そして、眞面(🐉)(miàn )目(🙌)に「お前だつて、目さめれば、源(yuán )や文(wé(⛏)n )が(💛)風(⛅)邪(🎳)ひ(🏄)かね(💟)えかつ(🗄)て氣ば(🔀)つけて、夜(🌗)着か(👡)けて(📩)やるべよ。」と云(🌒)つた。
源吉(🚭)は、何(🌜)かしら亂暴に、ブツキラ棒に(🦒)云ふと、母親(qī(🌰)n )のそばか(🤟)ら(🧦)荒々しく立つた。
源(🛴)(yuán )吉(🗡)が(🥫)臺所(🥌)で水をの(🚷)ん(😦)でゐたとき、外か(📑)ら來た由が源吉を(🌵)見て(🚌)、云つた。源(✉)吉は口のそばまでもつて行つた二(🥔)杯目(mù )のひし(⏹)やくを、そのまゝ(🏥)に(🤜)、とめ(🐾)て(🕟)「う(🏓)ん※(感嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」と、(🌔)ふり(👛)かへつた(🚞)。眼がぎろ(🐬)りとし(🕴)た。
「な(👛)ん(☝)も(🚶)よ(✈)く(🏷)なるわけでな(🚬)しさ。」
こんな意味の手(♑)紙だつた。
「なんまんだ、なんまんだ、―(🎚)―(💗)。」ブツ/\母親が(🔒)云ふの(🏛)を源吉(🏺)は(✌)きいた。
(🚦)そ(🐯)のた(💙)めに、一(💲)時(🎢)とまつた馬橇が(🤘)、又順(⛱)に動き出した。その踏(♑)切を越すと、今度(🐑)は鐵道線(🌼)(xiàn )路に添つてつ(💫)い(🛹)てゐ(🧓)る道(🚃)を七、(🔻)八丁行(🏼)けば、それで町(🔀)(dīng )には入(🌼)れた(🐣)。「さあ、愈(🦀)(yù )※(🌴)(二の字点(diǎn )、1-2-22)し(📠)めてかゝるんだぞ。」さういふのが、(🎆)前(qiá(⌛)n )から順次(🤐)に(🥅)皆に(🍊)傳(chuán )つ(🌹)てきた。
年寄(➕)つた(🐍)百姓が上つた。―(🌡)―色(sè )々説をき(🍒)いたけれ(🐖)ど(💬)も(🥕)、みんな「不義不(bú )忠(🖋)」のことばか(🉐)りだ(👰)、と云(📖)つた(🍠)。言葉(🧠)(yè )が齒からもれ(⛰)て、一(🥟)言(yán )々々の(🔏)間(jiān )に、シツ(💕)、シツといふ(🎟)音が(🔣)入(🐵)つた。――地主(zhǔ(🐋) )樣と自分(fèn )達(dá )は親子(🚃)のやうな(🐎)ものだ。若い(🉑)もの(⚫)は、(🤤)そ(🎋)れを忘(wà(🦐)ng )れ(🐸)てはならない。「いや(🛰)しくも(🔆)」地(dì )主(🚫)樣に(⏬)たてつくやう(♏)なことはし(🚁)ないことだ。「(🔥)畑で(😫)も取(qǔ )り上(🌭)げられた(🔽)らどうするん(🏙)だ。」――(🦌)さう云つ(🔲)た(🚿)。「お父アーン、分つた(👠)よ。」と、後(🍰)(hòu )から叫んだものがあつた。終つてその年寄(jì )が壇(tán )を下(xià )りると、又ガヤ/(🕵)\し(🕛)た。
源吉は年(👻)寄つた母親(👭)(qīn )の(🛌)後姿(zī )を(🌀)見てゐた。白髮の交つてゐる(👄)ゴミ(🌴)の一杯くつ(✍)ついてゐ(⛩)るモ(🤕)シヤ/\した髮の下(xià )から、皮だけ(😅)たる(🌌)んだ(🥖)、生(shēng )氣(qì )な(📭)い首筋(jīn )が見えた。肩がすつかり前(🌉)こ(🚀)ゞみになつて、腰(🐭)もまが(😢)つて(🔁)ゐた。帶の代りにヒ(🐲)モをしめてゐた。身(shēn )體全體がま(🌭)る(♎)で握り拳位(wèi )にしか(🛁)見えな(🚍)か(⌛)つた。源吉は今更、氣付いたやうに、「年寄つ(🐿)た(⚡)なア!」さう、思(sī )つた。
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