えろ tolove るあらすじ
―(🌊)―(🔊)上手だなア。
――へ(🤛)え、キ(🚷)イ公も偉(wěi )くなったな。どうだい、今(🏧)晩活動を(🦈)お(🌔)ごるぞ(💡)。行かな(🐀)い(🖨)か(🍉)。月形(xíng )竜之介演ずると(🍁)ころの(👍)、何(🐛)んだけ(➰)、斬人(rén )斬(📢)馬の剣か。人(🌟)(rén )触るれば人を斬り、(👗)馬(mǎ )触るれば馬を斬る！ 来いッ、(🚓)参る(🐁)ぞ(🏓)オ(🚜)―(🥘)―だ(😕)。行(🔠)かないか。
――で、ねえ(💁)…(🕉)…。
と、云(yún )っ(🚹)て(🙁)、ヒヽヽヽヽと(🍋)笑った。
その昼、(🍺)森本は(🏅)笠原を誘って、会(huì(🦐) )社横の綺麗き(😔)れい(🎈)に刈り込んだ(📇)芝(zhī )生(shēng )に長々(🐳)とのびた。―(🚐)―彼(bǐ )はこ(🍗)ういう機会を何時でも利用しなければ(🐗)ならなかった。笠原は工場長(⭐)の助(⏲)手をして(🗑)いた。甲種商業学(xué )校出(🔍)(chū )で、マル(🏷)クスのものなど(📻)も少しは(💻)読(🏔)んでい(🚮)るらしか(🤐)っ(🧡)た(🆙)。
(🕯)男が寄ってきた。で彼も何気(qì(💐) )ない様子(zǐ(🚊) )を装って(😟)、その男(😵)と同(tóng )じ方へ歩き出(chū )し(🐧)た(😺)。彼(👆)から口を切った(💳)。
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《えろ tolove る》よくある質問
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A老人は二た言目に(🙌)は「今の若い者は」を(😪)口にして、西洋かぶれのした(😷)ものは何(🤸)に限らずダーク(📪)の(🏸)あやつりと(🍣)同じよ(☔)う(🧤)に腰(🚵)がきま(👆)らない(🐪)、う(👔)すっ(🏉)ぺらだ(🍝)と云ってしまう。尤も老人の言い草には常に(🛅)多少の掛け値が(🏭)あ(✈)って、一と昔前はそう云う御(💗)自(✴)身が歯の浮くようなハ(🏿)イカ(🤜)ラ(🙏)振りに身を窶(😵)やつ(🚻)していた時代もあるの(🐀)だが、日本の楽器は単純だな(🌥)どと(💹)云おうものなら躍起になって得意のお談義(🌊)が(🏞)始まるのである。そうなると(⛹)要はつい面倒(😗)で好い加減に引き退っ(🎳)てしまうけ(🐎)れど(🚧)も、心のうちで(🤺)は(🔺)一概にう(🎩)すっ(🥀)ぺら扱(🐸)い(📊)されるの(🚝)に平ら(🎗)かで(😟)な(❓)いものがあった。彼は(📞)自分のハイカ(🎓)ラ(🗂)は、今の日本趣味の大部分(🎍)を占めている徳川(🖊)時(❇)代(🐹)の趣味(🗂)と(🌗)云(👸)うものが何とな(💙)く気に食(🎞)わ(😭)ないで、その反(⛎)感か(😮)ら来ていること(🚩)は自分にはよく分っ(🏯)ていながら(🗡)、それ(🐝)を老人に(🦐)納(🧝)得させる段にな(🐡)ると、何と説明(🚢)し(🤗)たらいいか云い現わ(👯)し(㊗)よ(🎈)う(🌥)に困る(💹)の(🖍)であった。彼の頭(🍎)の(👔)中にある漠然とし(🕐)た物足ら(📎)な(🦊)さは(🧕)、(⌛)つづ(🦍)めて云(🌅)えば徳川時(🏰)代の(⛎)文明は(🦁)調子が低い、(🆚)町人が生んだものであるか(💏)ら、何処まで行(🐒)っても下町(🏪)情調が(⛲)抜け(🕑)切れない、と云うと(🌬)ころにあるかも(🌞)知(🈴)れ(⛹)ない(🎞)。東京(😲)の下町(🗒)に育った彼が下町の気分を嫌きらう筈はずはなく、思い出としてはなつ(👫)かしいものに違いないが、一面には又、下町(⬇)ッ児である(🎎)が故(🎸)ゆえに土地の空気が鼻に附いて卑俗な感(🏾)じが(⏫)す(⚓)る(🍽)訳でもあ(🌒)る。そ(👍)う云う(⬆)彼(🌛)は(⛰)反(🐳)動(🌶)的に、(🎐)下(📈)町趣味とは(🏰)遠くかけ離れた宗教的なもの、理想的なもの(🍞)を思(🏺)慕(✝)する癖が(🛫)ついて(🌈)いた。美しいもの、愛らしいも(📛)の(👩)、可(🌻)憐(💷)か(🍮)れ(🥒)んなものである以上に、何かしら(😡)光りかがやかしい精(🎨)神、崇(😆)高な感激(⚓)を与えられる(🎯)もの(🙎)でなければ、――(👀)―自分がその前(🥂)に跪ひざまずい(🚐)て礼拝するよ(🎷)うな(♒)心(💋)持になれるか、高く空の上(🛍)へ引き上げられ(🔏)るような興奮を(🈸)覚え(⚾)るもの(♎)でなければ飽き足らな(👀)かった。これは(🐏)芸術(🤐)ばか(🔟)り(🎬)でなく、異性(⬜)に対し(📥)てもそうであって、その点に於いて(🐝)彼は一種の女性崇拝者(🌽)であると(🚫)云える(🏮)。も(🖊)ちろん彼は(✨)今(🌌)までにそう云う恋(🗒)愛なり(🅱)芸術(🐌)的(🤲)感(📷)興な(😘)りを(🈲)味わったこ(🍒)とは(🗡)なく、ただぼんやりした夢を抱いだ(🌨)いて(🌫)い(🐀)るだ(🏯)けだけれども、それだ(👿)けひ(🐣)としお眼に見えぬものに憧あこがれの心(😗)を寄せていた。そ(😞)して西洋の小(🕜)説(💿)や音楽や映画な(🐝)ど(🏵)に接す(🐵)る(🕗)と、まだいくらかはその憧(🌙)れが(🔏)満たされる(🍱)ような(💘)気(🍫)がした。と云うのは西洋には昔(🈹)から女性崇(🎿)拝の精(🔰)神がある(🖐)。西洋の男は己おのれの(📧)恋(🤭)する女(🏆)人の姿に希臘(👺)ギリシヤ神話の女(🍪)神を見(🌴)、聖(💜)母の像を空想する(🐣)。こ(😵)の(🧣)心持(🥝)が広くいろいろな習慣に附き纒まと(🛳)って(♟)、芸術の中にも反映し(✋)てい(😑)るせ(📅)い(🧞)であろ(⛳)うと、要はそ(🎹)んなふうに(🏛)考え(🅱)、その心持の欠けている日本人の(➕)人情風俗に云(🌄)い(😥)よ(🥥)うのない淋しさを覚(🥍)えた(🚨)。それでも仏教を背景に(🏗)して(📗)いた中古のもの(🎪)や能楽な(👌)どには古典(🛅)的ないかめしさに伴う崇高な感(💭)じが(🍕)な(🛣)いでもな(🍙)い(🚣)が、徳川(⛔)時代に降って来て(🍵)仏教(🎩)の影響を離れれば離れ(📺)るほ(🌈)ど、だんだん低調になるばかりである(🔁)。西鶴さ(👞)いかくや近松の描く女性は、(🎻)いじらしく、(💤)やさしく(🕊)、男(🐚)の膝に(📎)泣き(🏉)くずおれ(🙂)る女で(🦄)あっ(♊)て(🖍)も、男の方から膝を屈して仰ぎ視るような女で(📊)はない。だから要は歌(💈)舞伎芝居を(🚤)見るより(🥎)も、ロス・アンジ(🙀)ェル(🏙)スで拵こしらえ(⛪)るフ(🔻)イルム(🕒)の方が好きで(🐼)あっ(🚔)た。絶えず新しい(🎀)女(🏚)性の美を(📟)創造し、女性(🎠)に媚こびることばかりを考(🚳)えているアメ(🐅)リカ(🌼)の絵の(🥁)世界の方が、俗悪ながら彼の夢に近かった。そして(🏌)嫌いなも(🍦)の(🆓)の中でも、(🤰)東京の芝(🏟)居や音曲にはさすが江戸(📯)人のきび(🛬)きび(🤰)としたス(🍤)マ(🛒)ートな気風(👺)が出ているのに、義太夫は飽(👣)くま(🌝)で太(🎾)々ふてぶてし(📓)く徳川時代趣味に(🔯)執着(❇)し(🤵)ているところが(🤭)、到底傍そ(🛣)ばへ(🔧)も寄り(🔪)つけないように思えたの(🎃)であ(🔖)った。
A「(💝)お(😥)早うございます、(🥟)よろ(🥛)しゅ(🏔)うござい(👚)ますか、―――」
A□道行(🍄)みちゆきノ段(🏌)
A名月や(㊗)一つ足(👬)らざる(💽)影法師
A「帝国(🚻)ホテル」(🗂)
A (🍯)それでおしま(🗂)ひで(🌰)ある。気の毒だ、馬(😏)鹿だ、などといふのは(🔬)、(🔽)私たち(🗳)俗(🎷)人の勝手な盲(👪)断に過ぎない。三百歳になつたのは(😘)、浦島(✅)にとつて、決し(🦌)て不幸では(📮)な(🔮)かつたのだ(⬛)。
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