av ナビ 女優8

A「(🌂)なんだ(🎴)べ、ねす。」嫁は針(🤭)仕事を続けながら、小声(🛄)で言(💊)いました。別に心(🙆)配そうな顔(🕎)も(🔒)して(🈵)いません。

A　男のひとは、妻をいつも思って(🔝)い(🙏)る(🔁)事(⛸)が道徳的だと(❣)感ちがいしてい(👅)るの(➖)ではないでしょ(🐺)うか(💎)。他にすきな(☝)ひとが出(🥥)来ても、(👹)おのれの妻を忘(📩)れ(🍜)な(🚓)いという(😃)のは、いい事だ、良(🕎)心的だ(🌯)、男はつねにそのようで(🏚)な(🎪)ければ(😴)な(🍣)らない(💤)、(👈)と(🛑)でも思い込んでいるのではないでし(🧖)ょう(📭)か。そうして、他のひとを愛し(🤴)は(🐺)じめ(🔵)る(🐃)と、妻の前で憂鬱(😔)ゆう(🛄)うつ(🏸)な溜息などついて見せて、道徳の煩悶(💰)はん(📽)もんとかをはじ(🔞)めて、おかげで妻のほうも(🎋)、その(🚅)夫(🐬)の陰気く(⛽)ささに感染(👩)して、こっちも溜息、(📏)もし(🔀)夫が平気で快活(🌉)にしていたら、妻だっ(💫)て(😶)、(🏀)地獄の思いをせずにす(🎅)むのです。ひ(🛡)とを愛す(❌)るなら、(⚡)妻を(🏷)全く忘れて、あっさり無心(🈁)に愛してや(🏮)って下さい(🎙)。）

A　あて姉ち(😠)ゃ(🥀)んを「マ(🔰)ダム」とはい(🧛)わない。

Aそう云(🏿)ったのは、実はま(🕑)だ確かに見当が(♑)ついた(🌭)のでは(👁)ない(🍱)。たとえ先生であっ(📉)たにし(🤛)ても素直に化けの皮を現わすか(🤩)ど(💓)うか分らない(🥗)から、(🌄)出(😲)し抜け(🎓)に斯うカマをかけ(📿)て(🌗)みたので(🎱)ある。

Aと、(🚐)又同(💼)じように頷き(🕦)ます。

A　この間何かの雑誌(❌)か新聞(🌸)で英吉利イギリスのお婆さん(🐝)たちが愚痴(🎉)をこ(🅿)ぼし(🎲)てい(🏢)る記事を読んだら、自(⏬)分(⏭)たちが若い時分には年寄りを大(🍂)切に(🕡)し(👺)て労いたわ(⛏)ってやっ(❔)たの(👢)に、今の娘たち(🔼)は(🎉)一向われ／＼を構ってくれない(🌑)、老人と云うと薄汚(🚉)いもののように思って(🛂)傍へ(🏊)も寄り(🔬)つかない、昔(👋)と今(📠)とは若い者(🍛)の気風(🍨)が大(🥒)変(⏮)違(👒)ったと歎いている(🦕)ので、(🎯)何処の国(⬆)でも老人は同(👥)じよ(🥦)うなこと(⭐)を(😻)云うも(⭐)の(⬆)だ(🌯)と(🔟)感心した(🐢)が、(💨)人間は年を取るに従い、何事(🕷)に依ら(🔇)ず(🎿)今よりは昔の方がよかっ(📰)たと(📇)思い込むもので(🖥)ある(🈂)らしい(🎮)。で、百(🥎)年(🍴)前(🏾)の老人は(💩)二百年前の時代を慕い(🧖)、二百(🚞)年前の老人は(🎖)三百年(🌳)前の時代(🚩)を慕(🏗)い、いつの時(🎬)代(🐔)にも現(🏊)状に満足(😝)するこ(👖)とはない訳(🌖)だ(🚵)が、(🕓)別し(🖼)て最(🌘)近(🚹)は文(😟)化の歩(🐻)みが急激である上に、我が(🗻)国(🌨)は(🚏)また(📋)特殊な事(🛎)情がある(💿)ので(📇)、維新以来の変遷は(⛴)それ(🆚)以前(🔧)の三百年(🎾)五百年にも当るであろう。などとい(🦅)う(🈸)私が、やはり老人の口真似をする年配になったのがおか(💝)しいが、しかし現代の文化設備が専ら若い者に(🍵)媚(🕶)びてだん／(🏟)＼老人に不親切(⛹)な時代を作りつ(🗼)ゝあ(✴)るこ(🎓)とは確か(🛸)なよう(🖨)に思われる(🌑)。早(🍅)い話が、街頭の十字路を号(🥝)令で横切(⛸)るようになっては、(🤾)もう老人は安心(😪)して町へ出る(㊗)こ(🌇)とが出来ない。自動車で乗り(🕴)廻(👠)せ(💘)る(🍬)身(⏬)分の者はいゝけれ(🚬)ど(⏯)も、私などでも、たまに大(🔊)阪へ(⏳)出ると、此方側から向う側へ渡るの(📤)に渾身の神経を緊張させる。ゴースト(🤶)ップの信号にしてから(🍘)が、辻の真ん中にあるのは(🗽)見よい(⌚)が、思いがけない横っ(🛐)ちょの空に青(🍄)や赤の電(🤧)燈が(🛤)明滅す(🏪)るのは(📴)、(💣)中々に見つけ(🔐)出し(🍊)にくいし、廣い辻(🎽)だと、側面の信(🤴)号を正面の信号(🍟)と見違えたり(🛬)する。京都に交通巡査が立つように(🍾)なってはもうおしまいだとつく／(🆗)″＼そう思(🏯)ったことがあっ(💵)たが、今日純日(👁)本(🤝)風の町の情(🥜)趣は、西宮、堺、和歌山、(🌯)福山、あの程度(📏)の都市へ行かなければ味わわれない。食べる物(🧗)でも、大都会では老人の口(🌭)に合うような(👖)ものを捜し出す(🔛)のに(🤷)骨が折れる(🛢)。先だっても(🚍)新聞(🐵)記者(📓)が来て(🐐)何か変った旨い料理の(🛁)話をしろと云うから、(🧞)吉野の山間僻地(🍦)の人が食べ(🍏)る柿の葉鮨(🔜)と云うもの(🚵)の製法を語った。ついでにこゝで披露(😿)しておくが、(✊)米一(🤗)升に(🏒)付酒一合の割り(⏲)で飯を焚く(👉)。酒は釜が噴い(😅)て来た時に入れる(💞)。さて飯がム(⌛)レたら完全(🎃)に(🚗)冷えるまで冷ました後に(📄)手に塩(🤛)をつけて固く握る。こ(🎖)の際手に(🛑)少し(🥘)でも水気(🍵)があってはいけ(👃)ない。塩ばかりで握るのが秘(🍫)訣だ。それ(🕐)から(👿)別に鮭(🌫)のア(🔥)ラマキを薄く切り、それ(❄)を飯の上に載せて(😧)、その(🙏)上から柿の葉の表を内側にし(🕎)て(👧)包(😣)む。柿の葉も鮭もあら(🤖)かじめ乾いたふ(👿)きんで(🕜)十分に水気(🚨)を(🚦)拭き取って(🌨)おく。それが出来たら、鮨桶で(📬)も(🥩)飯(🐚)櫃(🎱)でもい(🔞)ゝ、中をカラカ(🛥)ラに乾かしておいて、小口から(🎖)隙間のない(🍆)ように鮨を詰め、押(💲)蓋(🎢)おし(👼)ぶ(📠)たを置いて(🙎)漬物石ぐ(🙉)らいな重石お(🦇)も(😪)しを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりか(♋)らたべ(💐)ることが出来、その(🤛)日一日が最も美味で、二(🕓)三(🎒)日は食べられる。食べる時にちょっと(🎷)蓼(🚅)の葉で酢を振(👙)り(👲)か(🏙)けるので(🌀)ある(🏗)。吉野(🧀)へ遊(🚭)びに行った友(🚅)人(🎌)があまり旨い(🌨)の(♍)で作り方を教わって来て伝(🎅)授してくれたのだ(🤩)が、柿の(🔨)木(📲)とアラマ(🆎)キさえあ(🎙)れば何処で(🤔)も(🤮)拵(🚺)えられる(🕕)。水気(🐏)を絶(🐰)対にな(👌)くすることと飯を完(🅿)全(🎁)に(🌑)冷(🕹)ますこ(🎑)と(📡)さえ忘(🙈)れ(✡)なけれ(🐦)ばいゝので、試し(💍)に家で(💿)作っ(🖨)てみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯(🏏)に滲(🌔)み込(🏯)ん(⛏)で、鮭は(🍿)却って生(💗)身な(🏴)まみのように(🌸)柔かくなって(📴)いる(👗)工(👻)合が何とも云えない。東京の(💘)握(✨)り(🍉)鮨と(🛵)は格別(🈸)な味で、私など(🥦)には(🌅)この方が口に合うので(👍)、今年の夏はこれ(💀)ばかり食べて暮らした。それにつけてもこん(📺)な塩鮭の(🍺)食べかた(💙)もあったのかと、物資(🏻)に(🏕)乏(🚹)しい山家の人の(🛤)発明に感心したが、そう云ういろ(🥇)／＼の郷土(✈)の料理(👶)を聞いてみると(😕)、現(🏺)代で(🈸)は都(🍦)会(🚝)の人より田舎の人(🐈)の味覚の(🙎)方が(🥪)よっ(🎲)ぽど確かで、或る意味で(🤛)われ／(🔗)＼の想像も及ばぬ贅(🥈)沢(😧)をし(💕)ている(🔨)。そこで老人は(🙆)追(🐑)い／＼都会に見切りをつ(🔙)けて田舎(🚷)へ(🕥)隠棲(➖)す(🔰)るのもあるが、田舎の(👟)町(🗼)も鈴蘭燈などが取り附けられ(👖)て(🦕)、年々(⏪)京(🛷)都のように(👷)なるので、そう(🗿)安心している訳には(🚺)行かない。今に文明が(🧘)一段(🗻)と進んだら、(😻)交通(🦏)機(🏔)関(😵)は空(🏠)中や地(🎂)下へ(🎻)移って(🚏)町(👰)の路(💥)面(🕥)は(😤)一(🧔)と昔前の静かさに復かえると云(🌲)う説も(🧣)あるが、いずれその時(☕)分(🍾)にはまた(📎)新(💩)しい老(🌔)人いじめの設備が生れるこ(✌)とは分りきって(😾)いる。結局年(😳)寄りは引っ込(🕧)ん(💋)で(♈)いろと云(♒)う(💐)こ(🔷)とにな(🎷)るので、自分の家にちゞこまって手料理を肴(🗡)に晩酌を(🗾)傾けながら、ラジオ(⛄)でも聞いて(✔)い(⬜)るより(💒)外に所在がなくな(🎲)る。老人ばかりが(🕞)こんな叱言こごとを云う(🦔)のかと思うと(🔅)、満更そうでも(🍹)な(🎑)いとみえて、頃来大阪朝(😧)日の天(🥂)声人語子は(㊗)、府(🎾)の役人が(🎅)箕面みのお公(🐐)園にドライヴウェーを(👢)作(🐒)ろうと(🏄)して濫みだり(⤴)に(🐥)森林を伐(🌸)り開き、(🤣)山を浅(🤦)くしてしまう(🥪)のを嗤(⏩)わら(📪)っているが、あれを読んで(⬜)私は聊い(🚇)さ(🛳)さか(🧛)意を強うした(🏥)。奥(😆)深い山中の(🏭)木の下闇をさえ奪って(🤑)しまう(🤩)の(⏯)は、あ(🏯)まりと云(🏳)えば(🐳)心なき(🐐)業である(🥂)。この調子だと、奈良でも、京(✋)都大阪の郊外(🚃)でも、名所と云う(⏫)名所は大衆的になる代り(🤨)に、だん／＼そう云う風にして丸坊(🕴)主にされるのであろう。が(♐)、要するにこ(🍇)れも愚痴の一(🔟)種で、私にして(✉)も今の(🌿)時勢の(🏉)有難いこと(♈)は万々(🦂)承(🚠)知しているし、今(📨)更何と云ったところ(🔣)で、既に日(🥇)本が西洋文化の線(🔀)に沿うて歩み(🖨)出(🍃)した以上、老人な(🌇)どは置き去りにし(🍓)て勇往邁進するより外に仕(🎴)方(🦑)がないが、で(⭕)もわ(💴)れ(🏨)／＼(🗞)の皮膚(🚵)の色が変(🐈)らな(🕐)い限り、われ(🙌)／＼にだ(🕣)け課せら(🤒)れた(🐋)損(🚙)は永久に(✊)背負って行くものと覚悟(🤜)しなければならぬ。尤も(😺)私が(📡)こ(📥)う云うことを書いた趣意は、(😮)何等か(🔨)の(🏷)方(🍞)面(🃏)、たと(✴)えば(👙)文(👾)学(🌜)藝術(🛷)等にその損を補(🐤)う(🌹)道が残されていはし(🥎)まいかと思(💸)うか(✋)らである。私は、われ／＼(✖)が既に失い(📩)つゝ(🏼)ある陰翳の世界を、せめ(🈷)て文学(♎)の領域へでも呼び返してみた(🈚)い。文学(⚡)という(🌐)殿堂の檐(🚧)のきを深くし、壁を暗(⏭)くし、(💰)見え(🌀)過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内装飾を(🏀)剥ぎ取ってみたい(🥄)。それも軒(😲)並みとは(🥉)云わない(👃)、一軒(🎛)ぐ(🌩)らいそう云う家があ(🎠)ってもよかろう(🌎)。まあどう云(⏹)う工合(🛸)になるか、試(🕓)しに電燈を消してみるこ(🏟)とだ。