「(🕛)知ってお(🤟)られます(👵)。」
一(yī )二(🙂)(二(🚅)(èr )一七)
深渕(yuān )ふかぶち(🌞)にの(💇)ぞむご(🐏)と、
「修行というものは、たとえば山を築くような(🍇)ものだ。あ(🌋)と一簣(kuì(🍺) )もっ(🎌)ことい(🚟)う(🌠)と(🥦)ころで(🕘)挫折(shé )しても、目的(💰)の山(shān )にはならない(🔤)。そし(💪)てそ(🔻)の罪は自分にある。ま(💩)た、たと(🗯)え(🚪)ば地なら(⭕)し(🖲)をするようなものだ。一(⛹)簣(kuì )もっ(❎)こでも(🌎)そこにあ(👋)け(🧣)たら、それだけ仕事がはかどったことになる。そ(⏮)してそれは自(zì(🌚) )分が進ん(🌒)だの(📱)だ。」
二七(二三二)
三(🎿)六((🥃)一(🍦)(yī )八三)
一((🥘)二(🍼)〇六)
二八((😃)二三三)
「堯帝(👸)(dì )の君徳は何(hé )と大きく、何と(👤)荘厳なことであろう。世(🤺)に真に偉(🎚)大(⛺)なものは天のみ(🍊)で(🌹)あるが、ひ(🎋)とり堯帝は天と(🚞)その偉大(dà )さ(📺)を共(gòng )に(🦃)してい(🐮)る。そ(🐱)の(🤦)徳の広大無辺(🏯)さは何と形容(🏦)し(🦃)てよいかわからな(😨)い。人は(🅿)ただその功業の荘厳(yán )さと文(🔇)物(💝)(wù )制(zhì )度(💳)(dù )の(📈)燦然たると(➿)に眼(📘)を(🐹)見(jiàn )はるのみである。」
先師は(⏱)、喪服(👟)を着た(🤗)人や、衣冠束帯を(🏓)した人(rén )や(🏈)、盲(máng )人(🕠)に出(chū )会われ(🍁)ると、相(xià(🔲)ng )手がご(🈺)自(zì )分より年(🚪)(nián )少者のものであっても、必ず(🌠)起(qǐ )っ(🏘)て道(🌸)(dào )をゆずられ、ご(🐎)自(zì )分がその(👧)人たちの(📥)前を(⏩)通(🍶)られる時(shí )には、必(💗)(bì )ず(⏱)足を(🐋)早(🔥)めら(😳)れた(🛂)。
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