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A「旦那、(🗒)俥(😀)はいかゞでございます(🥝)。」(🕟)

A「へえ(🦂)、どんな(👉)な(🍅)りをして(⏩)いるんです？」

A「それならあたし、西洋館にし(😳)て頂戴(🥣)ちょ(🏖)うだい(🆕)、日本の家は(🌶)真っ平(👢)御免よ。―(🐜)―(📂)―」

A　夜(📅)、村(✈)のひとたちは頬被り(💜)し(✏)て(🤹)二人三人づつかた(🏅)まつ(📺)てテン(🐏)ト(📗)のなかにはひ(🐛)つ(💨)ていつた。六、七(🍕)十人(🦖)のお客であつた(👳)。少年は(😱)大(🚅)人た(📳)ちを毆りつけて(👔)は押し(🍢)のけ押しの(🆑)け(🙃)、最前列へ出た。まるい舞臺のぐるりに張りめぐら(🐓)された太い(🐦)ロ(⛱)オプに顎(😂)をのせ(🏻)かけて(⛔)、じ(🥧)つとし(🔑)てゐた。ときどき眼を輕くつ(⛹)ぶ(🍐)つて、うつとりしたふりをしてゐた。

A「僕は、(🌮)そのおじいさんは、きっと大(🍪)数学者じゃないか、と思うのです。きっ(🔰)と(🔸)、(🍧)そうだ。偉い数学者なんだ(⛔)。もちろん(🧞)博(🕟)士(🛀)さ(㊗)。世界的(😺)なん(🗑)だ。いまは(🛐)、(🤓)数学が急激に(🈷)、ど(😇)んど(➡)ん変っ(🔦)ていると(🤟)き(🍺)なんだ。過渡(🚒)期が、はじまっている。世界大戦の終り(🕘)ごろ、一九(🎈)二〇年ご(🔶)ろから(🐦)今日まで、約(🚜)十(🍷)年の間にそれ(🀄)は、起りつつある。」きのう学(❤)校で聞いて来たばかり(🍤)の講義を(🃏)そのま(🙆)ま口真似してはじ(🚔)める(🌇)のだから(⛰)、たまったもの(🛶)で(🦌)ない(🍝)。「数(💾)学(🕕)の(😝)歴史も、(🚁)振りかえって(⛴)見れば(〰)、いろいろ時(🤽)代と共に変遷して(🌊)来たことは確かです。まず、最初(👥)の段階は(🦆)、微積(🌙)分学の発見時代に(💲)相当する。それ(🦏)からが(⬇)ギリ(🚈)シャ伝来の数学に(😎)対(😜)す(🍛)る広い(🐈)意味(🍳)の近代的数学でありま(🍺)す。こうし(📬)て新しい領分が開(🤾)けた(👁)わ(🐍)けですか(📪)ら、その開(💐)けた(🥟)直後(🍲)は(🧖)高まるというより(🙏)も寧むしろ広(🆎)ま(🕞)る時(🏴)代、(🍕)拡張の(🚯)時代で(🈺)す。それが十八(🍤)世紀(🌦)の数学でありま(🌍)す。十九世紀(🛅)に移るあたりに、矢張りかかる(🌥)階段があり(⏩)ます(🐾)。すなわち、この時(⏪)も急激(🥒)に変った(😻)時代(🎬)で(💧)す(🥍)。一人(👌)の代(📗)表(🐘)者を選ぶな(🕞)らば、例えば Gauss. ｇ(🙂)、ａ(🐔)、ｕ、ｓｓです(🍮)。急激(🈺)に、どんどん変化している時代を過渡(🍯)期(🛎)というならば、現代などは(😴)、ま(🚎)さに大過渡期であります。」てんで、物語にもなんにもな(😲)ってやしない。それでも末弟は、得意(😱)である。調子が出て来た、と内心ほくほくしている。「や(🚖)たらに煩瑣はん(🥍)さで(🐾)、(📠)そ(🔛)うし(📤)て(🍌)定理ばかり氾(🕯)濫はんらんして、いままで(🎌)の数学(⭕)は、(👨)完全に行きづまっている(🚾)。一つ(🌊)の暗記物(💕)に堕して(🎐)しまっ(👜)た。このとき(🎶)、(🌺)数(👚)学の自由性を(🎛)叫んで敢然立ったのは、(⏭)いま(✈)のその、おじいさんの博士でありま(😽)す。えらいやつ(🛒)なんだ。も(💘)し探偵にでもなったら、どんな奇怪な難事(😱)件(❤)でも、ちょっと(🕔)現場を一まわりして、(😧)たちま(😍)ち(😎)ぽん(🚶)と、解(🥌)決して(🍆)し(🛅)ま(👲)うにち(🌡)が(🧛)いな(📖)い。そんな頭(🐞)のいい、(😫)おじいさんな(💏)のだ。とに(🤜)かく、Cantor の言うたように(😻)、」また、(😦)はじまった。「(🛃)数学の(🦉)本質(🏯)は(🤔)、その自(📘)由性(😭)に在る。た(🌃)しかに、そうだ。自由性と(🚾)は、Freiheit の訳です。日(✌)本語で(📌)は、自由(😜)とい(👛)う言(💙)葉は(🔠)、はじ(🍈)め政治的の意(👔)味に(🌰)使わ(〽)れたのだそうですから、Freiheit の本来の意味と、し(💒)っ(⛴)くり合わない(🌥)かも(♟)知れない。Freiheit とは、とらわれない、拘束さ(🏭)れな(🕋)い(👗)、素朴のも(⛷)のを指していう(👻)ので(⏱)す(🥫)。frei でな(⏸)い例は、卑(🔴)近な所に沢山あるが、多すぎ(💅)てかえって挙(🍂)げにくい(📜)。たとえば、(🚒)僕(🦐)のう(😺)ちの(📰)電話番号はご存じ(🚳)の通り4823ですが、この三桁けたと四桁けたの(👢)間に、コンマをいれて、4,823と書いている(⏪)。巴里パリのように48 | 23とすれば、まだ(🕑)し(🍋)も(🏈)少し(🐷)わ(💞)か(😇)りよいのに、何でもか(🆓)で(💘)も(😻)三桁(🔃)けた(💩)お(💙)き(🚰)にコンマを附けなければならぬ、と(🔪)いうの(🔬)は(🗽)、これはすでに一つの囚(😮)とらわれ(🎂)であります。老(🦍)博士は(💑)このような(🈶)すべての陋習ろうし(🤙)ゅうを(🎿)打破し(👈)よ(😢)うと、努めてい(🦗)るのであり(🙇)ます。えらいものだ。真なる(🃏)もののみが愛すべきも(💟)のである、(♈)と(🍐)ポ(🌹)アンカレが言っ(👯)ている(🏫)。然(🏨)り。真なるものを、簡潔に、直(🛁)接とらえ来ったならば、それでよい。それに越し(🧙)た(🥡)こ(🥘)とがない。」も(🐊)う(💦)、物語も(🅾)何もあったものでない。き(👚)ょうだいた(😢)ちも、(🖊)流石に顔を見(🍚)合(🐕)せ(💘)て、閉口している。末弟は(👢)、更にがくがくの論を続(⏸)ける。「空論をお話し(🐷)て一向と(😻)りとめがないけれど、それは恐縮でありま(🕖)すが、(🥄)丁度このご(👤)ろ解(⏩)析概論をやっているので(🍻)、ちょ(🥝)っと覚(🏜)えているのですが(🈚)、(😞)一つ(😻)の例(📅)と(📼)して(🛐)級(⛩)数につい(💠)てお(🏧)話し(⚾)た(💛)い。二重(🚂)もしくは、二重以上の無限級数の定義には、二種(🏻)類あるのではないか、と思(🔣)われる。画を書いてお目にかけると、よくわかるのですが、謂わば、フランス(📞)式とド(🔼)イツ式と(✔)二つある。結果は同じ様(🥡)なこ(😬)とにな(⛑)るのだが、(🐔)フ(😞)ランス式の(🏻)ほう(🈳)は、すべての人に(🌏)納得の(♐)行(♐)くように、い(🔧)か(⛳)にも合理的な立(🐗)場であ(🖇)る。けれども、(🛃)いまの解析の本すべてが、不(🍺)思(🐛)議(♈)に、言い合(🏈)せたように、平気(🛐)で(🚋)ド(🎫)イツ式(🤡)一方である(🐱)。伝統(👬)という(⬇)ものは(🔊)、(💏)何か(🍿)宗教心(🥪)をさえ起させる(🕢)らしい。数学界にも、そろそろこの(🍇)宗教(🍐)心(🤳)が(🖱)は(🌰)いりこんで来てい(⬜)る(🌱)。これは、絶対に(✂)排撃しなければならな(💿)い。老博士は、この伝統の打破に立ったわ(🏚)けであります。」意気(🕙)いよ(🈶)いよあがっ(🥏)た。みんなは、一向に(🕢)面(🍇)白くない。末弟ひ(🉐)とり、まさにそ(🔦)の老博士(🐏)の如くふるい(💈)たって、さらに(🅱)がくが(🦄)く(🤗)の論をつ(👊)づける(💛)。

Aむす(🙎)め島田で年寄りやか(🌯)つ(🌤)らぢや