朝倉先生は(💷)、そ(🤡)れっきり(👑)口を(📎)つぐんでいる。次郎(lá(🎆)ng )はいよいよ(⤵)不安だった。もし先生の話が(🍤)そ(😇)れで終(zhōng )わったと(🏘)すると、大河に(✌)対してはむろんのこと(🔋)、あとでほんとうのことがわかっ(🕵)た場合、他の塾(shú(🙌) )生た(🏼)ちに対(🧠)し(😠)ても(♎)、このままでは決して(⏫)い(🐢)い結果(guǒ )をもたら(🏆)さ(🎴)な(✝)いだろう。
次郎(➿)はぎ(👹)く(🚶)りと(🚽)して、うま(🍽)く返(🦎)事ができなかった。大河(🕹)のにっと笑った顔(yá )と、(🌏)その時言っ(👽)た(🔃)言(yán )葉(🥙)とがあらた(⭕)めて(🕔)思(sī )い出されたのだった。かれは(⤵)しばらく眼(🍄)をふ(🕞)せてい(⏰)た(🍫)が、(📺)
「私に言わせると(🍄)、そ(😴)れは、(💑)君らに、ほんとうの意味で(📺)自分をたい(🌎)せつにする心がないからなのだ(⏳)。言いか(🏽)え(🎟)る(🔢)と、君(jun1 )ら(⛰)に(🕡)は、(🐷)自分(🧓)で自分(fèn )をたいせつ(🍊)に(😸)する(💷)自主性と(🧔)いうものが(😤)まるでない。さらに言(📬)いかえると(🗂)、君らは多数(shù )を(🎶)たの(🏊)み、多数の(📅)かげ(🐄)に(👕)かくれて、何よりもたいせ(🎁)つな自分(🏔)(fèn )の(🎨)良心を眠(mián )らせ(🏝)る(🔘)こと(🦄)に平(píng )気な人間なのだ(🔗)。私は、(🌝)現在の日本人(rén )の大(🧗)多数がもっ(🙄)ている最(zuì )大の弱(ruò(🗓) )点(🌗)を、(🌛)君(🆚)らの今朝(🛍)の起(🐛)床の様子で(🍛)まざ(📁)ま(🌋)ざ(✔)と見(jiàn )せつけられたような気が(✒)し(🔹)て、全く、(🌭)暗然あんぜんとならざるを得(⤴)(dé )なかった(🥋)のだ(🦑)。――」
「すると、起(qǐ )こしてまわるほうが(🖨)早(🏷)いで(🔋)すかね。」
「打(dǎ )ちやめる(🌖)と、(👖)そ(🤔)れでかえ(🐚)っ(🔚)て起き(✡)ることもありますがね(🌁)。」
「ぼくは、むろ(🥉)ん、いけないと思いま(🔛)す。」
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