「(⏯)私(💄)に言(yán )わ(🥞)せると、そ(🥢)れは(🌧)、(😔)君らに、(⏰)ほんと(🙀)う(🔻)の意味で(😰)自分をたいせつにする心(😃)がな(💸)いからなのだ。言いかえ(🔺)ると、(🏸)君らには(🌏)、自(🈸)分で自(🤷)分(fèn )をたいせつにする自主性とい(🧀)うも(📁)のがまるでない。さらに(⌛)言い(🧟)かえ(👅)ると、君(🦗)(jun1 )らは多数を(🖊)たのみ(🚋)、(🕚)多数の(🍏)かげ(🥧)にかくれて、何より(🦌)もたい(👒)せつな自分の良心を眠(😬)らせ(🌨)ることに平気な人間な(🚢)の(😵)だ(🐛)。私(sī(💜) )は、(🐌)現在の日本(běn )人の大多(🍧)数がもっ(⏺)ている最大の弱点を(🧠)、君ら(🍩)の今(📈)朝の起(🔱)床の(🌉)様子でまざまざと見(🌆)(jiàn )せつけられたよう(👎)な気(qì(🔜) )がして、全く、(🏔)暗然(🆚)あんぜ(🏜)んとな(😸)らざ(🔼)るを得(dé )なかったのだ。――」
「出(🔶)してくだす(🏙)っても(🔣)いいじゃ(🐕)ありませんか。」
(🈯)遥拝が(🕟)すむと、お(🏯)たが(🌺)いの(🌉)朝(cháo )の(💄)あいさ(📈)つを(🧢)かわ(👿)し、そ(📙)のあ(🎍)と、もう一度静坐に入(rù(🕠) )った。そして、それが(🔮)三分も(🏘)つづ(🍩)いたころ、(👩)朝倉先生は、自分も静坐瞑目(mù )めいもくのま(📐)ま、おもむろにつぎのよ(🦅)うな話を(🐠)した。
やがて朝(🐴)食の時(🌏)間(jiān )になった(🚚)。次郎は箸(⛱)(zhù )はしをにぎっている間も、ときどき(🧦)眼を(🔭)つぶって、何(💍)か考え(🥡)るふうだった。
とあ(🕗)った。
「なるほ(🎒)ど。そう(♈)か。――(🥖)しかし、(👋)大河(hé )に(🧝)しち(⚫)ゃ惜おし(🦇)かったね。おしまいご(🕯)ろにはかん(♒)しゃくをおこしていたよう(🍚)だった(🚍)が。」
「(⛓)そ(🤳)うかもしれません(🔘)。しかし、それはやらな(💥)いほうが(❣)いいでしょう。板木ばんぎで起(qǐ )きる約束や(🎹)く(👶)そくをしたんですから。」
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