ちょっと h な こねこ たんあらすじ
どうかして、もっ(🕗)と自(zì )分(fèn )を新し(🈹)くした(🍏)い(🎗)。そう思ってい(🅰)るところへ小諸(💍)義(😓)塾の(🉐)話(huà(🔛) )があり(👉)ま(🤶)し(🕜)て、い(🛡)なか教師と(🕔)して(🙄)出かけてきてはど(👇)うかとの木村(😭)先(xiā(🧘)n )生からの手紙をも受(👃)け取(🐞)ったの(🕺)です。
ここに一人、耳(ě(🍟)r )のいい人がありました。
栗(lì(🎯) )本先(🚺)生(🎾)は若(🎹)い時の名を哲(zhé )三てつさん(🍞)といい、年とってからの号(hào )を鋤雲じょうんといいました。先(🍬)生は額も(📭)広く(🚵)、鼻(bí )も厚く、(⏮)耳(🗝)や(🔜)口(📧)も大きか(📅)ったもの(💒)です(🚂)から、「おばけ栗(🏈)(lì(🦊) )本(běn )」の異名(míng )を(📑)とったくらいで(🍉)す(✳)。それほど並(🥎)(bìng )な(🈶)み(🧖)は(🏰)ずれた容貌ようぼうの持主でした。も(🔈)ともと(📤)本草学(🌇)ほ(🥇)んぞうがくという学(🔼)問の家がら(🙏)をついで(📹)薬草のことにくわし(🐓)いところか(🍲)ら、徳川幕(🥁)府の製(zhì )薬(🚸)局につとめ(🌠)た医(🚲)者(⛑)の出(🆗)であり(🕣)まし(🌔)た(🔫)が(🎄)、事(🌽)(shì )情(qí(🎻)ng )が(🌂)あって北(🎛)(běi )海(🐍)(hǎ(💄)i )道のほう(🐧)へやられ、(🐍)函(💌)(hán )館奉行(há(📭)ng )組頭は(🤽)こだ(🔯)てぶぎょう(🖱)くみがし(🔴)らと(🚚)いう役目につきました。先生が(🔉)頭を持(chí )ち上(shàng )げたのもその(🤮)ころから(🙌)です。
第四(sì )章 教師はお友だち(🚓)の中にも
一(yī )〇(💡) 木曾のはえ(🏘)
新規、新規(guī )、見るもの聞(wén )くもの(🍧)わ(🙈)たしには新規なことば(🏞)かり(💂)。第一(💬)、自分のつと(🐿)めに通う(👻)小諸義塾(shú )までが、ま(😬)だよう(👼)やく形(🧢)の整いか(🎓)けたば(🛀)か(⏭)りの(🥒)よ(💝)うな新規(🗂)な学校でした。しかし(👀)、その義塾の二(è(🍲)r )階の教室から、遠(😭)く蓼(🈲)科(👝)(kē )たでしなの(👫)山つづきの見え(🆗)る(🖱)窓のところ(🚐)へ行って、そ(🌗)こから信(xìn )州南佐(🥏)久みなみさくの奥のほうの(🅾)高原(yuán )地(dì(🍏) )な(🕤)ぞを望むたびに(🍰)、わた(⭕)しは(🚏)ようやく(👄)のことで静かに勉強のできるいなかに、もう(👗)一度(🧗)自分(fèn )の(🚟)身(shē(🎒)n )を置(🥃)いたように思いました。その窓(🐴)(chuāng )の近くに(🍹)は(🆎)、小諸(zhū(💸) )の士(shì )族屋敷の一部の草屋根も見え、ところど(🤦)こ(🥖)ろには柳(liǔ )のこずえの薄く(😠)青(qīng )みがか(🖨)ったのもあり、(🔥)ち(👢)ょ(🚸)う(🛑)どわたしが出かけて(🍻)行っ(🎮)た(😦)ころ(👰)はお(🦑)そい春(🧞)がようやく浅間のふもとに近づいてきた(🦇)時分(fè(🌑)n )で(💴)した。たとえ学舎は小さくとも(♒)、わたし(💦)はほか(🔩)の先生(😩)がた(🌴)と(🤥)ともに(🐕)働(🐥)くことを楽しく考え(👑)まし(📖)た。
その年の秋(🚋)、東(🏄)京には(🎖)ごく激しい(👩)コレラが(🎛)は(🦏)やりまして、たくさんな人(ré(🏵)n )がそのためにたおれたと聞き(🌋)ます。母(mǔ )もそのひとりであったので(🍄)す。留守宅には母より(👯)もっとか(🆕)らだの弱(ruò )いもの(🏐)もいました(👻)が、一番きれい(🧗)好き(🍁)で、働くことも好き(🏝)で、(🍧)ふだんから食(😉)べ物にも気をつけるほうの母が(⛷)、そんな病気(qì )にか(🍔)かり(👭)ま(🎷)した。行って(🦅)見ますと、(🤡)おま(🍮)わりさんは門口に立(⚪)っ(🚙)ています。そこいら(♌)は消毒のお薬でぷん(🌫)ぷんにおっています。母(🏃)は本(👇)所ほんじょの(🐒)病院(yuàn )のほうへ(🏜)送られて、そ(🕟)こ(⛹)でなくなったあとでした。
さ(〰)て、明(🎈)治(🉐)の御(yù )代みよとなって(⛔)みま(⏯)す(🚲)と、(📘)栗本先生たちが(🥥)新しい日本のため(🗽)にいろ(📮)いろ(⏪)したく(🤞)をしてお(🥘)いたこと(🚕)が、あ(🤑)と(🏸)になっ(🍁)てわかってきました。この国(🐳)を開(🕵)き、世(🍪)界諸(zhū )外(🏾)(wài )国と条(tiáo )約を(🐟)とり結ぶという(🌗)ことも、先(xiān )生たちのしたくしておいた(🌞)ことです。下しもノ関せき償(chá(👞)ng )金(❣)の(🐻)談判、横(⚾)須(👫)賀(⏮)造(zào )船(chuán )所の建築(zhù )、陸軍(jun1 )軍(🔂)(jun1 )制の改革それら(🚳)は(🏽)みな先生があ(🏊)の(🔗)小(👆)栗(🌧)上(shàng )野(👊)介らとと(🔔)もに力を(🖇)あわせて(🗒)し(💹)たく(🛡)してお(🛃)い(📄)たことなので(🅾)す。今(♉)日横須(xū )賀に(👧)日本の(🥄)船(chuán )を(📙)造ったり(🐋)修(🥍)繕したり(🍒)する所が(💺)あって東(🥈)(dōng )洋(yáng )に一(yī(😟) )つの(🎁)名(míng )物のようなド(🔵)ッ(🥕)クがあるの(👹)も、もとをただせば先生(shē(👬)ng )たちが徳川の世の(🛴)あとしまつをしな(🎪)がら、(🥝)よく「し(🌮)んがり(🕥)」をつとめて行ったそのおかたみ(😔)で(🐻)はありますまいか。いったい、徳(🃏)川の世(👪)の末(mò )にあっ(🚶)たことは大きな黒幕(🍖)のうしろ(💌)にかくれて(🚂)しまって、その舞(wǔ )台(🆖)の(🏵)上で働いた人たちの辛(xīn )苦もほね(🏏)お(✝)りも現(🥀)(xiàn )わ(🤣)れません(🦐)から、世の(😅)中(zhōng )にそ(🎐)れを(🍕)知る(💮)も(🚳)のも少ないのです。しかし、先生(shēng )は自(👰)分(💇)の(🔴)手がらを(🔫)じまんする(🦏)よう(🐲)な人ではなく、どこまで(😶)も徳川時(🔏)(shí )代の「しんがり」とし(🚩)て、本所(suǒ(📺) )ほ(😢)んじ(🚻)ょの北二(🈚)葉(🚳)町きたふたばちょうとい(⛲)うところ(💎)に退き、(🐛)髪(👰)(fā(🖇) )の(💌)白(bá(🛣)i )くなるまで徳(dé )川の世の中を見送りました(🧥)。
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