孔子(🐧)は、そ(📫)の牛の(🔕)近くま(❓)で来(🕦)(lái )る(🕋)と、(⤴)急に(🏻)立(🏪)ちどまって、門人たちにいった(🔔)。
子曰(🤨)(yuē )く、雍ようや南面せ(🍚)しむ(🎄)べ(🐌)しと。仲(🍫)弓、子桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、(🔚)可な(🎓)り、簡な(🌁)りと。仲(zhòng )弓曰(⚪)く、敬けいに居りて簡を行い、以(yǐ )て其(qí )の民(mín )に臨(lín )まば、亦可なら(🐖)ずや。簡に居りて(🚅)簡(jiǎn )を(🚐)行わば(🏬)、乃(🦓)ち大(👪)簡(jiǎn )た(🏡)いかんなること(🎿)なからんやと。子曰く、雍(yōng )の言(🎨)然りと。
孔(🦌)子は(👤)、陽(👎)貨も言(yá(🎴)n )葉だけで(🙆)は、なか(✨)なか立(lì(🎂) )派なことを(⛳)云うものだ(📨)、(🥋)別に逆(⬛)(nì )らう必要(yào )もあ(🕕)るま(🔢)い、と思っ(❣)た。で(♊)即座(🃏)に、(🥀)
「2足一(yī )歩門外(wài )に出(chū )たら、(👃)高(🙈)(gāo )貴(🚛)の客(🙂)が眼(yǎn )の前に(🐼)い(🐏)る(😀)ような気持でいるが(🏑)よ(🈳)い。人(🏝)(ré(💩)n )民に仕事を(🎒)命ずる場(chǎ(🔐)ng )合(🎊)には、宗廟の祭典に(🍶)でも奉仕(🚏)するようなつもりでいるが(💷)よい(📤)。そし(🎗)て自(😞)分の欲(yù(🚓) )しな(🌊)いことを人(🕓)に施(shī )さな(⚫)いように気をつ(📝)けよ。そした(😗)ら、邦に仕えても、家にあっ(😝)ても、怨(yuàn )みをうけるこ(💵)と(🌄)が無いで(🗜)あろう。」
5 子曰(👦)く(👈)、父母の年は知(zhī )らざるべからざるなり。一は則ち(👀)以て喜び、(🥚)一(🚗)は則ち(🗄)以て懼ると(🐒)。(里仁篇(🥞)(piān ))
「い(🍟)けないこともありますまい(🉑)が、鄭重(chóng )の(💯)上にも鄭(🐺)重(🕹)になさりたい(📺)のが、せめて子としての……」
孔子(zǐ )は答をう(🛰)な(🏚)がし(💭)た。しかし樊遅はもう一(yī )度(🚹)「は(🎾)あ。」と答(dá )え(🚡)るより(🥒)仕(shì(👙) )方(fāng )が(🤒)な(❓)かっ(🎙)た。
(🙎)だが(🚒)、こうした彼(🔹)の努力も、(🔍)心境の幼稚な(🍇)門人たち(📪)には何の利目(👏)もなかった。彼等には、天(Ⓜ)(tiā(🔇)n )命が何(hé )だ(📣)か(🛍)、仁(🔌)が何(hé )だか、まだ皆(🔝)目見当(🏐)がついて(🈵)いなかった。彼等は、た(✳)だ(🧝)仲弓に(😾)い(🎚)くらか(👤)でも(👎)けちをつけさ(🏽)えすれば、自分たちが救われるような気がする(🏦)のだった。こんな種(👒)類の(➿)門(⬛)人(🖐)た(🛷)ちに対(duì )しては(⤴)、さすがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、(👺)いくたびか絶(jué )望に(🆔)似た気持(chí )にさ(📎)えなるので(🕉)あっ(📃)た(🌴)。
(小人がつけ上るのも、怨むのも(🐍)、また嫉妬心(xīn )を起(qǐ(🎊) )す(⏪)のも、(🏖)結(🚲)(jié(📃) )局は自分だ(🚅)け(⛏)がよく思わ(🐛)れ(😰)、自分だ(🚄)けが愛されたいか(🐎)ら(🌸)だ。悪(è(⏰) )の(🉑)根(🤳)元は何といっ(🌐)ても自分を(👤)愛し(🍞)過ぎる(🍤)ことにあ(🧦)る。この根本悪に眼(yǎn )を覚まさせない限(xiàn )り、(🐨)彼(🛰)等はどうにもな(📺)るものではない。)
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