「5(🍫)父母の年(😹)齢(líng )は忘れてはな(💊)らな(🚹)い。一(yī )つには、長生を喜(xǐ )ぶために、二(📹)つには(🦔)、餘命幾何いく(☕)ばく(💦)もなきを懼おそれて、孝養を励むために。」
「6(🤑)父の在世中(zhōng )は(🖱)、子の人物(🙍)(wù )をその志(zhì )によって判(pàn )断され、父が死んだらその行(há(💒)ng )動によ(🍢)って(🔱)判断される。なぜなら、(🚬)前(qián )の場(chǎng )合は(🦗)子の(😞)行動は父(👒)の節(🚌)制に服すべきであ(🚴)り、後の場合は(🦍)本人(ré(🌪)n )の(🏇)自(🍍)(zì )由であるか(㊙)らだ。しかし、後の場合でも(🍱)、(🙆)みだりに父の仕(shì )来りを改(gǎ(♒)i )む(🏄)べ(🔭)きで(💞)は(👮)な(🚮)い。父(🛏)に対する思慕哀惜(💪)の情が(😈)深(🍟)ければ、改む(🤘)るに忍(🅱)びないのが自然だ(❣)。三年父(fù )の仕来(lái )りを改(🏋)めないで、ひ(⭕)たすらに喪に服する者(📖)にし(🍐)て(👚)、はじめて真の孝子と云(yún )える。」(🤞)
元(yuán )来(lái )孔(kǒng )子はユーモリストで(📅)はな(😐)か(🔧)った(💃)。だから彼は、生真面目に考えて(🌌)、そんなこ(⤴)と(🍏)を(🎺)思(sī )いついたのである。しか(🔝)し(🎿)、(🐨)思いついて見(jiàn )ると、いか(🐛)にも可笑しかった。彼は思わ(🏩)ず微笑した。同(📹)(tó(🆕)ng )時に(✴)、何(🔛)となく自分にはふ(🐮)さわしくな(🕧)いよう(💏)な気がし出(chū )し(✖)た(🍖)。た(⛑)しかに彼(👚)のふ(💬)だ(🤥)んの(🥏)信念(🔖)に照らすと、そ(🎅)れは決して気(⬇)持のいい策だとは云え(😹)な(🎖)かったのであ(⭕)る(⬜)。そこ(🎤)に気がつくと、彼はもう笑(🌥)(xià(🔼)o )わ(🌿)な(😰)かっ(🏊)た。そして、ゆっくりと、もう一度考(⛷)え(🛍)なおし(🏇)た。し(🚬)かし、それ以上のいい(🔢)考(😥)(kǎ(🐛)o )えは(🔜)、どうしても思(🌂)い浮(🤧)ばなかった。
6 子、四を絶(jué(🈁) )つ。意な(💾)く、必なく(🚺)、固なく(🚣)、我なし((✳)子罕篇(piān ))(🖱)
「無遠(💠)慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心があるよう(🐀)じゃ。」
と、心(💁)の中(🈚)(zhōng )でく(👉)りか(🍚)えした。
(あ(🍚)の眼に(🗡)ぶッつかると(🍐)、俺は喉(🔶)も手も急に硬ばって来る(🏥)ような気がするんだ。今日もたしかにそうだった(🤳)。俺(💾)の手(🧑)が(🙎)狂(kuáng )い(🕘)出した(🤟)のは、奏(zò(👇)u )楽の最中に孔子の眼(✝)にぶッつ(🥜)かってか(🗽)らのことだ。)
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