フェラ 動画《オナサポ》2行目ライン
オナサポあらすじ
○ 鳳鳥＝＝鳳(fè(⬜)ng )凰。麒(qí(🍩) )麟・(🍒)亀(🌪)・竜と(🐕)共に(📘)四霊(🏃)と称(chēng )せ(🤑)ら(🌏)れ、それらが現われ(💦)るのは(🏍)聖(👊)王出現の瑞祥だと(💃)信(🎇)ぜられていた。
一一(yī(🖥) )（(🐿)一九五）
○ 子路(lù )は(⛲)孔(💞)子がか(🙏)つ(👺)て大夫の(💐)職にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行いたか(😋)つ(🧛)たのであ(🧙)ろう。師(👲)匠思いの、出過ぎた、しかも(⬅)病中に(🌤)葬式のことまで考えるよ(🔲)う(🕤)な先走つた、稚気愛すべき子路(🖨)の性(🛳)格(🥃)(gé(👹) )と、それに対する孔(kǒng )子(zǐ )の烈(👈)(liè )しい、(🐘)しかもしみじみ(👧)とした(🌀)訓戒(🌒)とが対照(🌺)(zhào )されて(🐞)面(✨)白い。
○(✅) 本章は「由らしむべし、知らしむ(📂)べからず」とい(🐿)う言葉で(🧤)広(🚣)く(❔)流布さ(👦)れ、秘密(🏊)専制政治(zhì(⛽) )の代表的表現(⚫)(xiàn )であ(🛌)るか(👶)の如(🚯)く解釈されているが、(🌄)これは原文の「可」(💥)「不可」を(🆖)「可能(néng )」(😴)「不可能」(🎃)の意味にとらない(😛)で、「命令」「禁止(zhǐ )」の(🧔)意(💝)味(wè(✒)i )にとつたため(🧒)の誤りだと私(sī )は思(sī )う(🚈)。第(dì )一(yī )、孔(📱)子ほど(🕖)教え(😋)て倦(😈)ま(👽)なかつた人が、民衆の知(🚻)(zhī(🛥) )的(🖖)(de )理解を自(zì(🚵) )ら進んで禁止しようとする道理はな(🔜)い。むしろ(✅)、(🥇)知(🦉)(zhī(🍭) )的理解(💃)を求めて(🚬)容(🚨)易に得(👾)られない現実を知り(🍯)、(📠)それ(🥢)を歎(tàn )きつつ、その体験(🔱)(yàn )に基(🧠)いて、いよ(🍑)いよ徳治(zhì )主義の信(🏄)念を固(gù(🕉) )めた言葉(😡)として受取る(💡)べ(🥡)きである。
八（二(♓)一(yī )三）
○ (🙅)両端(🚏)(duān )＝＝首(shǒu )尾、本(🙋)末、上下(✉)(xià )、大小、軽(qī(🚬)ng )重、精粗(cū(➖) )、等々を(✌)意味するが、要する(🌡)に(🛳)委(wěi )曲をつくし、懇切(qiē )丁寧に教えるということを(⏯)形容し(🕐)て「(📗)両(liǎng )端をた(🔎)たく(🤜)」と(🏀)いつたのである。
○ (🗃)図＝＝(🚓)八卦(🐠)の図（と）(🔛)。大古伏(🕑)羲（ふ(♿)くぎ(🤸)）(🕋)の(✒)時代(dài )に黄(🐞)河から竜(néng )馬が図を負(🍗)つて出(🕢)た。伏羲(🕔)はこれに(❤)八卦を画(🐸)したと伝えられてい(💸)る。
道が遠(yuǎn )く(👺)て
○(💜) (🧘)孟敬子(🕕)＝＝魯の大夫、仲(zhò(👋)ng )孫(sūn )氏、名は捷。武伯の子。「子」は敬語。
「も(💫)とより(🆚)天(tiān )意(yì )にかなっ(🕙)た大徳のお方で(🌧)、ま(🔨)さに(🔇)聖人の域(🍰)に達(dá )し(🍣)ておられま(🤛)す(👒)。しかも、その(⬇)上に多能でも(🎭)あられます。」
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