かれは(❗)、(🚩)掃除そうじをし(🈸)ながら、根気(⚪)よく鳴(🥠)りつづ(👷)けて(🍒)い(🐴)る板木の音に、(🥒)ふと好奇心こうき(🐓)しんをそそられた。そ(🎧)れ(📶)は、鳴りはじ(🚱)めた時刻(🔸)がきわめ(🔨)て正確だっ(🔢)たからばかりでなく、その音の調(diào )子に(🥁)何(🌁)か(🚿)しら(🦁)落ち(🐎)つきがあ(🔽)り、しかも、いつまでた(🔕)って(💺)もそれが乱(luàn )れな(🥔)かっ(🈳)たから(🦂)であった。
静(jì(🏰)ng )坐は(🥥)十(🗞)分(💤)足らずで終わっ(🏮)た。
「(📻)なるほど。……ふん。……そうい(💞)うもの(😖)ですかね。……ある(🍿)いはそうかもしれない。」
静(💡)坐のあとは遥拝ようはいだった(🥗)。―(👆)―これは皇(😶)大(dà )神宮(gōng )こうた(🔙)いじんぐうと皇(huáng )居(🛫)こうきょ(🍗)に対する(📒)儀礼ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分(fèn )子や一部のキリスト(🍙)教徒以外の全国民(mín )によ(🛐)って当(dā(🧢)ng )然な国(📲)民(🔮)儀(📔)礼と認(rèn )められ、集団行事(shì )においてそれ(🕎)を欠く(🥂)ことは、国民常識に反するものとさえ(♏)考えら(👹)れ(⛺)ていたのである(📱)。
とこ(🐕)ろで、(🗽)かれの言(🏿)葉が終(👉)わるか終わ(🎧)ら(🏇)ない(💠)うちに、二(🌓)三の室から、急にさわ(🕸)がし(🧢)い人(🚍)声(shēng )や物(🗄)(wù )音(🕓)が、廊下を(🐢)つ(🚟)たって(🔝)きこえだした。
(😹)道(dào )江という(🥟)一(⌛)女(nǚ )性(xìng )が、(🚹)間もなく、自分の目(mù )の(👙)ま(🈶)えに現わ(🖨)れると(🍠)いう小(🏋)さなでき(🧓)ことの(👀)予想(xiǎng )、――大きな人(💖)間社会(huì )の運(👌)行うんこう(✈)の中(🦌)では、まった(🔔)くど(❇)う(🦌)で(🤫)もい(🔣)いような、そう(🥝)した(🈸)小さなできごとの予(🖐)(yǔ )想よそうが、どう(📥)してこれほ(🍪)どま(⛱)で(🎆)に自分をま(🚌)ごつかせ、自分(fèn )の不断(🚇)の(🌕)心の修練を無(wú(🎲) )力(lì(🥃) )にするの(🤭)か。どうし(🍳)て、現(🥟)(xiàn )在友(👠)愛塾におおいかぶさ(🔬)っている(💇)深刻な問題以(yǐ(😤) )上(shàng )に、自分の心をなやますのか。女性とは、恋愛れんあいとは(🚧)、い(🌲)ったい(🍚)何だろう(🐫)。それは、(🧕)こ(😔)れまで自分が考えて来た(🕡)人間(🐆)生活(🎅)の(🔻)秩(zhì )序(xù )とは、全く次(📥)元のちがった(💄)秩序(xù(🤒) )に属(🚹)するも(🕉)のだ(🔗)ろうか。
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