「かま(❇)うもんか、こ(🌳)れも校(🈂)風刷新(⚽)(xīn )さっし(🐯)ん(🔮)の(🔭)ため(🌐)だ。」
それが、その頃、彼(🦔)の(➰)行動を(🔖)左右(🌋)する第(🌾)(dì )一(yī )の信(🐋)条(👽)だ(🌙)ったのであ(🌓)る。
「僕(pú(📡) )だって、(🌭)なぐ(🖇)ら(🎠)れ(⛴)るの、(😷)いやだよ。だから、自(👰)(zì(🙏) )分のことっ(🥑)きり考(🏊)えない(🏗)で(😳)いいんなら、(📲)五(wǔ )年生(shēng )のまえで、もっとおとなしくして(😜)いた(😂)ん(🥈)だよ(🚟)。」
「負(🏸)けたよ。今日は次(cì )郎君(jun1 )にす(🗣)っ(🈲)か(💂)り軽(📉)蔑されちゃった。わ(🤲)っはっはっは(🤼)。……今(🔽)日は、こ(🈁)こい(🍶)らで失(⛲)敬し(📅)よう。」(🔇)
だが聰明(⌛)な読者(🦀)ならば、(✒)彼(🏢)(bǐ )のそうし(📈)た(🐿)行為の裏(🎶)(lǐ )に、(🕎)いつも一脈の哀愁(🍪)あいし(🌨)ゅうが流れていたことを決(jué )して見(🔴)(jià(🐈)n )逃がさなかっ(📪)たはずだ。実際(🚭)、哀愁は、次郎にと(⛲)って、過去(🦉)十五年間(🦆)、切(qiē(🥓) )っても(📭)切れ(😭)ない(🚽)道づれであった(📋)と(🕶)も言えるのである。彼の負けぎら(🐹)い(🎦)、彼の虚(xū )偽きょ(😸)ぎ、彼の(🥈)反抗(😙)心(🍣)(xīn )と闘争(😕)(zhēng )心、お(🌁)よそそうした、一見哀愁(🥤)とは(🅰)極(🧜)めて縁遠いように思われ(🎃)るもののすべてが、実は(📡)哀愁の(🔢)やむに(🗾)やまれぬ表現で(🏁)あり、自(zì )然が彼に教えた(❓)哀(āi )愁からの逃路だ(🚹)ったの(☔)である。そして、もし「自然の叡智(➰)え(🍵)いち」と(🎆)いうものが疑えないも(🤹)のだとするならば(🏊)、次(cì(👠) )郎の心(xīn )がそ(🥘)ろそろ(🎼)と(🐅)詩にひかれていったということは、必(🧦)(bì(🚹) )ずしも不似(🏩)合(hé(🅿) )なこ(🕶)とでは(🏢)なかった(📨)であろう。というの(💞)は、(😃)何人も自(zì(🈺) )己(jǐ )の真(🈚)(zhēn )実を表現して(🌊)みた(⚓)い(🌴)という欲望をい(Ⓜ)くぶんかは持ってい(🤲)るし(🎣)、そして(🔂)、哀愁の偽りのない表現には、詩こそ最もふさわしい(🍗)ものだ(👴)からである。
「そりゃ(🙆)あ(🚳)、知(zhī )ら(🏝)んだろう。」
俊(jun4 )亮あてのお浜の(🖖)便りは(🎄)、全く珍しいことだ(📊)っ(🐳)た。文(wé(🤭)n )字も、(🤮)いつもとちがって、誰(🗜)か相当の人に頼んで書(shū(🏽) )いてもらっ(🆔)た(🚓)もの(🎊)らし(🥤)か(🧣)った。そ(🥖)れ(🎏)には、四角ばった時候の挨拶の(🏀)あとに(🚸)、次(😉)のような文句が書いてあった(🕤)。
「(🌕)すると、あいつらにぺ(🙏)こぺこする方がいいんですか。」(🚵)
「馬鹿な奴だ。」
「恭(gō(🔩)ng )ちゃん、(🏑)何(🛡)か(📸)聞い(🔷)た?」
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