隣(🆘)村(cūn )とな(📑)りむら(💊)の(🚘)妻(qī )籠(♿)つまごには、お前達まへ(🛌)たちの祖母お(😜)ばあ[#(👩)「祖母(mǔ )」は(😤)底(dǐ )本(běn )で(🚩)は「祖毎(měi )」(💫)]さ(🔟)んの生(🎬)う(🛐)まれたお家うちがあ(⏩)りました。妻籠つま(🎴)ごの祖(zǔ )父(⬜)おぢいさん(😎)といふ人もま(🎽)だ達者たつしやな時分じぶんで、父とうさん達(🖐)(dá )たちをよろこんで迎むかへて呉(wú )くれました(📯)。そこ(🏃)で、初(🗄)はじめの(🅾)日ひは妻(🌥)籠つまごに泊(🚆)と(🌱)まりまして翌朝(📱)よくあさまた伯(⬆)(bó )父(🗾)(fù )を(📘)ぢ[#ルビ(🧀)の(🖲)「を(⛸)ぢ」(🐭)は底(📀)本では「おぢ」]さ(🗽)んに連(🐳)つれられて出(chū )掛でかけました。
伯(bó )父を(🍍)ぢさん(⚫)も、(🥨)吉きちさ(🥠)んも(🔅)、友伯(🕴)父ともをぢさんも、み(🕦)んなお(🎡)猿さる(📬)さんの側わ(🈸)きへ(💣)來(lái )きまして、崖(yá )が(👍)けの下したにある(🙉)古(🥜)ふるい石(🌹)碑せ(🐄)き(✂)ひの文(wén )字もじ(🐙)を讀(dú )よみました。それ(🌈)に(♎)は、(🎛)
五(wǔ(😸) )九 (😞)さやうなら(🕘)
と、よく言い(👢)添えた。そして、それらの人々が帰(😭)って(🐔)行(🐙)(háng )った(🎣)あとで、年も若(🐰)(ruò )く見たところも丈夫そう(🎱)な若(🎽)者が、私ごと(⚪)き病弱な、し(🔴)か(💬)も年と(🔽)ったも(📗)ののところへ救いを求(qiú )めに(⏰)来るような、その社会の矛盾に苦しんだ。正(🔎)義が(🐼)顕あらわれ(👽)て、大き(🌈)な盗(dào )賊やみじめな(🆚)物(🔃)(wù )乞いが出た(⏪)。
父とうさんは九(jiǔ(🈺) )つの歳(suì )としまで、祖父おぢい(🏭)さんや(🎽)祖母おば(🍼)あさ(😫)んの膝下(xià(💧) )ひざも(🧑)とに(🚃)居(⚡)ゐました(🏽)がその歳としの(🥄)秋あきに(👘)祖(🥔)父おぢい(🔫)さんのい(🥣)ゝつけで、東京(🎰)と(😃)う(🐂)きや(💰)う(🍲)へ學問がくもん(🔪)の修(🍞)業しうげふ(🤝)に出(⏹)(chū )でることに成なりまし(📺)た(🤒)。父とうさんは友伯父(fù )ともをぢさんと一(🐮)(yī(🦆) )緒(xù(🧟) )しよにお家うちの(🌑)伯(bó )父(fù )をぢさんに連(🔖)つれ(🎺)られて行ゆくことに成な(🚛)りました(🙏)。
「(📆)いやな次郎ち(🚞)ゃん、わた(🍮)しを忘(🔊)れちまったの?」
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