「(🎓)大(👲)宰はよく(🌖)私(sī )のこ(😾)と(🎚)を知っ(🕔)ておられ(🐍)る。私は若いころには(❕)微(wē(🤥)i )賎な身分だったの(⭐)で、つまらぬ仕(🌬)(shì )事(shì )をい(🍙)ろ(🐛)いろ(🎣)と覚えこ(🌧)ん(🤘)だものだ。しかし(🦄)、(🍬)多(👄)(duō )能だから君子だと思(sī )われたの(🥗)で(🕹)は赤面する。いったい君子というもの(🐶)の(💣)本(bě(✍)n )質が多能とい(🤙)うこ(🧜)とに(😐)あ(🔂)っていいも(🚋)のだろう(🕵)か。決してそ(🛀)んなことはない。」
行かりゃ(📦)せぬ。
「(🔅)先(🤳)(xiān )生の(🥓)徳(😭)(dé )は高(🏼)山(shān )のようなものだ。仰げば仰(🚔)(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(👀)は金(🥖)石のようなも(🌓)のだ。鑚きれば(🔰)鑚(👕)きるほど堅(👬)い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(🏩)の高遠な道(dà(👿)o )だ。前にあ(💌)るかと思(sī )う(😷)と(🐡)、たちまち後ろに(🐠)ある。先(🎧)(xiān )生は順(㊙)(shùn )序(🗒)(xù )を立(🎭)てて、一歩一(🌸)(yī )歩とわ(⛽)れわれを導き、われ(🚚)われの知識を(😹)ひろ(🌘)めるには各種(👿)の(🤓)典籍、文物制度(dù )を以(yǐ )てせられ、(🤔)われ(🕉)わ(🍹)れの行動を規制するには(💕)礼を以て(🚠)せられる。私はそ(🎫)のご(🕸)指導の精妙さに魅せられて、や(🤘)めようとしてもやめることが出(🗿)来(lái )ず(🚄)、(💆)今日まで私の才能(néng )のか(🥥)ぎり(✨)をつくして努力して来た。そして今(jīn )では、どうなり先(🕍)生(shēng )の道の本(🏘)体をはっきり眼(🈚)(yǎn )の前に(🕌)見ることが出来(🚰)(lá(🧡)i )るような気(qì(🎇) )が(🍗)する(🛷)。しか(🚶)し、いざそれに追い(👎)ついて捉えようと(👨)する(🚜)と、やは(🕚)り(⏬)ど(👑)うにもならない。」(🏪)
「(🎬)忠(🧤)実(🧤)に信(❔)(xìn )義(🔬)を第一(👠)義(🌕)として一切の言動を貫くが(🔏)いい。安(ān )易(yì )に自(zì )分より知(😻)徳(dé )の劣(🧔)っ(🏻)た人と交って、い(🚂)い気に(🥙)なるのは禁物(🤥)(wù )だ。人間(jiān )だから過(👅)失は(🦀)あるだろう(🐊)が、大事なのは、その過(🤜)失を即座に勇(💩)敢(🔺)(gǎn )に改めることだ(🌂)。」
五(二一〇)
○ 原(yuán )文(wén )の「固」は、「窮屈」でなくて(🚍)「(🧗)頑固」だという説(👿)もある。
深(🛴)渕ふ(🐔)かぶちにのぞむごと(🐣)、(📡)
一(yī(😐) )三(一九七)
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