「さようでございます(🎆)な。私(sī )はそ(🌷)の御(📶)(yù )出(🚐)家を拝(🐿)(bài )んだこと(⛽)はございませぬ(🎽)が、人の噂では、もう(🥩)六(🐦)十に近いと申(💗)します」
樋(😐)田郷ひだのごうの里人(rén )は、初(chū(💫) )めて市九(🙄)郎(láng )の事業の可能性に気がついた。一人の(🧓)痩せ(⛱)た乞(qǐ )食(shí )僧が、九年(nián )の力(lì )でこれまで掘(👊)(jué )り穿ち得るもの(👈)なら(😯)ば、人を(⛲)増し(🥣)歳(suì )月を(🖖)重(🔶)ね(⛩)たならば(🥅)、(✌)この大(🏔)絶(jué )壁を穿ち貫くこ(👥)とも、(🚀)必(💸)ずしも不思(🎪)議(💃)(yì )な(🦔)ことではない(🎙)という考(💲)えが、里人らの胸(xiōng )の中に(🌰)銘ぜられて(⚓)きた。九年(⏸)前(qián )、市九郎(🎯)の勧進をこぞって(🏾)斥しり(🐉)ぞけた山(✊)(shān )国川に(🏨)添う七郷の里人は(📺)、今(🧟)度は自(zì(📦) )発(fā(🧖) )的に開(🚡)鑿(❗)かいさくの寄(🕦)(jì )進(🆑)に付いた。数(🛡)人(🦇)の石工(📗)が市九郎の事(🌍)業を(⛅)援(yuá(📺)n )けるた(😐)めに(😿)雇(📶)われた。もう、市(🤹)九郎は(⛱)孤独ではなかった。岩(🖥)(yán )壁に下す多数(🤺)の槌の音は、勇ましく賑(🛹)やか(🍴)に、洞窟(kū )の(✳)中から、もれ始め(🌘)た。
人(🧗)々(🎳)は、衰(shuāi )残の姿(zī )いたいた(♒)しい市九郎に、
洋服を着た大男(nán )は、(🕤)信(😾)一郎と同(🍇)乗す(🙏)べき客を、迎えて(🌸)来(🔜)る為ために、駅の(✏)真(zhēn )向(🗾)いに(🐒)ある待合所の(✏)方へ行った。
江(🔓)戸を(🎮)立ってからちょ(🚧)うど(🚩)九年目の春を、(🛁)彼は福(fú )岡の城(⚡)(chéng )下に(👭)迎えた。本土を(😏)空(kō(🏔)ng )し(🤷)く尋(xún )ね歩(🐽)いた後(hòu )に、辺(🍑)陲(♒)へんすい(😶)の九州をも探ってみる(🎪)気になったの(👸)で(🚹)ある。
が、(🚅)しば(😏)らく(🐕)し(🉑)て実之助の面(miàn )前へと、(☝)洞門(mé(🥪)n )から出てき(🕷)た一人の乞(📡)食僧(sēng )があっ(🐡)た。そ(♉)れ(🎚)は、出(🔅)てくる(🌀)とい(🗝)うよりも、蟇がま(🦑)のごとく這い出て(🐺)き(⛱)たという方が、適(shì )当(🌱)であった。そ(🕝)れは、(🎳)人間(jiān )というよりも、むしろ、(🍁)人(🕦)(rén )間(🔟)の残(cán )骸(😿)(hái )と(🐨)いうべきであった。肉ことご(🗿)とく落(📂)ち(👒)て骨(gǔ )あらわれ、(🕜)脚(🏙)の関節以下はと(🔆)ころどころただれ(🚡)て、長(zhǎng )く正視す(🍅)る(📰)に(⏩)堪(👻)えなかった。破(🙀)れた法衣によって、僧形とは知れるものの、頭髪(fā )は長(🌰)(zhǎng )く伸びて皺だらけの額をおおってい(🔓)た。老(🤦)僧は、灰色をなした目をしばたたきな(🆕)がら(👞)、実之(🌯)助を(🖖)見(✈)上げて、
「(🧥)まあ、一寸ちょっとお待ちなさ(🦊)い。御相談(tán )があります。実(shí )は、熱海あ(👯)たみ(🔅)ま(🥒)で行(🍣)こうと(🅿)云う(😣)方(🔓)(fāng )が(🚲)ある(🐜)のですが、その方(fāng )と合(hé )乗あ(🍓)いのり(🎉)して下(🧠)さったら、如(🚅)(rú )何で(🎧)しょ(❗)う(💰)、そ(🤸)れならば大変格安に(📵)なるのです。そ(🚳)れ(🏄)ならば、七円(yán )丈だ(🎐)け出(📽)(chū )し(📑)て下さ(🦃)れば(🚤)。」
車(🐺)体が、(🗳)急転したとき、信(🔢)一(yī )郎と青年の運命も咄嗟(🤞)(jiē )に(❓)転換したのだった。自動車(📙)の苟かり(🌙)そめの合(hé )乗(🐣)あいのりに(🐜)青(👉)年と(🎓)信(⛰)一郎とは、恐ろし(🏡)い生(shēng )死の活(huó )劇(📄)に好運悪運(🏨)の両極に立(⏳)っ(👰)たわけだった。
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