トイレ で 手コキ 射精 37 名 4 時間6

Aその時(🤵)分(🍞)、(💡)カタリナは妙子にモ(🌧)デルになって貰って、結綿ゆい(🍔)わたに結っ(📟)た(💖)振(✡)袖ふり(🐠)そでの娘の羽子(✋)板を持(✨)った立ち姿を製作(🛬)す(🍔)べく熱中してい(🕑)たが、妙子が夙川へ(🎾)出向かない(👿)時は蘆屋(💬)の家へ押しかけて来(🎧)て指導を受けたり(☕)していた(🏦)ので、自然家族たちともだんだん懇(⛄)意(🖇)になって行(🕜)った。貞之助(💪)もい(😩)つか顔見知(🖍)りにな(🦆)っ(👵)て、(🛍)あの(🚫)柄が(😔)あったらハリウドへ(📨)でも行ってみた(♍)ら(💄)よいのに、(🗓)な(👏)どと云(📪)っ(🔃)たが、そうヤンキー風ながさつさがなく(🏁)、(🏅)日本の婦人などとも巧(👰)く交際してゆけ(🙄)るしとやか(🔈)さと(🤐)優しさとを(👍)、何処かに持っていた。と、紀元節の日の午後に(⛑)、(🆗)高(😐)座の滝まで(🏕)ハイキングに行くところです(💇)が(🔫)、門口まで一緒に(🧠)来ましたからと(♍)云って(🎎)、兄(🧤)のキ(⏪)リレン(🐏)コがニッ(🤹)カア姿で(🚬)妹の(🥇)あと(🙁)から(🌜)這入っ(🔛)て来、上(📘)へは上(🈷)らずに、庭へ廻っ(🎻)て、テ(🔓)ラスの椅(😴)子に腰をかけた。そして貞(👓)之(😰)助に初対面(🐼)の挨拶(✒)あいさつを(🔅)して、カクテルを二三杯よ(🤙)ばれて、三十分(🏔)程話し(🥩)て(🌂)行ったが、

A「や(♿)、ありが(📙)と(🗳)う」とい(🔃)つになく優(🌮)しい(😍)返事を(🔒)いたし(🏔)ま(🈲)して、「坊やはどうです。熱(🍠)は、まだあります(🔭)か？」とたず(🛣)ねます。

A「あー」

A「フォークを(🙃)持って(💔)来さ(🍼)せたらいいの(👿)に。手(🤑)ずから(🦍)人の(🈷)口の中へ突っ込む(🕹)なん(🗺)か、そう云(😩)うとこ(💌)ろが娼婦なんだな」

A　(🖲)私は(🎢)建築のことについては全く(📴)門外漢(🎬)で(🦈)あるが、西洋の寺院のゴシ(📦)ック建築(💢)と云う(🌟)ものは屋根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとしてい(⬆)るところに美観が存するの(🆗)だと云う。これに反し(🐌)て、(🛺)われ／(📓)＼の(😗)国の(📼)伽藍では建物の上にまず(🥡)大きな甍を伏せて、その庇(🏽)ひ(🔮)さ(🌹)しが作り出す深(💙)い廣い(🐧)蔭の中へ全体の構造を取り込んで(📄)しまう。寺(🎞)院のみ(♿)なら(🏅)ず、宮殿(🚋)で(🥂)も、庶民の住宅でも(✖)、(👒)外から見て最(🏗)も眼立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合には(♓)茅(👄)葺きの大き(🍟)な屋根と、そ(👰)の庇の(🕤)下にたゞよう濃い闇で(🍽)ある。時と(🤸)す(🕹)ると、白(💍)昼と(🎆)いえ(🥐)ども軒(⌛)か(👍)ら(🍮)下(🗻)には洞(🌽)穴の(👰)ような闇(⏳)が繞って(🔡)い(♓)て戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないことすら(🥩)ある。これは知(📧)恩院や本願寺のよ(🚦)う(🦖)な宏壮な建築でも、草深い(🕯)田舎(🎼)の百姓家(🔻)でも同様であって、昔の大概な建物が(🦄)軒から下(🐵)と軒から(㊗)上の(🏐)屋根の部分とを比べると、少(♿)くと(🏳)も眼(📅)で見たとこ(〰)ろでは、(🅰)屋(🐘)根の(🕗)方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左(🏛)様(🧕)にわ(⭕)れ／＼(🥡)が住居(🕤)を営(🌘)むに(🆔)は、何より(📔)も屋根と云う(🐉)傘を拡げて大地(🍉)に一(🚛)廓(🌚)の(♊)日か(📜)げを落し、その薄(😩)暗い陰(🤼)翳(📤)の(🤫)中に家造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋(🧝)根がない訳ではないが、それは日光(🧛)を遮蔽するよりも雨(🈳)露をしのぐため(🏿)の方が主であって、蔭はなるべ(🛹)く作らないようにし、少し(👚)でも多く内部を明りに曝すようにしていること(🏢)は(🈲)、外形を見(♊)ても頷かれ(😵)る。日本の屋根を傘と(🌨)すれ(🚬)ば、(🏚)西洋のそれは(🏢)帽(🆓)子(🥞)でしかな(🚐)い。しか(🔫)も鳥打帽(🚅)子のよう(🥑)に出来るだけ(🔼)鍔つばを小(🍑)さくし、日光の直(🕵)射を(🎺)近々と軒(🛃)端に(🍐)受(🐾)ける。けだ(📻)し(🏭)日本家の屋根の庇(🥫)が長いのは、気候風土や(📥)、(🙂)建築材料や、(🖤)その(🎵)他いろ／＼の関係があ(🚱)るの(🗿)で(🗺)あろう。たとえ(🛐)ば(🔰)煉瓦や(👨)ガラスやセメン(🚉)トのようなも(🚐)の(🧥)を使(⛲)わな(🍉)いところから、横(⏬)なぐりの風(🥔)雨を防ぐ(👆)ためには(🌤)庇を深くする必要(👻)が(💌)あった(🐲)であ(🧓)ろうし、日本人(😙)とて暗い部屋より(🤒)は明るい部屋を便利(🏰)としたに違いないが、(🐞)是非な(🔍)くあゝなったのでもあろう。が、美と云うものは常に生活の実際(📐)か(🍚)ら発達するもので、暗(🤑)い部屋に住むこと(🔤)を餘儀なくされ(🔎)たわれ／＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発(🕸)見し(🐂)、やがては美の目的(🥍)に添うよ(🎂)うに陰翳(👇)を利(🚙)用するに至った。事実、日(🛵)本座敷の美は(🎄)全(✋)く陰(🍝)翳の濃淡(😬)に(🏝)依って(🛵)生れているので、それ以外に何もない。西洋(🚲)人が日本座敷を見てその簡素なのに(🚆)驚(🤚)き(🕢)、たゞ灰(🎐)色の(🧑)壁が(🎦)ある(🍁)ば(⏭)かり(🧞)で何の装飾(🏒)も(🧓)ないと(👇)云う風に(🤜)感じ(💁)る(🥀)のは、彼等とし(🛒)てはいか(🏢)さま尤(🕤)もである(🍢)け(👒)れども、それは陰翳の謎を解しないから(🈵)である。われ／＼(🍦)は、それで(📍)なくても(🚽)太陽の光線の這入りに(😝)くい座(📛)敷の外側へ、土(🙁)庇を出したり(🤪)縁側(📅)を(⚽)附けた(🕟)りして一層日(💡)光を遠のける。そして室内(🌙)へ(😡)は、庭か(🥇)らの反射が障子を透してほの(🎉)明るく忍び込む(🐊)ようにする。わ(❓)れ／＼の座敷(🛃)の美の要素は、この間接の鈍い(🤚)光線に外ならない。われ／(🌴)＼は、この力のない、わび(🔁)しい、(📗)果敢はかない光(♓)線(🏨)が、しん(🧥)みり落ち着(👰)いて座敷(💃)の壁へ沁み(🔶)込(🕢)む(🙇)ように、わ(💡)ざと調子の弱い色の砂(🍒)壁を塗る。土(🈚)蔵とか、(🥧)厨とか、廊下のようなところへ塗る(🐽)には照(🧠)りを(✊)つ(🧗)ける(🍷)が、座敷の(🌎)壁は殆ど砂壁で、(🕋)めった(🌒)に光ら(♋)せない(🤯)。もし光らせ(😱)たら(🕝)、そ(🐃)の乏しい光線の(🤪)、柔かい弱い味が(💊)消える(🐥)。われ等は何処までも、(🤧)見る(🏨)からに(🧤)おぼ(👾)つか(🐈)なげな(🥀)外(🥃)光(❎)が(🤴)、黄昏色(🏠)の壁の面(🥪)に取り(⛑)着いて辛くも餘命を保ってい(🧗)る(🌟)、あの(💂)繊細な明るさを楽(🚈)しむ(🤾)。我等に取(🏟)っ(🐧)てはこの壁(🐢)の上の(🕶)明るさ或はほのぐらさ(⚡)が(🏾)何物の装飾にも優(😮)るのであり、(👘)し(🚰)み／″＼と見飽き(👼)がしない(🌵)の(㊙)で(🚲)あ(🥔)る。されば(😩)それらの砂壁がその明るさを乱さないよ(⚓)うにとたゞ一と色(💦)の(🕖)無地に塗ってあ(🚒)るのも当然(🦌)であ(🌰)って(🎎)、座敷毎(🎧)に少(🥤)し(🚩)ずつ地色は違うけれ(📵)ど(🕓)も(🌵)、何とそ(🎑)の(🤥)違いの微かであることよ(🧞)。それは(🔡)色(😶)の違い(🚫)と云うよりもほんの僅かな濃淡(🍢)の差(😂)異、見る人の(😋)気分の相違と云(💥)う程のものでしかない。しかもその壁の(🍴)色のほのかな違いに(🌏)依って、また幾らかずつ各(😆)※(二の字点、1-2-22)の部屋(🗂)の陰翳が異なった色(🚷)調を帯びる(🤒)のである。尤(🌦)も我等(🔑)の座敷に(🐉)も床の間と(🙂)云(🙇)うものが(🥦)あ(⛲)って、掛け軸を飾(🤘)り花を活け(🔐)るが、しかしそ(👨)れらの軸や花も(💠)それ自体が装(😯)飾の役を(🍊)し(🦓)ているよ(♍)りも(🏮)、陰翳に深みを添え(🥧)る方が主になって(🕓)いる。われ(🖋)らは一(🚅)つ(💽)の軸(👁)を掛(🚥)け(🐞)るにも、その軸(🗓)物(🖊)とその床の間の壁(🤞)との調(🐂)和(📮)、即ち「床うつ(🈴)り」を第一に(🤺)貴ぶ。わ(🕙)れらが(👞)掛(🎂)け軸の(🉐)内容(🥡)を成す(🥛)書(👗)や絵(🀄)の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへん＋(🍎)表」、第4水準2-88-25)具(🐴)ひょうぐに置(🔓)くの(🌼)も、実に(🏫)そのためであって、(📖)床うつり(❄)が悪かったら如何なる名書(🔞)画(🍽)も掛け軸として(💱)の価値(🏝)がな(🔎)くなる。それと反対に(🎍)一つ(🏌)の独立した作品(🍖)と(🚷)しては大した傑(🤟)作(📤)でも(🐠)ないよ(🌱)うな書(🍟)画が、茶の間の床に掛けてみ(😼)ると、(🎯)非常にそ(✂)の(💐)部屋との(💉)調和(🤾)がよく、軸も座敷も俄(🏁)かに(🎼)引き立つ(🔙)場合が(🍌)ある(🕞)。そして(🎻)そう(✌)云う書画(🏥)、(⬜)それ自身としては格別のものでも(🐴)ない軸物の何(🚴)処が(🛰)調和(🎎)するのか(📩)と云(🦐)え(💙)ば、それは常にその(🦈)地紙や、(🔱)墨色(😛)や、※(🆒)(「ころもへ(🚊)ん＋表」(😋)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持って(🛌)いる古色にあるのだ。その(🔟)古色が(🌕)その床の(🤰)間や座敷の暗さ(🐓)と適(🏜)宜な釣り合い(😩)を保(🚹)つのだ。われ／＼はよ(🈯)く京都(🧀)や奈(💧)良の名刹(👞)を訪ねて、その寺の宝物と云われる(🔫)軸(🤺)物が(🗣)、奥深(😛)い大書院の床の間(🌴)にかゝって(💾)いるのを見せ(🕞)られ(👴)る(🔣)が、(🕔)そ(✂)う云う床の(🛅)間(🗿)は大(📫)概昼も薄暗いので、(🤔)図(🛥)柄な(🏈)どは見分(💆)けられな(🌻)い、たゞ(👵)案内人の(🙌)説明を(🤖)聞きなが(🗺)ら消えか(🧜)ゝ(🛷)った墨色のあとを辿って多分立派(🎇)な絵なのであろう(💝)と想像する(📩)ば(📁)か(🈺)りであるが、しかし(🤖)その(🎳)ぼやけた(🗞)古画と暗い床の(🎡)間と(💆)の取り(🗻)合(🏷)わせが如何にも(🏑)しっくりしていて、図柄の(🐣)不鮮(📕)明な(🎹)どは聊かも問題(🥘)でない(🗑)ばかりか、(🍐)却ってこのく(☕)らいな不鮮明さ(💦)が(☔)ちょう(🌎)ど適しているようにさえ(🈯)感じる。つまりこ(🎣)の場合、その絵(🤽)は覚束ない弱い光(🚓)りを受け留めるた(🏋)めの一つの奥(⏯)床しい「面」(🌈)に過ぎ(🧣)ないので(🍪)あって(🛢)、全く砂壁と同じ作(🍛)用を(🛃)し(🐾)かし(🔬)ていないのである。われ(🎊)らが(😝)掛(🐎)け軸を択ぶのに時代や「さ(👘)び」を珍(😸)重す(📞)る理由は(💇)こ(🍥)こにある(🐑)ので、新画は(❕)水墨や淡(❎)彩(🐯)の(🌤)ものでも、よ(🎎)ほど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊すのであ(🐃)る。

A「そうだろう(🧟)とも、たま(🔵)に天気(🌭)になったと思うと(🕷)、まるで今日あ(🌍)たりは土用のよう(🐟)だ。さ(💏)あ、さ(🔚)あ」(🚂)