先師はそれだけいって退(🆓)(tuì )か(🆔)れた。そのあ(🍜)と(🗽)司(🤥)敗は(🎰)巫馬期(qī )ふばき(💆)に(🈸)会釈し(🚨)、彼(🎼)を自分の身近(🚦)(jìn )か(🐃)に招(zhāo )いていった。――(🔕)。
こがれるばかり、
○ こう(😞)いう言(🥕)葉の深(🚨)刻(🥠)(kè(🐻) )さがわからないと、論(🚹)語の(🐇)妙味(wèi )はわ(🔫)からない。
七(一(🙋)(yī(🌼) )九一)
二(èr )三(sān )((😊)二(è(🧐)r )二八(bā ))
○ 四(sì )十づら、五十づらをさげ、(🐮)先(📷)(xiān )輩顔をし(🌰)て孔(🦗)子(🌕)の前に(🙂)並んでいた門人(rén )たちは、どんな顔をしたであろう。
○ 以上の三章、(🏠)偶然(rá(🏤)n )か、論(lùn )語の編(🗨)纂者に(🍬)意あ(🕓)つてか、孔子(zǐ )の門(🥞)(mén )人(🍯)中最(📓)も(🚱)目立つている顔渕と子路(🏯)と子(🔷)貢の三人(🙄)をつ(🐛)ぎつぎにとらえ来つ(😮)て、その(🏕)面(🤾)目を躍如たらしめ(🕉)ている。この三(🍥)章を読(🦌)むだ(🗺)けでも(🌺)、すでに孔(📡)門の状況が(🤰)生(🍕)き生(shē(🍍)ng )きとうかがわれる(🤣)ではないか。
先師(🍈)が匡きょうで遭(👖)難された時(🗳)いわれ(➿)た。――
○ 孔子の言葉は、(🗓)平凡らしく見える時ほど(💧)深いということを、(🔗)私はこの言(yá(😪)n )葉によつ(⏰)て(😮)特に痛感す(😳)る。
うす氷ふ(🅰)む(🎑)がごと、
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