楽(🛺)長(zhǎng )は、自(zì )分の見(jiàn )る眼(🦕)が悪(è )いとはどうしても思(🧟)え(🐂)な(🚣)かっ(🗑)た(🔏)。で、(🙄)
1 (🙉)子曰く、詩三(👂)百、(🐲)一(yī(👶) )言以て之(zhī(👌) )を(🏅)蔽(bì )う。曰(yuē )く、思い邪(よこしま)な(🤳)しと(✒)。(爲政篇)
これも別に(🤝)むずかし(🐘)いこと(🌄)で(😣)はない。子游(yóu )に(😂)いささか無(👁)(wú )作法なとこ(😺)ろが(🙇)ある(🔲)の(🥥)を(🤕)思(🚶)い合せると(😺)、孔(kǒng )子(㊗)(zǐ )の心持もよくわか(🖲)る。
(奏(🛸)楽の失敗が(🔠)、もうこ(🍌)れで(🌃)三度(📜)目だ。)
「やはり仲弓には人(🔽)君の風がある。」
「なるほど――」
樊遅は喜(🦖)んだ。それ(🧟)はその中(zhō(💔)ng )に(🅰)、「違(🕗)わない」という言(yá(🈳)n )葉(⛩)が見つかったか(👠)らであ(📼)る。しかし、数(shù )秒の後には、彼の頭は却っ(🏖)てそのために混(hún )乱しはじめ(👪)た。とい(👢)うの(⛪)は、(🏏)さっき(🍻)孔(🛢)子のいった「違わない」と(🔛)、この(⛄)言葉の中(🦖)の「違わない」と(💙)は(🦈)、まるで(🅾)意(yì(🏽) )味がちが(✉)っていそうに思えた(🕘)から(⛺)である。後の場(🔷)合(hé )の「違わない」(🗑)は、第一、(🍩)父(fù )母の(🚮)存命中の(👒)ことである。それに、前後の(📪)関係(xì(📲) )から(📰)判断(duàn )して(💠)も、初一念(🆓)を貫けとい(🏨)う(🧙)意味に相(🚕)違ない。父(💌)母を亡くしたあと(🚁)の「違わ(🍡)な(🌑)い」ということが、(🐙)それと同じ意味だとは(👊)、どうしても思えない。言葉が同じなだけ(📏)に、彼(🕋)(bǐ )はいよい(🍟)よ判断(duà(🅱)n )に苦しんだ。
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