馬田は、(🏓)機(🧖)(jī )を(💳)見(jiàn )るにはわ(🔊)りあい敏(mǐn )感な(🤷)たちだっ(🐟)た。それに(🥏)、どうせ遠くないうちに何も(🚨)かもわかる(❤)のだと思(⏸)うと、今(🎠)(jīn )しいて次郎(💖)をけなす(🛐)必要もないと(🎧)思った。
こんなふう(🚛)で、校内はそ(🥀)の日じ(🐋)ゅ(🕯)う決して(📿)静かであった(🍣)とはいえ(💲)なか(🌤)っ(😴)た。下級(🥀)の(🆖)教(👎)室までが何と(🏰)は(🌁)なし(💾)に落ちつき(🏕)を(🍷)失っていた。ふだんなら(👛)何(🤾)でもない(😑)こ(🤝)とにまで先生(🔖)(shēng )た(🎸)ちの神(shén )経(💸)がとがり、先生(🛸)た(🧟)ちの神経がとがればとがるほど、生(😎)徒たちはその神経に触(🐯)さわってみ(🌐)るのを楽しむといった(🔚)ふうであった(👚)。大垣(yuán )前校(🥂)(xiào )長は、い(🍟)つも先生(🏈)たち(🏔)に(🗯)向かって、「生(shēng )徒(tú )というものは、自分たちのた(🌮)めに(👫)先(👍)生(📛)が命(mìng )をすてる(👗)までは、そ(😭)の先生(shē(🉑)ng )を偉い(🥃)先生だ(🤕)とは思わないものだ(🛁)。それを覚(jiào )悟の(💖)上で(🕧)なくては、(🏘)真(🚈)の教(jiāo )育(yù )は出来(🏨)な(🚵)い。」と言っ(🌖)ていたが、その(🏥)意味(wè(⏰)i )をほんとうに(🛩)理解(🚾)した先生は、朝倉先生(shēng )をのぞいては、おそらく(😊)一人もいなかった(👂)ろうし、(👭)今では(🕺)、どの(📧)先生(🛀)に(♓)も、そんな言葉は単に言(💅)葉としてでも思(🎈)い出されて(📬)いそうに(🔐)な(🛥)かった。こうして先生た(🤜)ち(🏒)は自分を下(👹)手に護ろう(🚽)として、一(yī )歩一歩(bù )と自(zì )分(🕳)を生徒た(🐬)ちの侮辱と嘲(🐓)(cháo )笑の中(😪)に追(👺)いこんで(🌻)いたのである。
敏子の言(yá(😱)n )葉(yè(🦓) )つ(♋)きには、(💑)道江と同じ意味のことを言うにしても、どことはなしに知性(🦕)的なひらめ(🛍)きが(♏)あっ(🤡)た。次(🥊)郎には、それがはっきり感じ(🎃)ら(🤦)れ(🥋)た。そ(🐋)れ(💣)だ(👓)けに、彼の道江に(🌾)対(duì(🐷) )する腹立(🏥)た(🍋)しさは一(yī )層(🤘)つのるので(🤛)あった。彼はいかにも(🍟)不服(😧)そ(🏍)うに、しばらく(🕣)敏(mǐn )子の顔を見つ(🔛)めていたが、
朝倉(🐀)先生の家の玄(xuán )関はひ(📗)っそ(🚀)りして(🕺)いた。案(🏨)内(nè(🖤)i )を乞(qǐ )う(🌜)と、裏口から奥さんがたすきがけ(📉)のま(🏟)ま(🎫)出て(🎑)来て、
「そ(🉐)りゃあ、思うでしょ(🥄)う。」
「ふう(🚁)ん(👭)、本田か(🚹)。…(🦔)…あいつはだめ(🔯)な奴さ。」
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