孔(🥞)子(zǐ )は、陽貨(💠)も(🎳)言(yán )葉だけでは(❌)、なかなか立派なことを云うも(🤓)のだ、別(🗺)に逆らう(🙇)必要もあ(🥕)るまい、(📝)と思った。で即座に、(🐙)
「口の(👵)達(⤴)者(🦎)(zhě )なも(⭕)の(🕊)は、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出まかせ(🐢)にいろ(🚩)んなことを云っている(🍩)うちには(💽)、結(jié )構(gòu )世の中の憎まれ者(🕘)には(🦔)な(🧔)るだろう。仲弓(🔄)(gōng )が仁者(zhě )である(😌)かどうかは(🌟)私は知(🤸)らない。しか(♋)し彼は口(kǒu )だ(😼)け(🎀)は慎んで(🏊)いるように(💌)見受ける。いや、口(✨)が達者(👴)(zhě(🖲) )でな(👊)くて彼も仕合せじゃ(✌)。誠(🐬)実な(➗)人間(jiān )には、口などど(🦏)うでもい(🎡)いことじ(📮)ゃでのう(⭕)。」
(最善の策が(💺)見(📌)つから(😽)なければ、次(cì )善(🐽)を選ぶより仕方がない。)
門人(🏩)たちは顔(🔸)を見合(hé(❄) )せ(🐳)た。犠(xī )牲にするには、(🔥)毛(📻)色が赤(🏯)くて角が立派でさえあれば、それ(👙)でいい(🤸)と(➕)されている(🚥)。これまで牛の(💈)血(xuè )統が問題(🕗)にされた例ためしをきい(🏔)たことがない。何で、孔子がそ(🚃)んなことを云い出したものだ(🌂)ろう、(🆘)と彼等(děng )は不思議に思(📝)った。
4 子罕(hǎn )(ま(🐨)れ)に利(⛓)を言えば、命と与(🖋)(yǔ )にし(🤬)、(🚶)仁(rén )と与にす。(子(zǐ(🌃) )罕篇)(👍)
使者の報告(gào )にもと(🧙)づいて(👂)、孔(⛷)(kǒng )子が陽貨の家を訪(🍓)ねたのは(😭)、(🥋)午近い(🍖)ころであっ(⛅)た。すべ(🕜)ては豫期どおり(👷)に運ん(👍)だ。彼は留(🔗)守居(➰)のものに(🈹)挨拶(zā )をことづけて(🌊)、安心して帰(🌙)途(🐽)についた(🔒)。と(🍐)ころ(👞)が、(🐝)どうし(⛲)た(🏡)ことか、その途(🌭)中で、ぱ(🐗)ったり陽(🔕)貨の馬車(chē(💤) )に出っくわしてし(👏)まったのであ(🛀)る。
門人(rén )は(🕵)、一(👫)寸(📻)うろ(😮)たえ(👽)た顔(yá )をしたが、すぐしゃ(🐐)あしゃあとな(🕎)って答(dá )えた。
しかし、孔子(zǐ(🏭) )の答えは、極(🔤)めて無造作で(⌚)あっ(📕)た(💤)。彼は相手の言葉に軽(🈴)(qīng )く(🍻)うなずきながら、
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