高橋 あん パイズリあらすじ
どこまでも南国弁(🥡)の(🥑)つ(🐡)ばめは、わからない(📓)ことばづか(🎹)いでそのおいとまごいに来て(🍋)、古(🎄)巣に別れ(🦏)を告げて行きました。
(🎪)当時は刀鍛冶(🖤)で妻子(zǐ )つ(💛)まこ(👭)を養うこともできないような時であったといいます。それで妻子(🏾)を養おうとするには、どう(🤡)し(👻)て(🕧)も古刀(dāo )の「(🤓)にせ(♿)もの」を作(zuò )るより(💅)ほかに(✡)その日の(😚)暮(❎)らし(📐)ようがありません。当時(📏)、はぶ(🛹)りのいい刀鍛(🎱)(duàn )冶(💣)という刀鍛(duàn )冶(⚪)はみな、そうい(💇)う「(😶)にせもの」を作(🍈)って売っ(📭)ていたといいます。来助(🔐)老人はそれほど刀(dāo )の道の(🧗)すたれ(🎴)たの(🐣)を悲(😍)しみまして(💢)、草ぶか(🐿)いいなかに引きこむ気(qì(🍺) )にもなった(🔏)のでしょう。刀鍛(🤝)冶と(😢)し(🛴)てその(💮)道(dào )に一生(shēng )をささげる(📣)ため(🚭)に(🐬)は、妻をも(⏱)持(chí )つまい(👤)、子(zǐ )を持つまいという、そん(🧝)な(🧟)決心にも(😇)至(🏯)ったの(👔)でしょう(🏼)。百姓の(😊)く(🧦)わやか(🆘)まを打ち(💸)ながら、三(sān )十年もじっとしんぼうしてい(🎺)るような(⛲)こともそ(🍥)こか(🐿)らはじまってきたのでし(🎒)ょう。聞け(🛀)ば聞(wén )くほど、わたしもたずねて行(háng )って(🚔)みたくな(🈶)っ(🗨)たものですか(♒)ら、その(🕌)こ(🏫)とを(🥑)茶丈(zhàng )の(🐳)むすこ(🌇)に話したところ(🗾)そん(🌩)ならいっ(🚂)しょに(🕉)行ってあげ(❌)ましょ(👒)うと言って、ここ(🛣)ろよく引き受(shòu )けてくれたのです。
八(🚩) (🈳)小湊へ
(🔽)わたしの郷(xiāng )里(🚧)では、てい(♿)ねい(💸)に人のことを呼(hū )ぶに(😏)は(👫)「お(🏟)前(qián )さま」、自分(🤧)のことはだれに向かっ(🎗)ても「おれ(🏛)」(😍)です。そこ(🎴)で(👚)、か(😔)し(🈳)どりはことばをつづ(🧗)けて、次のように語りました。「(🈴)ごらんのとおり(🛡)、先年(🏋)の大火で村(🐡)も焼けました。お前(qián )さまの生まれ(🎆)た古(gǔ )い(➗)屋(wū )敷(fū )のあとも(🛀)、(🚌)今は桑畑です。あの桑(🎟)畑(🏎)からは、たっ(🖲)た三(🌧)つだけ焼け(🍢)残(🦂)った物が出てき(🍉)ました(🚍)。一つは古い鏡、一(yī )つ(👷)はお前(🌯)さま(🌻)がおとうさまの石(🤔)の印(🍫)、もう一(❔)つはおとうさまの部(bù )屋の前にあった(🐳)ぼた(🔌)ん(👎)の根から吹き(🦏)出した芽(yá )。ほん(😑)とに――あの古い鏡も大(dà(♉) )やけど(🗝)サ。そんなわけで、さ(♐)っそく普請(⛴)のできた(🍒)家(💱)もあり(😤)、(🕳)かりの住(zhù(🥖) )まいに(✋)がまん(🏁)しているものも(🎣)あ(🤕)りま(🍛)すよ。なんに(⏫)し(🔸)ても(🔊)あの大火のあと(👫)ですから(📌)ね。あれから村(cūn )も変り(🧝)まし(🆖)た(📶)。まあ(🆔)、今(🐓)だ(🔚)に(🌤)むかしを恋しがって、ふるさと(🏝)のふところにすがり(😌)つ(🏖)い(🧕)て(🚲)いる手(🎷)あい(🛀)もないではありませんが、しかしも(🐼)う(👦)そんな時(🆑)ではなくな(🥅)りました(💇)。お(🛄)乳の出もしないち(🍜)ぶさをし(🎬)ゃ(✳)ぶっているよう(😘)なこ(💑)とはだめで、早(😨)く気のついた村(cūn )の(🎹)者は皆この焼け跡(jì )からたち上がろうとし(🎹)てい(❓)ま(🐜)す。そ(😱)うです(👖)。この(🌛)災難のどん(📛)底(🐖)からです(🤪)。神(📬)坂村(🍃)(cūn )みさかむらも今は建(jià(🌯)n )て(🎥)直(zhí )る(🎋)さいちゅうですよ。」
ドイツのハ(🍉)イネという人(rén )が先(xiān )輩(🌤)ゲーテをたずねた時(💴)のことは、まだ(🐺)わ(♎)たしの若かったころにある書(shū )物(wù )の中(🍠)に見つけて(⛴)おいたことなのですが、(🍃)あ(🕌)の話(🎷)は今(🛒)だにわた(🏧)し(📇)の胸に浮かんできます。若かっ(🙉)た日(🎶)のハイネ(🐵)はあ(🎅)の先(xiān )輩(bèi )をたず(🍹)ねる(🛠)時のことを胸に描(🤭)きまして、(😺)もしゲーテに会うことができたら、あの(🍀)ことを話そう、このことを話そ(🙋)うと、いろ(🎴)いろ(👹)思(👓)いもうけながら長(zhǎng )い(🌕)冬の夜(yè )を送ったこ(📍)ともある(🐱)そうです。さて、会(huì )っ(🔵)てみ(🌖)ると、先(🏿)輩は(⚡)ただサクソニーの梅(🐩)の(❇)うまい(🖼)ことをハイ(📴)ネの前(👀)(qián )に言い出(😰)して(🙀)、え(🕔)みを(🍺)浮かべて見せた(🏢)だけであった(🕹)ということ(🔰)です。
「い(🐦)え、(🎽)それ(🚰)はお(🥂)前(qián )さまの覚えち(🔰)がいで(💞)しょ(📩)う。お(😶)前さまの言うのは(🏾)、(🍊)たぶん(🌱)、おれの親ざるのこ(🍐)とでし(🖼)ょ(🗓)う。おれもあの親(🌲)ざ(📛)ると同じ(♍)よう(🚊)に、長(zhǎng )いこ(💷)と(🦔)こ(🚲)の棧橋に暮らし(🦄)ています。おれ(🧢)は(⛎)ちいさい時(shí )分(🎆)からこの木曾(cé(🛣)ng )川(👡)の音をきい(🥝)ていますが、いくら聞(wén )いてもあきないの(⛩)は(🏂)、水の(🍀)声(shēng )で(🗣)す(🎤)よ。」
どうでし(⏭)ょう、こんな朝寝坊(fāng )に(🌼)も早く目のさめる時(🤩)が来ま(🈚)したよ。気がついてみる(👙)と、にわとりは暗いうちから起きて生徒を呼んでいました。
四(sì ) 呉くみ(🙈)子さん(🌄)
あるお友(yǒu )だ(🥚)ちは(🈷)年若な(😘)がら判断(😀)と(🐛)いう(🌋)もの(🗺)の力に(🌳)富(🍡)み、あるお友だちは思(🐆)いやりに深く、ま(😃)た、あるお友だちは心の持ち方もよかっ(♐)たも(👃)ので(🌶)すから、なにほ(🔙)ど(🐸)わたしは自分のまわりにある(💃)人た(🐎)ちか(🧔)ら(📜)教(jiāo )えられた(😥)か知れません。
(😝)小諸(🎙)本(🌗)(běn )町(dī(🕝)ng )の裏手に馬場裏(lǐ(🎧) )ばば(⬇)うらという(😊)ところがあ(🐮)り(🍟)ます。そ(👰)こにある古(📝)い士族屋(💲)敷で草(cǎ(😧)o )屋(wū(👙) )根(gēn )の家がわたし(🥏)の借り(🌲)うけた住まいで(🌊)す。わたしの小諸(💲)時代は七年もその草屋根(gēn )の下で続い(🐤)たのです。
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