「次(🦗)郎(láng )さ(🌟)ん(😏)が女でし(🍻)たら、どうな(📁)さる(❇)?――」
「(🛑)勝(shèng )手にそう思うなら、仕方がありま(🔧)せん。」(🛒)
次郎(📤)は、二(💩)人の言葉(yè(🍨) )から、(🕔)まるで(🕳)ちがった刺戟をうけた。敏(💟)子(⛸)の言(🎄)葉(yè )からはひや(🌦)りとするもの(🚗)を感じ、道江の言(yán )葉には憐憫に似たものを感じたのである。一人の女を中(zhōng )にして(🏤)、馬田(🔵)のよう(📉)な男と(👶)争っ(🏑)ている自(zì )分を(⏬)想像すると、たまらな(📻)いほ(💚)ど(🚭)いやになるが(🗝)、また一方(🚚)では、道江という女が、(🏩)自(zì )分(fèn )というもの(🀄)をどこか(😬)に置き忘(wà(🙀)ng )れているような性格(🗻)の持主で(🚷)あるだけに、放っ(🦍)ておくに(🎠)忍(🚃)(rě(🙊)n )び(🎌)な(🌌)いような(🆚)気もする(🕦)のだっ(🏳)た。彼は二つの(⛸)感情を急(🤝)には始末しかね(👅)て、(🥂)だま(🤡)りこんでし(🍑)ま(🍫)った。
(📼)敏子(🐒)の言葉(yè )つきに(🔦)は、(🧣)道江(⬅)と同じ意味(📟)の(🍂)ことを言うにしても(🏁)、どことはなしに知性(xì(🦆)ng )的なひらめきがあった(🚂)。次郎(🥨)には、そ(🔘)れ(💎)がはっきり感(🧣)(gǎn )じられた。それ(🏁)だけに、彼(bǐ )の道江(jiāng )に(🚬)対す(🧙)る腹立たしさ(🍍)は一(🤓)(yī )層つのるので(🔞)あった。彼(📮)はいかに(🌿)も不(👦)服(👷)そうに、しば(🏝)らく敏(🗯)子(🍾)(zǐ )の顔を見つめていた(🥤)が、
次郎は、詰(💯)問きつもんする(😴)よ(🌄)うにたず(🔕)ねた。
五 (⛺)道江(🥦)をめぐって
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