イチャイチャ avあらすじ
(📥)門人(🎇)たちが、孔子の(🍛)こう(🍊)した教訓によって(🍁)、まじめ(💞)に自己を反(⌛)(fǎn )省する機縁(🚬)を掴み得たかは、まだ疑(🃏)(yí )問(🍪)であった(🍟)。しかし、(🤪)それ以来、仲弓(🌳)の(💡)身(shēn )分や、彼(bǐ )の父の素(sù )行(🍌)が、(🕰)彼(bǐ(🐔) )等(🙋)の(📺)話(huà(👨) )題(🛋)にのぼらなく(📞)なっ(😰)たことだ(🧤)けはたしかで(👒)ある。尤も、この事(😰)は、仲弓自身にと(🐲)っては、どう(🦐)でもいい事(shì )であっ(⛄)た。彼はただ自(🛺)らを戒慎することによっ(🏋)て、孔子の(🏃)知遇に応こ(👑)たえればよかったのだ(🕳)から。
「多(😸)(duō )分私(✌)(sī )の方に(🍀)お越(❄)しであろうと存じまして(😦)、急いで帰って来たところです。ほん(🌠)の一(🕧)寸おくれまして、申しわけありません。」(😦)
魯の楽長は、式場から自分の控(🗯)室に帰ると、少(🎠)し自暴やけ気味に、窮(⏩)屈な式服(🐍)を(👢)脱(➕)(tuō )ぎすてて、椅(yǐ(🦑) )子によりかか(🍝)った(🌥)。彼(bǐ )は(🕵)、自分の(👓)心を落(🌜)ちつけ(📨)ようとして、その芸術(⛔)家(🍙)ら(📲)しい(🎟)青白(bái )い頬に、強いて微笑を浮(fú )かべて見た(👾)り、両足を卓(👹)つくえの上に投げ(😓)出して、わ(📔)ざとだ(🎆)らし(⛺)ない風(😗)を(🧐)装(zhuā(🍛)ng )って見たり(👮)したが(🎲)、そ(🚣)ん(🛰)なこと(🙍)では(🍴)、彼の気(🍰)持(chí )はどうにもならなかった。
「７閔子(🐈)騫は何(🗑)という孝行者だ。親(🕎)兄弟が彼をいくら讃めても(🔹)、誰一(📠)人(📉)それを非難(ná(👵)n )するものがない。」
(🍂)彼(bǐ(🉐) )は、孔子(zǐ )の部屋(🚇)にはいる(🔇)まで(🌯)、ほとんど(📞)夢中(🅾)だった。彼は(😾)はいって見て、(🐗)森(sēn )と(🗡)した部屋の、うす暗い(🍿)奥(ào )に、端然と坐(zuò )ってい(⛵)る孔子を見出(👔)(chū )し(🍼)て、はじめて吾(wú )にかえっ(😙)た。呼(🐃)(hū )ば(🐛)れた理由をは(🤺)っきり意(yì )識した(🏡)のも、そ(✝)の時(😣)であった。
孔(kǒng )子は(😺)御(yù(🚓) )者(📜)台(tái )にいる(🧡)樊遅に話(huà )し(🍍)かけた。
――季民(mín )篇――
「(🍈)な(🏍)るほど見(⛓)事な(💭)牛(🎃)でございます(🏕)。」
孝を問(wè(🍦)n )う
子、仲(🕵)弓を謂(wèi )う。曰(🍢)く(🛠)、犂(lí )牛りぎゅう(🚗)の(🌚)子(🈳)(zǐ(🕟) )し(🔜)、※(「馬＋辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よ(🥘)く(👡)ば、用う(😵)ること勿なからん(🏑)と(🏒)欲す(👆)といえども(📥)、山(shān )川其(qí(🏏) )れ諸これを舎(shè )すてんやと。
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