アダルト 動画 優良あらすじ
孔子(zǐ )は、これ(🌿)には(🌄)多少(shǎo )意(🕌)見があった。しかし、それを述べ(👭)ても、どうせ話を永びか(😁)すだ(💫)けの效(xià(🤼)o )果(🔇)しかな(♟)いと思った(🌽)の(🈵)で、(🛤)
彼(bǐ )は、忌々しそう(🍜)に、窓からぺッと唾を吐(💠)いて、青空を仰いだ。すると、彼は、そこにもう一度、(👐)ちら(🌞)と孔子(❄)の眼を見た。相(🍈)(xiàng )変らず(👣)微笑(xiào )を含んだ深(shē(Ⓜ)n )い眼である。
「見事な牛じゃ。あ(🔱)れ(🏠)ならき(🥥)っと神(🐺)(shén )様の(📛)思召に叶いそうじゃの(🏎)う。」
樊(fán )遅(👄)には、もうう(🚯)し(♑)ろを振(🤦)(zhè(🥪)n )り(🏯)か(👘)える(🛌)勇気(🏬)(qì )がなか(👐)っ(🔀)た。彼は、正面を向いたきり、石(shí )のように固くなって、殆ど機(🤽)(jī )械(⏺)的に(🛐)手綱をさばいていた。
楽長は、もう默っては居(jū(♋) )れなくなっ(🙆)た。
孔子は、その牛の近くまで来ると、(🛐)急に立ちどま(🐳)って、門人たちにいった。
子曰(🛑)く、雍ようや(🐉)南面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問う(🎦)。子曰く、(👵)可なり、簡(🏰)(jiǎn )な(🐴)りと。仲弓曰(🏖)く(🏕)、敬けいに居(jū )りて簡を行(🈚)(háng )い(🕹)、以て其の(😭)民に(👒)臨ま(🙁)ば、亦可(📶)ならずや(🐎)。簡(jiǎn )に居り(⏪)て簡を行(🐤)わば、(🔘)乃ち大簡(🤵)たいか(💛)んなることなからんや(🍕)と。子曰く、(📽)雍の言(😐)然りと。
彼が(❇)孔子(zǐ )を(🔏)送(sò(🤒)ng )り届(🚟)けたあと、す(🥍)ぐそ(🍝)の足(zú )で孟懿(🍷)(yì )子を訪ねたのはいう(🛶)までもない(🍀)。そして、も(⚪)し孟懿(🗄)子が、自(⛎)(zì )己の(🍃)権(✨)勢を誇(kuā )示するためでなく、真(zhēn )に死(♑)者の霊(líng )に(🤓)奉仕した(🌵)い一(🚖)心から(👵)、祭(🤩)(jì )典を行(⏭)おうとしていたのだっ(✅)たら、樊(🤜)(fán )遅(chí )のこの訪問は、彼にとって、(📳)す(⛰)ばらしい(🏽)意義(yì )をもつこ(🌪)とに(🚋)なった(🔰)に相(xiàng )違ない。しかし、そのこ(🎫)とについて(🕹)は(🔫)、記(❕)録(🍅)はわれ(📲)われに何事も告げて(👭)はいな(🤟)い。
楽長(zhǎ(🐟)ng )は、自(zì )分の見る(🌚)眼(🦃)が悪(💷)いとは(🌲)どう(🍳)しても(👂)思(sī )えなかった。で、
「もしそうだ(🙄)と(🙎)すれ(🌿)ば(⌚)、それが君(jun1 )の邪心(🐓)というもの(🤦)じ(🐣)ゃ。君の心の中では(📃)、こ(🆘)の孔丘という人間(🍶)が、(💐)いつ(🛍)も対立的なものになっている。君(jun1 )は、はっきり意(🍼)識(shí )していないかも知(zhī(💩) )れないが(👰)、君の奏(👁)楽にと(🐾)って、わ(😆)し(🏦)の(🚰)存在は(🎎)一つの大き(🚑)な障碍なのじゃ。君の心はそのた(🌁)めに分裂する(🏐)。従(🎵)って(👦)、君(📮)(jun1 )は完全(🏵)(quán )に(🏌)君の音楽に(📓)浸(jìn )りきること(🏵)が出(chū(🗃) )来(😶)ない。そ(😧)こに(🤚)君の失(🦁)(shī )敗(bài )の原(🔮)因(yī(🐙)n )があ(🏽)る(🔧)。そう(🦎)は思わ(🏳)な(🦏)いかの(🅰)？」
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