(🔵)い歯はありま(⏳)せんけ(😒)れども何(💚)せ力が強うございま(🍨)すから、人間の指の(🤛)一本や(🔹)二本は(🌁)、わけなく食(💓)いちぎる(💐)そうで、どうも、いやに(🚔)な(🤡)りま(🛎)す。（失言）その点(🌥)に就いて(👬)も私(🔍)は山椒魚に対(🐆)して(🕊)常に十分(🅿)の敬(🔟)意を怠らぬつもり(🍀)で(📵)ござい(👪)ます(😀)。割合におとな(🏀)しい動物で(🐣)ありま(⛺)すけれど、あれで、怒ると非常にこ(😩)わいもの(📹)だそうで(🎙)、稲羽いなばの兎も(💧)、あるいはこいつ(🥇)にやられた(🌮)のではなかろう(🔈)かと(🦇)私はに(🔨)ら(🐄)んでいる(👘)のでございますが(✈)、これに就いてはなお研究の余(👖)地もあ(🍅)るようで(🛁)ございます。妙な(🦔)もので、あのように鈍重(🈂)に見えていても、も(🥔)のを食う時には実に素(📪)早いそうで、(✊)静(🗨)かに(🏤)瞑想(🍩)め(〽)いそ(🌖)う(🤦)にふけっている時(😫)でも(🐖)自分(🌬)の頭の側に他の動物が来ると、パッ(🚳)と頭を曲げて食い(💭)つ(😩)く、是こ(🛌)れがどう(🚋)も実に素早いも(🚮)のだ(🔱)そう(❤)で、(👃)話に聞(🈺)いてさえ興醒き(🔀)ょうざめが(🕴)するく(🍐)らいで(🕸)、(🕝)突(🔖)如(🤒)として頭を(🕧)曲(🏩)げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日(🐍)本の(💟)山(⚽)椒(🔱)魚は、あの(🏗)ヤマ(😌)メという魚を食っ(💎)て(🕦)いるので(🏮)すが、(⏫)どうして(💀)あ(🛳)ん(❎)な(💱)敏捷(🔠)な魚をとって食えるか、不思議な(🆎)くらいであり(⏺)ます。それにはあの山椒(😾)魚(👶)の皮膚の色(⚡)がたい(🍮)へん(👓)役立っているようであ(🚑)り(❇)ます(👐)。かれが谷川の岩の下に(☕)静かに身(🦈)を沈(🎎)めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ(🔠)。それでかれは(⚫)、岩穴の出口のところに大きい頭(🌙)を置いて(🎓)おきま(🎚)し(💽)て(🕊)、深(😍)くもの(👯)を思うており(🎓)ますると、ヤ(🤼)マメがちょいとその(🍞)岩の下に寄(🔙)って来る、と(㊙)突如(🛷)ぱ(🐻)くりと大き(📲)な口を(🐇)あけて(🛣)それを食べる、遠く(🚅)まで追いか(😱)けて(🐈)行くとい(🌹)う(🍉)事(🏀)はからだが重(🎎)くてとて(😮)も出(🚪)来な(🕊)い、そのかわり自分の頭の(🌐)すぐそ(🎿)ばに来たな(👊)ら(👩)決して逃がさずぱくり(🆕)と食べる、それは非常に(🏼)素早(📗)いも(🚺)のだ(♎)そうで(⏳)あ(🈵)ります。昼はたいてい岩の(💄)下(💕)な(💬)ど(🔳)に(✊)もぐっているのですが、夜はのその(㊙)そ(🤱)散歩に出(🐵)かける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって(🥍)来る様子で、たい(😡)へん大きな河(🗣)の河口で網を(🥍)打(😒)ってい(⬜)たら、その網(👊)の中に(🌒)は(🕴)い(🕚)ってい(🥙)たなどの話もあるようでございます。だ(💄)いた(🚉)い日本の(♟)どの辺に(🏹)多くいるのか、それはあのシー(🎪)ボルトさ(🌗)んの他にも、和蘭(💔)オランダ人のハンデルホ(👶)ーメン、独逸ドイツ人のライン、(🎀)地理学(♎)者のボンなんて人も、ちょ(🍥)いちょい調べていましたそうで、また日本でも古く(🗿)は佐々木(🐥)忠次郎とかいう(🚽)人、石川博士な(😊)ど実地に深(👬)山を歩きまわって調べてみ(🤲)て、そ(😡)の結果、岐阜の奥(🌶)の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(🔡)というところが(👩)あ(🏯)り(🎫)まして、その八(😯)幡が、まあ、東の境にな(🐧)っ(🍯)てい(🛐)て、その以東には山椒魚は見当ら(🙃)ぬ、そう(🚘)して、その八幡から西(🦌)、中(🤴)央山脈を伝わって(🚼)本(📺)州の端ま(🤭)で山椒魚はいる、という事にただいまのとこ(🚠)ろではなっ(🌘)ているよ(🏃)うでございます(👁)。周防(🕤)すおう長門なが(🤤)とに(✡)も(〰)いるそ(🙅)うで(🗝)す(🍄)し(♒)、(🤰)石州(😆)あ(🦂)たりにもいるそうです(🤗)。それから(🛺)、(🔶)もう一(🐫)つは、琵琶湖の近(😾)所か(🌦)ら伊勢、伊賀、(🚑)大和、あの辺に(🎶)山脈がありますが、あの(😡)山脈にも(🏬)ち(🍑)ょ(🕌)いちょい居(🐬)るそ(💃)うでござい(🌑)ます。その他は、四国にも九(🦖)州にも(📤)いまのところ見当らぬ(🎤)そう(🍁)で、(🔽)箱(🛥)根サンショウウオとい(〰)うのが関(🎸)東(🏮)地(🥊)方に棲息し(🦐)て居りますけれども、あれはまた全(📼)く(🚉)違った(💍)構造を(🏻)持(🥁)っ(🥋)ているも(👸)ので(❔)、(🛏)せいぜい蠑※(「虫＋原」(😘)、第3水準1-91-60)いもり(🙁)くら(🏑)いの(⏪)大きさでありま(⛅)して、それ以上は大(🤬)きくなり(🕠)ませぬ(🕥)。日本の山椒魚が、とにかく古代の(💏)化石と同じ(🎁)くらいに(❎)大きいと(📯)いうところに有難さがあ(💽)る訳(💒)で(㊙)あ(🏍)りまして、(😦)文(💟)句無しに世界(😐)一ばん、こ(🚾)こ(😢)に私の情熱(🐕)もおのずから湧いて(🏨)来て(🔅)、力こ(🗂)ぶも(👒)は(🕷)い(🌹)ってま(🛁)いり(🎩)ま(🥊)す次(🎓)第でござい(♎)ます。最近、日本で発見せられた山椒(👀)魚の(🤡)中で一ばん大きいのは(♉)、(🌍)四尺五寸(🧣)、まず一メートル半というと(🐇)ころで、そ(💻)れ以上(🦆)のものは、ちょっと見当らぬそうでご(💪)ざ(🐕)い(🎾)ま(❎)す。け(🀄)れども、伯耆国ほ(🔍)う(✅)きのく(🎎)にの淀(🦋)江よ(💃)どえ村(😊)とい(🍍)うところに住(🛸)んで(💪)いる一老翁(😍)が(🐘)、自分の庭(🌧)の池に子供(🔵)の時分(🌔)から一匹の山椒魚を飼(🎆)って置いた、それ(😵)が六十年余も経って、いまでは立派に一丈(🔀)以上の大山椒魚(🚤)になって(🐔)、時々水面に頭を(💼)出すが、(💊)その頭の(🌜)幅だ(✌)けで(🛁)も大変なもので、幅三尺、(🦃)荘(❌)厳ですな(🕋)あ(📂)、(⌚)身のた(🧕)け一丈(🏙)、(😁)もっとも、この老翁は、実(💼)にずるいじいさんで(🚯)、(🍃)池の水を(😛)必(⛩)要(😽)以上(🕡)に(🍪)濁らせて、水面には睡蓮(🏽)すいれんをい(🐙)っ(🏵)ぱいはびこらせて、(🔟)そ(🍼)の山椒魚(🕘)の(💃)姿(🔅)を誰(📿)にも見(🐤)せないように(🎚)たく(💖)ら(🌠)んで、そうして(🍐)自分ひとりで頭の(🥈)幅三尺、身の(🛏)たけ(🧢)一丈、と力んで(🏌)いるのだそうで、そ(😱)れは或る学者の報告書にも見えていた事(🐄)でございますが、その学者は、わざわざ伯(🖖)耆国(🧝)淀江(🤫)村まで出かけて行ってそ(🤵)の老翁に(🥐)逢い、もし本当に一丈(🗣)あるんだったら、(🦏)よほ(🏕)ど(👚)高い(👟)金を出して買ってもよろしい、ひと(🗡)め見せてくれ、と(👍)懇(🔄)願したが、老翁はにやりと笑(🚦)っ(🏐)て、いれ(🏀)ものを持って来たか、と(🚐)言(🚍)っ(🍈)たそ(🕌)うで、実に不愉快、その学者も「(😱)面妖めんようの老頭に(🕥)して、いかぬ老(👻)頭なり」とその(🏮)報告(😑)書にしるしてありますくらいで(✳)、地団(🚍)駄じ(🕝)だん(🚩)だ(👍)踏ん(🙏)で(🎩)くや(❤)しがった様が、その一句に依よっても十分に察知できるのであ(🍒)ります。その山椒魚は、そ(😦)の後(🏂)ど(⌚)うなったか(📄)、私も実は、それほど(🏆)の大きい山(🕜)椒魚を一匹欲しい(🦒)ものだと思っ(🎺)ているのでありますが、どうも、い(🐚)れものを(📫)持っ(💪)て来た(🚋)か、と言われ(👋)る(🧡)と窮します。バ(💳)ケツぐらいでは(📏)間に合いません。けれ(🌺)ども、(🙈)私は、いつの日か(🖱)、一(😥)丈ほ(🤞)どの山椒魚を、わ(😕)が(🚋)もの(🈶)にしたい、そう(👙)して日夕相親しみ(🤞)、(🕎)古代の(🎷)雰囲気にじかに触れてみ(🗂)たい、深山幽谷のいぶきに(🎨)しびれるくらい(👕)接してみたい(🤐)、頃日けいじつ、水族館に(🕳)て(🌭)二(🕐)尺くらいの山椒(😸)魚を見(🏴)て(🙉)、それから思うと(🕺)こ(🤽)ろあ(🕸)ってあれこ(🦅)れと山(✅)椒魚に就ついて諸(⛵)文献を調べ(🗑)てみましたが、調べて行くうちに、どうにかして(👒)、(🍑)日(🌁)本一(🥄)ばん、いや(🏘)日本一ばんは即(⚾)ち世界(🤹)一(🎻)ばん(🕢)という事になりますが、(🚏)一ばん大き(🅾)な(🍮)山(🌞)椒魚(🔰)を私(😾)の生(🖇)きて在るう(💕)ちに、(🤡)ひとめ見たいものだという希望に胸を焼かれて、これまた老いの物(✡)好きと、かの(📌)貧書(🌩)生（(📒)ひどい(🌝)）など(🚫)に笑われる(🍊)の(💸)は必定と存じま(🤒)すが(🚚)、神よ、私(🚄)はた(🐰)だ、大きい(👾)山(👣)椒魚を見たいので(👃)す(⛰)、人間、(🆔)大(🌉)きいものを見たい(💤)というのは(😁)こ(🎗)れ天性にし(🍏)て、(⏯)理窟も何もありやせん！　（本(😇)音(🍶)に(⛎)近し）それは(🛥)、どの(🦃)よう(🥛)に見事(🆗)なものだろう、一丈で(⬅)なくとも六尺で(🐾)もいい、(🚺)想像するだに胸が(🛒)つぶれる。まず今日は、これ(🤮)くらい(🍕)にして(🔰)置きましょう。（ばかば(💔)か(🔝)しい）

A「あなたは、今夜あたしが(🌘)こん(🍠)な(🐖)風を(🦉)して居るのは可笑おかし(👞)いと思っていらッしゃる(🚂)んでしょう。それでも人に身(☝)分を知らせな(🚪)い(🙃)よ(🖇)う(🥞)にする(🌚)には、(😧)こうやって毎日身(🕊)なりを換(😪)え(😮)るより(🏥)外に仕方がありま(🍩)せ(🆖)んから(⛎)ね。」

A弘(🧖)は照れ隠しに又犬の前にし(💂)ゃがん(🆑)で、喉をさすってやり(🛂)な(❤)がら(🔰)そ(✋)の(❇)横腹へ(🐎)顔をあ(💸)てて頬(🦌)ずり(🍿)をした(🦀)。声の調子とその様子とが少(🌱)し変だ(🕤)っ(🗻)た(🍏)。泣いているの(🌉)かも知れないと大人たちは(👑)思った(🏯)。家庭の中にどう云う事件が差(📢)し(👎)迫っているにもせ(✴)よ、高(✖)夏が(🖥)いるとみ(🚻)ん(🏵)な(🏉)が呑気に冗談を云える心持になる(✊)のは事実(🕚)であった。それは高夏がそう云(😒)う風に仕(♉)向けてくれ(🐾)るせいもあるのだが(😎)、一つには高夏だけが総べての事情を知(🔓)ってい(🔏)てくれる、こ(🍲)の人の前では芝居をするには(🕤)及ばない(🏖)と(🐵)云う(😑)こと(🎊)が(🍥)、夫(👜)婦の胸(🆓)を軽くして(🤱)くれるせい(📦)でもあった(👺)。美(🈺)佐子はほんと(🦒)うに(🎉)幾月ぶりで夫の高笑(🏟)いを(🐃)聞くのであろう。南を受けたヴ(💿)ェランダに差し向いの椅(🍥)子に(📨)凭(🥛)よりかか(🦍)り、子供(🎙)と(😟)犬との(✌)戯れるの(😀)を眺め(🈲)なが(⬆)ら日を浴(🍂)び(🥏)て(🚶)いるこの(🖱)平和さ、―――(🌖)夫(💇)が語(🐲)り、(🗒)妻が応じて、遠来(🔚)の客を迎え(🚱)つつあるこ(🍆)のまどかさ(🛳)は(📓)、世間を欺くと云う(👏)必要(♏)が(🔝)除かれたた(🏬)めに、却って自(💶)然の夫(🚢)婦(🧖)らしさが(📼)まだ幾らかは(🐎)残っていることを示していた。そして夫婦は、これがいつまでつ(📔)づくものでは(🔹)ないにしても、こう(📔)云う場(🛀)面に暫く自分(🚏)たちを(🏀)休らわせて、ほっと一と息入れた(🌬)いの(🚋)であった。

A「奥(🐷)様おくさ(⏱)ん、おみ(🍤)あが痛いことお(⛴)へんか？　どうぞ(🎸)此方(🥥)こっちへお(🍖)出しやして、(🌅)…(🚢)……」

A“Sleepy, sleepy, sleepy, ………(🍞)”