一三(❇)(二一八)
陳ちんの司(sī )敗しはいがたずねた。――(👃)
○ 友人というのは、(❕)おそらく顔囘のことであろう。
○(⚾) 大(😺)宰(zǎ(🌰)i )==官名(míng )である(✈)が、どん(😱)な官(💥)であるか明らか(🛥)でな(🦅)い。呉の(🏎)官吏だ(🎿)ろうという(🗼)説があ(🤫)る(👓)。
ゆす(🐐)ら(🍪)うめ(🐢)の(🎠)木
八(二(📹)一三(🏮))
○ 周(zhōu )公==すでに前にも述べたように(🌑)、周公(gōng )は武王を(📇)たすけて周室(🦆)八(bā )百年(nián )の基礎を定(👖)めた人(rén )であるが、(🎧)その人となり(🔌)は極めて(📨)謙虚(🔲)で、(✉)「吐(tǔ )哺握髪」という言(🧠)葉(🐦)で有名なよう(👇)に、(♒)食(👦)事や、(🐡)結髪の最(🎎)中(🧓)でも(👉)天下の士を(🤸)迎えて、(🛤)その建(jiàn )言忠(zhō(💁)ng )告に耳を傾けた人である(👎)。
「堯(yá(🏛)o )帝の君徳は何と大きく、何(🍙)と荘(🚛)(zhuāng )厳なこと(🐎)であろ(🔻)う。世に(🥃)真(💣)(zhēn )に(🚄)偉(㊙)大(dà )なものは天のみで(💯)あるが、ひとり(🎇)堯(yáo )帝は天(tiān )とその偉大さを(🦎)共(🔸)にしている。そ(🔸)の徳の(😏)広(guǎng )大無(wú )辺(⛏)さは何と形(🍽)容(róng )し(♍)て(🔴)よ(🤹)いかわ(♐)から(🎡)ない。人はただその功業の荘厳さと文物制度(dù(♟) )の燦(🙏)然(📳)たるとに眼を見はる(🥈)のみで(🥠)ある(🎋)。」
○ 子路の祷(dǎo )りは、(💻)謂(wèi )ゆる苦(😳)しい時(shí(🍴) )の神頼み(📊)で、迷(🗺)信的(💧)祈祷以上(〰)のものではな(📛)い。そ(🕗)れに対(😟)して孔子は(💸)、(🏨)真(zhē(😞)n )の心(🚛)の祷(➖)り(🦆)、つまり(🚏)天(tiā(👧)n )地(🚝)(dì )に恥じない人間としての精(jīng )進こそは、幸福に到る道(dà(♉)o )だ(🧕)、という(💼)ことを説い(🏅)た。孔(kǒng )子(zǐ )の(📵)教えには宗教(jiāo )がない、とよく(🛃)いわれるが(🦆)、「天(🍕)」という言葉は、孔(🌭)子に(🚤)よつて常(🍼)(cháng )に宗教的な意(yì )味に使われて(📌)いる(🏊)のであ(🌩)る。
○ 匡==衛(🐸)の一地(🕎)(dì(😋) )名。陳との(😗)国境に近い(🔜)。伝説(shuì(📌) )に(🥖)よると、魯の大夫季(jì )氏の家(jiā )臣(ché(☔)n )であつた陽(🛹)虎という人(rén )が(🎟)、陰謀に失敗(🍪)して国(🍬)外にのが(📏)れ(🚥)、匡(🐩)において暴虐の振舞があ(🦂)り、匡(kuāng )人は彼(🔇)を怨(🔵)んでいた。た(🏦)またま孔子の一行(háng )が衛を(🙂)去つて陳に行く途中匡を通りかか(🏷)つたが孔子の(🚉)顔(🛤)(yá )が陽虎(🏅)そつくり(📓)だつた(👌)ので(🌱)、匡人は兵を(🎳)以て一(yī )行(háng )を囲む(🏟)ことが五(🚫)日(rì )に及(jí )んだというのである。
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