「大宰はよく私のことを知(🤫)(zhī )っ(🌒)ておら(🕶)れる。私(sī )は若(🍫)いこ(😓)ろに(📣)は微賎な(👃)身分だったので、(🌉)つまらぬ仕事をいろいろと覚えこんだも(✉)のだ。しかし(🍧)、多能だから君子だと(🤙)思(➰)われ(🚊)た(🐄)ので(🥠)は赤面する。い(🙂)ったい君子というものの本(bě(⛎)n )質(🍡)が多(duō )能とい(⛓)うこ(🍨)と(🤵)に(🆗)あっていいものだろう(🎴)か。決(jué(❎) )してそんなこ(👀)とはな(🐔)い。」
行か(🛋)りゃせぬ。
「先生の徳は(🗻)高山(➰)のようなもの(🥇)だ。仰(💹)げ(🔹)ば(👪)仰(yǎng )ぐほど(😩)高い。先(📻)(xiān )生の(⛳)信念(📽)は金(jīn )石のようなものだ。鑚(🛴)きれ(〽)ば鑚き(🍧)る(🔉)ほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいの(😴)は先生(🗳)の高遠(🖇)な道だ(🏠)。前にあるか(🍺)と思うと、たちまち後ろ(🚅)に(👒)ある。先生(📵)は(🌌)順(🔼)(shù(🧙)n )序(🛬)を立(💃)てて(🚪)、一歩一歩とわれわ(😃)れ(📌)を導き、われわれの知(zhī(🤕) )識をひ(🕙)ろめるに(🎤)は各種の典籍(jí )、文物(wù )制度(⚽)を以てせられ(🛎)、(💯)われわれ(🛳)の行動を規制するには礼を以(🎭)(yǐ )てせら(👝)れる。私はそのご指導の精妙さに魅(㊙)せられて、(🐞)やめようと(🙁)してもや(🏚)めることが(🐍)出来(👕)ず、今(jīn )日まで(⬜)私の才能(néng )の(🤑)かぎ(🤧)りをつくして努力(😦)して来(🕠)た(🍯)。そして今では、どうなり先生の道の本(✋)体をはっ(💭)きり眼の前に見ること(🤳)が出(🌒)(chū )来るような(🗺)気がする。し(💖)か(🤤)し(🤫)、いざそれに(🔜)追い(🆗)ついて捉(🐮)えよ(🕵)うとすると、や(🍪)はりど(🤒)うにもならない(🍊)。」
「忠(🍙)実(shí )に信義(yì )を第(🔶)一(🚌)義(yì )として(👱)一切(qiē )の(💘)言動(dòng )を貫く(🔂)がいい。安(🔋)易に自分よ(📛)り知徳の劣っ(🏆)た(🥚)人と交(🍠)(jiā(💝)o )って(💇)、いい気になるの(💵)は(🕘)禁物だ。人間だから過(guò )失はあるだろう(💩)が、大(dà )事なのは、その過(👢)失(🏣)を即(jí(🉐) )座に(🖐)勇敢に(🔱)改(🕘)める(⭐)こ(🐵)とだ。」
五(二(èr )一〇)(🎟)
○ 原文の「固(gù )」は、「(❇)窮(qióng )屈(qū )」でなくて(👭)「頑固」だと(🤑)いう説もある。
深渕ふかぶ(🤴)ちにの(🈺)ぞむごと、
一(yī(🌤) )三(一九七)
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