先師はそれ(🔙)だけ(📿)いって(💑)退かれた。そのあと司敗(bài )は巫馬期ふばきに(👞)会(huì )釈し、彼を自(zì )分の身近(🍝)かに招いていった。――。
(🚼)先師はめったに(🍷)利益(yì )の問(☝)題(🚍)にはふ(📀)れられなかった。たまたまふ(🛩)れられると、必ず天(🖊)命(👬)(mìng )とか仁とかい(🧗)う(🦀)こ(🚙)と(🚑)と結びつけて(😳)話された。
「音楽(lè )が正(🕸)しく(🤠)なり、雅(🍚)がも頌し(🦊)ょ(📏)うもそれ(🌤)ぞれその所を得て(🀄)誤用されない(🦓)ようになっ(🐴)た(👏)の(🎀)は、(💺)私が(👇)衛から魯に帰(💳)っ(🎎)て来たあ(😣)との(🈹)こ(🐋)と(🔘)だ。」
先師は、誰かとい(🕋)っしょに(🍭)歌をうたわれる場合、相手がすぐれた(🛷)歌い手(💫)だと、必ずその相手にくりかえし歌(🧥)わせてか(🤨)ら、合唱された。
「有能にして無(wú )能な(📰)人(😍)に教(🐔)えを乞(🐥)(qǐ )い、(👃)多(duō )知にして少知の(🕡)人にもの(🐻)をたずね、有っても(👻)無(📆)きが(🍁)如(rú )く(🎊)内に省み、充実していても空虚なるが(🔲)如(rú )く(❄)人(rén )にへり下(🕙)り、無法(🌚)をいいか(🤛)けられても相手になって曲直(👽)を(♐)争わな(🏋)い(🌑)。そ(🍯)ういうことの出来(lái )た人がか(🚯)って私の(👤)友人(rén )にあったの(🖌)だが。」(🍄)
○ 老子に「善(shàn )行轍迹(jì )無し」とあるが、至(🐞)徳(🌌)の境地につ(🙁)い(🕑)ては、老子も孔子も(🎖)同(💊)一(🚄)(yī )であ(🐂)るのが面(📀)白い。
八(二一三(🗂))(🌷)
「(✋)共に学ぶこと(💞)の出(chū )来る人(rén )は(😄)あろ(👩)う(🛀)。しかし、その人(🏁)たちが共(🔔)に(📳)道(dào )に精(jīng )進することの出来(lái )る(🧓)人であると(⏱)は(😛)限(xiàn )らない。共(🍦)に道(dào )に(🏢)精進(🥄)す(🌫)る(📂)ことの(💕)出(💍)来る人はあろう。しかし、その人(♉)(ré(🧤)n )たちが、い(🌧)ざ(🤒)と(📆)い(🤚)う時に確乎(🚬)たる(🈚)信念(🚙)に立(lì )って行動(👝)(dòng )を共(gò(🍱)ng )にしうる人(😸)であると(⌚)は限らない。確乎(😛)(hū(〰) )たる(🥋)信念(nià(🕘)n )に立(lì )って行動(dòng )を共にしう(🧥)る人はあ(♍)ろう。し(🐓)かし、(🔶)その人(🖊)たち(🌅)が(😁)、複雑な現実(shí )の諸問題に(🚖)当(⏭)面し(🏏)て、な(👿)お事を誤(wù )らないで共(gò(🆓)ng )に進(jìn )みう(👦)る人であるとは限(xiàn )らない。」
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