招きゃこの(👌)胸
○ 聖人(🦕)・君子・善人(ré(📎)n )==孔(kǒng )子のい(🔑)う(🔓)聖人(🏅)・君(jun1 )子(💼)は常(cháng )に政(zhèng )治ということと関(🤸)係が(🐵)あ(😖)る(📎)。現に政治の任に当つている(🙅)と否とにかかわ(🗄)らず(🏎)、完全無欠(qià(🕵)n )な徳と、(📂)自由無碍な(⛸)為政能力をもつ(🚢)た(👠)人が「聖人(rén )」であり、そ(♏)れほど(🍉)では(🕷)なくとも、理想(xiǎ(🦌)ng )と識見とを持ち、常に修徳(dé(❇) )にい(👒)そしんで為(📷)(wéi )政家として恥かしくない人(🎬)、少くとも政治に志して(👂)修(🧑)養をつん(🆔)で(🏑)いる(⌚)人(🐳)、そういう人が(🌌)「君子」(🍛)なのである。これに反し(🧥)て、(🙉)「善人(rén )」は必(bì )ずしも政(zhè(📳)ng )治と関(📍)係はない。人間として諸徳のそ(🐙)なわつた人(✴)とい(💉)う程(🏓)度(dù )の意(yì(😨) )味で用いられ(🍥)ている。
達巷たつこ(🗒)うと(🏼)いう(🌲)村の(🐸)ある人がいった(🏗)。――
子(zǐ )貢がこ(🔞)たえた(🍗)。――
(🧛)すると、(💋)公(gō(🧦)ng )西華(🏻)こうせいかがいった。――(📎)
民謡(🐳)(yáo )にこ(🚔)う(🖕)いうの(⛳)がある。
○ 両端==首(shǒu )尾(wěi )、本末、上下(🐟)、大小(👱)(xiǎo )、軽(qī(🥉)ng )重、(🛃)精粗、(🛠)等々を意味するが、要するに(🚣)委(🌵)曲(🆒)をつく(🌋)し、懇(🎃)切丁寧(🈴)に教えるというこ(😅)と(😞)を形容(👫)して「両端をたた(👬)く」といつた(🦖)のであ(➗)る。
「知ってお(🚇)ら(🤛)れま(🎠)す。」(🥚)
有(🤯)るをねたみて
○ 泰伯(⛱)==(🚂)周の大王(たいお(♈)う)の長子で、(🏫)仲雍(♏)((🏜)ちゆうよう)季(🛰)(jì )歴(⤵)(きれき)(📋)の二弟(📍)があ(🎾)つたが、季歴(👢)の(🚭)子昌(しよう)がすぐれた人(rén )物(💛)だ(📋)つたので(😂)、大(dà )王(➕)は位を末子季(🚙)(jì )歴に譲つて(🔩)昌に及ぼ(🧢)したいと思つた(💻)。泰伯は(👣)父(⏲)の意志を察(🕰)し(🚫)、弟の(🌞)仲雍(yōng )と共に国を去つて南(☔)方に(🍋)かくれた。それが極めて隱微の間に(⛹)行われた(🌧)の(💎)で、人民(mín )は(😿)その噂(🤪)(zǔn )さえすることが(🔄)なかつた(⛄)ので(⚫)あ(😖)る(🏴)。昌は後の文王(wáng )、(🆔)その子発(はつ)が武(wǔ )王である。
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