源吉(jí )は(🔯)、母(🌲)親の顏を(💲)見た(💆)。「(🔹)うん?」
そし(🔐)て(🚘)、眞面目に「お前だつて、目さめれば、(🌇)源や文(🕳)が風邪ひ(🗿)か(🌼)ねえかつ(🉐)て(♏)氣ば(💒)つ(👎)け(🦕)て、夜着かけてやるべよ。」と云(🔓)つた(🎹)。
――誰(📖)(shuí )も(👙)ない(📷)。ぢ(🙍)や俺(ǎn )だちは生きるん(🎱)だなあ(🐐)。そした(🐳)ら(👭)、俺(🦌)だちは俺だちの方法を實(🎼)行するんだ!
(🔃)先(xiā(🚢)n )きに立つ(🦗)て(🔡)ゐた百(🐲)姓(🎰)(xì(🦄)ng )の二、三人が「あツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ(🐯)、1-8-75)」と、(🚼)一緒(🚽)に叫ん(🐷)だ。そして、急に(🏗)馬を止めた。後からの馬は、はずみを(🌕)食(🥤)つ(😑)て、(🦏)前の馬橇に前足(🛺)(zú(🤞) )を(⛏)打つた。後(🌊)から、「(🥍)どう(🧦)し(🏧)た、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇の上(🦈)での(🌓)め(⏸)つ(🖍)たり(🎙)、雪(xuě )やぶに(🌊)とび出した(🚈)りして、前を見ながら叫んだ。
今迄かなり、皆んなの(🐍)氣(🌚)持が一緒にかたまつて(🥃)グツ/\と進んで(😉)きたとき(✅)、(👩)この年寄つた百(👴)姓の(🗾)言葉が(⏩)、皆(jiē(🎱) )を(➿)暗闇(ān )か(🌎)ら出(🔅)て(🐮)來(🍀)た牛のや(🚬)う(🎧)に、ハツと尻ごみさし(📆)た。か(🚀)ういふことで(🎾)は、百姓は牛だつた。
「なア源ん、校長(zhǎ(🚑)ng )先生あれきつと、(🐯)―(🚆)―あれだ。飛んでもな(😵)い事(👼)云ふもん(🚺)だ。本(běn )氣に聞(wén )くな(👰)よ。うん。」床をし(🤬)きながら、母(🌕)がさう(🤢)云つた(🌮)。
(🐶)俺(ǎn )は、村(🦇)に(🍕)ゐたとき(🎗)か(🏜)ら、君(🌳)とち(🐩)が(📭)つ(🌐)て、どう(⏭)しても落付いて(🍎)ゐる(🏤)こ(🍡)とが出來なかつた。こんな生(shēng )活でない、(🚗)も(😖)つ(🍧)と(🆕)いゝ、(📶)本當(dāng )の生(shē(🥘)ng )活があ(🥒)ると、(😼)い(🛩)つでも、考(kǎo )へてゐた。何んであるか(😩)ちつとも分(fèn )らずに、そ(👬)ればかり(🈸)考へてゐた。が、今(jīn )に(🐏)なつて、俺(🛳)達がど(🥅)んなところに轉ばうが、轉(🤦)(zhuǎn )べるところは決つてゐる(🍊)、といふ(🚢)ことが分つた(🦕)。分らさ(📓)れ(🦇)た(🐄)んだ。君はきつと、こんなこ(🎤)とを云(🙍)ふやうになつた俺を笑(📁)(xiào )ふ(🚡)だ(🦑)らう。笑はれても(🏁)仕(shì )方ない人間だ(🥉)。然(🆗)し、俺は、俺(⏳)達皆が一體ど(🚑)んなもの(🚱)であ(😅)り、(🕶)どんなことをして居り(⚓)、それがこの社(🌋)會にど(🌳)んな役目と、待遇(🚓)をうけてゐるものであ(✋)るか、(🍉)か(👠)ういふことを、こゝへ來てから初め(🛒)て知るやうになつた。百(🚌)姓も、(🚜)このことは分らな(⛄)ければなら(🍼)な(🈵)い(🤶)ことだ。こゝ(😻)に(✖)は、こ(📕)つそり、さういふことを研究(jiū )し(🌏)てゐる人達がゐ(🥘)るんだ。俺(🚒)も一寸顏を出(chū )すや(🌕)うにな(💽)つてから、ぼんや(💳)りながら分りかけてきた。そし(🏕)て、(😣)俺(🏝)はびつく(🥛)りしてゐる。この世の中(🍌)(zhōng )が大變なからくりから出來てゐると(🏌)いふこと(👉)を(🔯)初(🤗)めて知つた。そし(🍿)て、そのどれもこれもが、(🎢)皆、「俺達(🥕)の」頭に成る程とピン/\くる(⛲)ものだ。
「あ(🛸)の(🍰)腹(🤘)の(🍃)子んしな。」(📆)と云つた。
「お(🛣)芳、隣りの、あの、な(🏂)んてか(👣)、―(🗑)―石か、――石だ(🎍)べ、石さ(💾)云(yún )つたどよ、さ(👥)うやつて。」
そ(✒)して、(🔔)「この事(shì )に對(🌄)して意見のある(🔼)方は、(🐯)手(✨)(shǒu )をあ(㊙)げ(👋)て自(❓)分(🔴)に云(yún )つ(🍯)て貰ひたい。」と(📘)云つた。
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