洋画 クンニあらすじ
「團結だ！ 團(🙀)結だ！ 一人(🦐)(rén )も殘らず團結だ！」
「何處さ行えつてる？」(📎)
「(🦃)なんまんだ、なんまんだ(👎)、―(🐼)―。」ブツ／(😍)＼母(mǔ )親(qīn )が云(yún )ふのを源吉(🖍)はきいた。
(👟)源吉達(🔮)は、もう雪も固(🍕)ま(🚶)つた(⛑)ので(👓)、山へ入る時(✊)期(🕢)(qī )だつたけれ(🍑)ども、(🌲)こ(⏲)の(🥠)方が片(piàn )付くま(🤷)で行けなかつた。それに今では皆(🚈)、そんな(🏺)處で(🚷)ない、と思ふほ(😁)ど、(🏬)興奮して(🥪)ゐた。石山の家に寄り合(hé )つて、(🗃)色々の話を(🌖)き(🤴)いた(🎀)りしてゐるうちに、(🙂)殊に(🚰)若(ruò )い百姓(xìng )などは、「地(🙁)主つて不埓だ！」(🐎)さう(🤮)いふ理窟の根(💍)據が(🙀)分つて(🏵)くるのが(🕜)出(chū(😸) )て(🚷)きた。始(🍈)め「さうかな(🧐)ア」と思つて(🐗)、フラ(🙀)／(🍊)＼(🕕)した氣(🚱)持(😲)のものが、(😇)「野(🚶)郎(láng )奴」(🌻)な(📸)どと云つてきた。澤山(shān )集(jí )ることがあると(🥦)、(⏭)校長先(😊)(xiān )生(♍)は(🙃)、手(shǒu )振りや、身振(🐫)りまでして、「佐倉宗(🔀)五郎」や「磔(zhé )茂左(👸)衞(🚞)門」な(📡)ど(🤐)の(🔮)義民傳を話してき(🐘)かせた。そ(🎯)れが、處が、理(🌃)窟(🤷)な(🌱)しに百姓の(🔭)頑(wán )固な岩(yán )ツこ(🕗)ろのやうな(➕)胸のすき間々々か(🌾)ら、にじみ入(rù(🐍) )つて(🐑)行(💑)つた。それ(🥃)から(🛰)、笑談のやうに、「(🍚)北海(😥)道(dà(🗳)o )の宗五郎(🗓)」といふ(🔞)奴が、何處かから一人位は出たつて惡(è )くない(🥠)だら(💡)うさ(🌡)、と云つた。すると、朴訥(🐆)な百(bǎ(🎡)i )姓は、(🎧)眞面(🏆)目に、考(kǎ(🚲)o )へこん(🍽)だ(🔑)。
源吉はそれをき(🐏)くと、溜めてゐ(🚅)た息(xī )を大きくゆるくはいて(🦋)、それ(👄)から又横(hé(📃)ng )を向いて(🚴)だ(👳)まつた。
石山(🧥)は(🤠)「齋(🐛)藤案(🍿)」を持ち出して、(🕸)それに對(🍥)(duì )して(🕚)論議を進め(🐑)ることにしようと計(🐈)つた(🚍)。
地(dì )主の家へ行(háng )つた方(👀)は、(🚡)家の中から野(yě(🎾) )良犬でも「たゝき出(🏬)される」や(🚭)うに、上(🔉)(shàng )り端に腰もかけさせ(🔀)ずに、そのまゝ「たゝ(🖱)き出」されて、戻(tì )つ(🍍)て(🌳)きた(🔺)。
母(mǔ )親が、(🆙)ポツリ、(🤓)ポツリ云(🥐)ふのが、源吉の胸に、(🆚)文字通り(🕦)、ぎぐり／＼刺さりこ(🧢)んで行つた。
源吉(jí )は反射(shè(📑) )的に(✋)、自分の頬を兩(liǎng )手(😽)で抑(🌄)へた。と、次(🥗)が來た。鼻がキーンとな(😬)ると、強(🐱)い藥でも嗅(⏯)いだや(💂)うに感じ(🏹)て(🕴)、――(🎠)……べつ(🥊)たり尻もちを(🗡)ついてゐた。眼(🌅)(yǎn )まひがした。彼は(🤞)兩手で床に手を(🔭)ついて、自(🎼)分の身(shē(❌)n )體を(👐)支へた。鼻血の(🏕)生ぬるいのが、(👍)床(🎻)につ(🔟)いてゐる(🌾)手の甲に、落ち(🕌)てきた(🚥)。
「ぢ(🔵)や、(🥡)源吉(jí )君、(🤒)どうするんで(🕸)す。」石山がきいた(🥊)。
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