彼(bǐ )の人(ré(😑)n )生は(👶)、(🌜)中学(xué )校(🆘)(xiào )入学の第一日目(👫)において、(📜)すでに急激な拡(💳)が(🏮)りを見(😩)せていたの(🛏)であ(🍁)る(🥞)。
と、大(🍡)(dà )沢はそ(🦈)の生(👹)徒(tú )を見て(🎎)、
だが聰(⚓)明な読者ならば、彼(🗿)(bǐ )のそうし(📘)た(🥦)行為(wéi )の裏に、いつも一脈の哀愁(🐎)あい(📆)し(🥥)ゅうが流れてい(🚧)たことを決して見(jiàn )逃がさ(📸)なかったは(🤐)ずだ(😲)。実際、哀愁は、(🌛)次郎(lá(🌜)ng )に(🀄)とって、過去十(🛅)五年間(🍆)、切(💯)(qiē(🛹) )っても切れない道(🏨)(dào )づれであ(🥞)っ(🍤)たとも(💟)言えるのであ(🕓)る。彼(🚨)(bǐ )の負(fù )けぎらい、(🤢)彼の虚偽きょぎ(🙆)、(🕦)彼(😿)の反(🕉)抗心と(💥)闘争(🥉)(zhēng )心、(👢)およそそうした、一(yī )見哀愁とは極め(🦖)て縁(🏭)遠(yuǎn )いよ(🦎)うに思われるもののす(🤹)べ(🐈)てが(🕜)、実(🌟)は哀(🍜)(ā(🌆)i )愁(📐)のやむ(💗)にやまれぬ表(biǎo )現(🎚)であり、自(zì(🗞) )然(rán )が彼(🖐)に教えた哀(📎)愁からの逃路(🍽)だったのであ(🗾)る(🍽)。そして、もし「自然(🐰)の(✒)叡(ruì )智(⛑)え(😚)いち」というものが(💬)疑えない(🎀)ものだとする(🎻)ならば(🍎)、次(cì )郎(láng )の(🕝)心がそろそろ(📟)と詩にひ(🚿)か(⏮)れていったということは(💤)、必ずし(😴)も不(🎛)似合なことではなかったであろう。とい(🈸)うの(🍢)は、何(hé(🎅) )人も自己の真(🛫)実を表現(🕞)し(🏔)て(🕙)みたいという欲望をいくぶんか(🈵)は(✒)持っているし、そして(🏼)、(💁)哀愁の偽(wě(📸)i )りのない表現には(🎏)、詩こそ最もふさわしいものだからである(🥐)。
「(👧)君に、その(🔀)話、(🎩)し(💨)なかったんか(🖌)。」
次郎の神経は敏(mǐn )感に動いた(🥂)。
「じ(🌞)ゃあ、(🥉)どうしておとなしくしてい(🐐)なかったんだい。」
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